证严法师：舍利弗 目犍连尊者

心灵宁静下来，周围环境无不都是净土，智慧、神通，在我们平常学佛者，好像离我们很遥远，其实，神通只是期待我们的心，心专，精神宁静，我们的精神上若宁静，自然事事皆通..

证严法师：摩诃迦旃延 阿[少/兔]楼驮

摩诃迦旃延阿[少/兔]楼驮学佛莫过于一念心,我们要时时,保持住一念清净善念,这是我们每一天,每一秒钟,都不能让它漏失掉的,一念善心。善心有爱最美姿仪态表达摄人心累世修持..

证严法师：以慈修身 善入佛慧

以慈修身 善入佛慧福因善缘智慧深广之德皆由久远勤修深植慧根益友护持诸缘具足内修净行为道粮外行济众增慧命这就是要看我们平时修行,用什么样的心境面对人,我们如何来互相..

证严法师：离婆多 毕陵伽婆蹉

修行无不都是动一念心心正念正除烦恼心念毫差千里偏邪思一动入魔圈自拔自度悟妙法各位，这念心是不是，我们要时时用心守护得好呢？修行无不都是为了一念烦恼，让我们有了无..

证严法师：启慈用慧 悲智双运

大家修学佛法，都是为了要能体会佛心，入佛境界，这是我们大家的目标，但是要入佛境界，体会佛心，我们必定要先在人间中。于人间中觉有情者 成等正觉于众生中启慈用慧 悲智..

证严法师：劫宾那 憍梵波提

学佛要学得佛心入我们的心，我们对人要很恭敬，不分男女老幼，贫富贵贱，我们一视平等，就是尊重，这样就是以佛心看人，人人都是佛。我们还记得常不轻菩萨，就是这样，他不..

证严法师：薄拘罗 摩诃拘

薄拘罗 摩诃拘絺罗学佛者,必定要相信因缘果报,这是我们人人,每一天的生活都不离开,在因缘果报中,今天我们和什么人见面,为什么听到这个人要来,我们就欢喜,必定有因有缘;有的..

证严法师：牧牛难陀 孙陀罗难陀

牧牛难陀孙陀罗难陀人生烦恼偏多,修行,怎么修?还是每天终而复始,天天跟大家说话,开头无不都是这样警愓,大家「烦恼要去除」,结束的时候,还是跟大家说,要时时顾好这念心。每..

证严法师：菩萨宏愿遍十方

前面说过了，在法华会上，来参加那个会场的，还有八万菩萨，这都是大菩萨，也就是觉有情者，而且是大觉有情，他们是上求佛道、下化众生，就是因为不忍不舍众生苦，所以能够..

证严法师：富楼那弥多罗尼子

悟真空者觉妙有好寂静解空妙理我们大家日常的生活中，应该要常常体悟，万物到底是真空，空中是不是真的有妙有，佛法所解释的，佛陀透彻真理，一切万物皆是空，但是明明我们..

证严法师：佛子 罗睺罗

我们要时时谨慎：戒慎因果不昧在举手动中深信一念之过自障业力生大家在日常的生活，不管是举手动足，无不都是在因缘果报中，若是一个举动错误，就造了因，一个表情，开口动..

证严法师：持弘誓愿 无乐不与

持弘誓愿 无乐不与入正信门 无法不悟启正智心 无道不证秉慈运悲 无苦不救持弘誓愿 无乐不与 意思就是要跟大家说,人人学佛,一定要入正信这道门来,我们若是有正信、正知、正..

证严法师：四无碍辩才

四无碍辩才学佛者立志精心 向菩提觉道精进 直至清净法界也学佛,就是要立志精心,向菩提觉道精进,直至清净法界,这是我们学佛者应该立的志愿。既然我们要学佛,我们一定要立志,..

证严法师：佛光普照心灵之光

佛光普照心灵之光我们每一天,修行无非,就是调伏我们的心: 心之理性毕竟常寂眉间毫光集于心灵之光意思就是要对大家说,佛陀静坐之后,眉间放光,眉间放光,这也是佛三十二相之一..

证严法师：佛光照映说法娑婆

佛光照映说法娑婆我们共同都生在这个忍土,佛陀慈悲,应众生根机,倒驾慈航,来到娑婆世界,这是一个堪忍的世界。 所以我们有福,在累世中,都是与佛结缘,在现代这个时候,虽然是离..

证严法师：大慈如云遍正行道

我们修行的方向，选择之后，必定要专心一志，要下功夫，内心、内修，就是诚、正、信、实。不管什么时候，待人处事，或者是，投入修行的境界，不能离开念诚，诚是很重要。正..

证严法师：须菩提与阿难尊者

人生，真真假假，假假真真，大家学佛就是要如何体认真理，如何能了解假象，这就是我们要了解的，佛法是很圆融的道理，为我们说真、解空，这就是佛法的真理。所以《金刚经》..

证严法师：发心修行不退转

人间菩萨有愿必成宏愿须坚秉持初心发大心念不舍众生悲愍有情恒持不退这是我们修行者应该要有的心，人人有佛性，在人间只要有愿，必定能够成就，要行过了菩萨道，才能够到佛..

证严法师：入佛门中 学正觉道

入佛门中 学正觉道入佛门中 学正觉道内护外弘 天长地久帝释诸天 护持正法竖穷三际 横遍十方也就是要跟大家说,既然我们在佛法门中,我们必定所要追求的,就是正觉道,正觉道,大..

证严法师：菩萨悲智 应机传法

菩萨悲智 应机传法菩萨悲智互动当机启教传法一切法均能自在是称为万法之王 这就是要与大家分享,前面所说过的,佛陀在定中放白毫相光,这当中大家共同在一处,承着佛陀眉间的光..

证严法师：入于无量义处三昧

入于无量义处三昧佛陀来人间,是为一大事因缘,一大事因缘,就是为众生开示悟入佛之知见,这就是大法因缘。 既然来到人间为众生,就是要让人人能够了解,有佛知、佛见,不过众生的..

证严法师：诸佛菩萨 显迹人间

诸佛菩萨 显迹人间我们人人,无论面对什么样的境界,我们要静心,很清净,很静谧,那种静而净,心清净,而且很宁静的心境,来看万物景象,无不都是在说法中。所以:诸佛菩萨显迹人间..

证严法师：知苦灭苦 修行于道

知苦灭苦 修行于道人生世间,我们就是在长久轮回中,不知经过了多久的轮回,我们都是不觉而不知,生死轮回,真的是长久无期。 这是我们凡夫,过去的,我们都不知道,过去生中,到底..

证严法师：了悟四谛勤修福德

了悟四谛勤修福德修学一切因缘其人本具福德曾种善根福田至今因缘成熟时遂志求解脱生死之胜法也就是要跟大家说,我们上面也说过了,佛陀:梵音深妙令人乐闻各于世界讲说正法《..

证严法师：佛法如雨露

佛法如雨露学佛,我们每一天应该就要像大地,我们受雨露滋润,大地一切都能时时很丰饶,也就是受益。 过去常说「法譬如水」,心地若没有水,地上的一切都会枯萎掉,有了水分,大地..

证严法师：佛畅本怀度无边

佛畅本怀度无边宇宙万法寂然微妙难以言喻佛为一大事因缘需由巧妙引领导向方能发挥明洁心光佛畅本怀度无边佛陀,就是为一大事因缘,他来人间,用巧妙的方法,引领我们的方向,所..

证严法师：世间十大病箭

世间十大病箭一句话说,人能弘道,非道弘人,听法之后,我们要不断地,辗转相教,这叫做弘扬佛法。 佛陀在世时游化人间,前面我们说过了,佛陀他结夏安居之后,离开王舍城,要去摩羯..

证严法师：回归本源清净心

回归本源清净心我们学佛者行菩萨道,我们必定要用精进心,学佛乃是出世的大事,我们要知道众生,在六道中不得脱离,受尽了很多的折磨;佛陀来人间,无非就是要让人人能了解,一念心..

证严法师：入道之因缘

入道之因缘常常说「信为道源功德母,长养一切诸善根」,我们的慧命要成长,必定要从「信」,还要「解」,就是「信解」,要有坚固的信心,要有很深入的了解,若能这样,我们才会精进..

证严法师：欢喜布施无所著

欢喜布施无所著我们学佛者,就是要先学会一个「舍」,应舍,应该要舍,舍去什么呢?烦恼,人生,烦恼都是来自于,一切的欲念,欲都是有形、无形,这给我们内心很多的困扰,也造成了很..

证严法师：菩萨六度万行

菩萨六度万行学佛就是一念心: 心德清净修持布施戒德清净防治散乱忍受诸难及诸世乐我们学佛真的是,将我们的心要照顾好,一点点的污染,心所爱欲都不要让它染着到我们的心里,这..

证严法师：安住道心不动摇

安住道心不动摇人生活在世间,我们到底方向是怎么走的?方向若是正确,我们从学佛的起点开始,这也是一个开始,学佛的起点,我们的目标若没有偏差,从起点一直到终点,那就是学佛的..

证严法师：解苦灭集求于道

解苦灭集求于道我们人要: 知苦晓了集为因解苦灭集求于道人为无明自扰乱真正我们要知苦,每一天、每一天,大家在过日子,我们所接触到的,顺意、不顺意,无不都是扰乱我们的心,也..

证严法师：佛陀现光 欲说大法

佛陀现光 欲说大法我们学佛,听法,是不是听了之后,有欢喜心呢?听法,我们若是没有生起欢喜心,那就是表示,我们对佛法还不清楚。 清楚了,了解了,应该是很欢喜,欢喜的态度和不欢..

证严法师：持戒为入道因缘

持戒为入道因缘我们人人学佛,必定要先有信解,「信为道源功德母」,我们相信佛陀所说法,体解佛陀的教法,这样在我们的日常生活中,就可以应用,所以佛法没有离开世间法,世间生活..

证严法师：般若净慧 回归本性

般若净慧 回归本性人人佛性本具,本具佛性原来都是清净,所以本性明净,定慧明现,人人,我们的本性若能清净,污染、无明去尽,这不就是定与慧就能现前呢?无明净尽定慧明现真妙谛..

证严法师：其义深远 其语巧妙

其义深远 其语巧妙学佛要记得,要用虔诚的心,读了之后、听了之后,法要时时在我们的内心,不断地要再去思考,而后法入心,自然就法入行。这是我们学佛者,人人应该要有的,前面的..

证严法师：佛心智慧 人人本具

佛心智慧 人人本具「心佛真如,智慧如一」,这是我们常常都这样说,也是常常都是这样听,说的人是不是能够透彻理解呢?听的人,是不是能够同样这样接受,这都是佛法,佛法真的是很..

证严法师：十德具足

十德具足学佛还是要用心,佛陀教导我们要心心念兹在兹,念法在法,我们若能够一心精进,没有放逸,自然我们那个德,得法显德,这是我们人人应该相信。几天来都在说佛陀的十德,十号..

证严法师：佛之大悲心为因

佛之大悲心为因佛法难闻今已闻:佛说法时必具因缘即以佛之大悲心为因以众生之乐欲为缘以无量譬喻显示佛法 这我们应该要知道,佛陀是以无量的大悲心,好像一直说过了,为一大事..

证严法师：法用于大用 行于大用

法用于大用 行于大用我们每天是不是有慎思,好好慎重来思考否?我们学佛常常会疏忽,以为听了法,只要知道,知道了就好了,不是,知道要体会,体会之后就是用在,我们日常待人接物。..

证严法师：生佛事相 始终如一

生佛事相 始终如一常常在说,两件事是挡不住的,时间、无常,无常就是不断流逝,不断向前这样一直追逐,时间是流逝过去,无常是一直接近来。 所以佛陀说世间苦,苦在寿命不久长,这..

证严法师：启发诚心信大法

启发诚心信大法我们一直都是与大家分享,佛陀的德行,我们人人要相信,你要先相信佛,才有办法了解法,我们才有办法深入佛陀所说法,所以我们必定要用相信、虔诚。 虽然佛德难思..

证严法师：佛佛道同 导迷至觉

佛佛道同 导迷至觉每一天这个时间,那就是最宁静的时刻,也是我们心灵分享,佛陀的世界,这种宁静,要好好用心,诚意来接受、听,学法、修行,一定要用诚意的心,佛陀,现在、过去、..

证严法师：随顺机宜说三乘法

随顺机宜说三乘法佛法是在我们的日常生活中,离开了日常生活的佛法,还能再得多少?实在是求不可得啊!所以我们必定要在生活中来体会佛法。 众生是「感果为因,互相藉因为缘」。..

证严法师：立愿传佛律仪

立愿传佛律仪学佛要诚意方殷,用我们的正知、正见,来求佛菩萨的教法,只是佛法应世间法而设立,世间就是要有一尊佛来领导。 好像世间每一个团体,每一个机构,同样要有一个代表,..

证严法师：日月灯明如来

日月灯明如来无上大觉圣者十德大圆满具修行久远希有大法殊胜微妙这就是要跟大家再提醒,佛陀来人间,他就是为了,要使人人可以觉悟,与他平等同圆种智,和他同样那么圆满的智慧..

证严法师：三明具足

三明具足一性圆明本具自然净洁无染精纯光亮我们人人本具佛性,我们人人都有一个一性圆明,很自然,与生俱来就有了,而且净洁无染,这么的精纯光亮,人人身上,都有怀着这一颗宝珠,..

证严法师：依四念处戒德为师

依四念处戒德为师每一天要时时自我警觉,时间又是过了一天,这个时刻又是另外一天的开头。每一天的开头,我们必定要将这个开头的第一时刻,要好好来与时日竞争,不要受时日埋没..

圣严法师：原来只是无聊而已

很多人的紧张不安,多半是庸人自扰、自寻烦恼。凡是心不安的时候,应该先去了解心为什么不安?找到原因后,便会发现很多的烦恼,其实都是不必要的。例如有的人等待考试放榜,等得..