学佛笔记

爱敬老人的果报
2024-11-03 09:56

于无量世,常施众生房舍、卧具、饮食、灯明,得金色身相。修行,不止一世,生生世世,要有这个愿心,希望我生生世世得人天身,生生世世遇到佛法,生生世世依教修行,要发这个心。常常喜欢布施众生房舍,居住的地方,多少人居住有困难,有这个能力的应该布施。世间大富大贵之人有这个能力,育幼养老,救济贫苦。老年人在今天这个社会,儿女不孝顺。男女结婚,不愿意跟父母住在一起,认为父母啰嗦,他们不自由,这就是什么?大不孝。父母如果七、八十岁,体力不好,没有人照顾,很可怜。

国外,年老到哪里去?住养老院,有私人办的,有国家办的。养老院里面,物质生活有人照顾,精神生活没有。如果自己的性格不能跟别人共处,就变成孤独。每天什么时候看到他?吃饭的时候看到他,在餐厅里。其他时间看不到他,他就躲在他自己小房子里头,不出来,不跟人打招呼。我们知道他心情不好,一定是委屈很多,养成孤僻的性格,非常可怜。你看不到他的笑容,他不跟人讲话。国内的老人院我很少去看,但是国外我看到很多。这什么原因,我们要多想想。如何能帮助老人度一个幸福快乐的晚年,这个功德太大太大了,什么原因?晚年生活快乐,不会堕三恶道;晚年天天在生闷气,心胸不愉快,死的时候多半三恶道去了。你能帮助他晚年很快乐,度过晚年,等于说是把他从三恶道拉出来,再能到人天来,这个功德多大!这没人知道。办养老院,我觉得一定要办孤儿院,养老院跟孤儿院在一起,让老年人天天看到小朋友,小朋友天天看到老人,对老人行孝道,对老人尊敬,老人爱护小朋友。这是弥补中国古人所说的天伦之乐。许许多多有地位、有财富的人他能做到,真正想到,不多。我们是想到做不到,心有余而力不足。真正的好事。孩子从小教他伦理、道德、因果教育。老年人每天能听个一、二堂课,课程也必须要多彩多姿,每个人的喜好不一样,他听到他喜欢的东西,生活就不寂寞、不孤单。人活到老,学到老,学不了。今天大多数人,自己一生奉献给社会,到年老的时候没有人理他,甚至于自己的儿女都嫌弃他,你说他多伤心、他多难过。所以老人院老人自杀,常常听到。为什么?总的一句话,我们照顾不周到。要办一个示范模范的老人院,是有必要,真做好了,让大家来参观。养老育幼的这个行业在现在很多,要让大家认真学学,把因果道理讲清楚,这是积大功德的场所。真做好了,果报是你自己老的时候会有很多爱心人士照顾你。你爱别人,别人爱你,业因果报丝毫不爽。不可以嫌弃老人,自己有老的时候。爱老人,敬老人,自己老了,人家就爱你、敬你,这果报就看到。

End

高僧自述过去世邪淫所受果报

佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有花城之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。有一天,她们进入

因果报应 真实不虚

因果报应思想是佛教的基本思想之一。因果报应思想主张种如是因,得如是果。因果报应通于三世,即前世、今生和来世。一个人造业,有现世受报,有来世受报,也有多生多劫之后的后世受报。颜之推在《颜氏家训》中指出,

李炳南:恶缘不生取净果报

万法因缘生,没因固然不能结果,有因可能也不结果,这当中必得有缘,缘方四种:亲因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。凡是发生的因缘于众生有害的,都堵住它,没缘就不会结果。比如有一位祖师在荒野遇著强盗,强盗用草

获得富贵果报的四种修法

天机法师可以让我们获得富贵的四种修法:一、应时行施是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时,我们为无衣者布施衣服;在饥荒时,为饥者布施食物。如此,对需要者而言才有用处。否则锦上添花,对有者而言,实

面对痛苦本身就是偿还果报

面对痛苦本身就是偿还果报慈诚罗珠堪布遇到巨大痛苦时,相信因果轮回的人就会去思索:虽然我这辈子没有做错过什么错事,但痛苦不可能无因无缘地从天而降。每个痛苦都有一些客观和主观的因素:因为我过去造了罪,现在

因果报应及家族教育

昨日讲净土法门,今天讲护国息灾法会之意义。所谓护国息灾云者,是国如何护,灾如何息。因是欲达此项目的,有二种办法,一者临时,二者平时。如能平时茹素念佛,以求护国息灾,固有无限之功德。即临时虔敬而求护息,

爱敬老人的果报

于无量世,常施众生房舍、卧具、饮食、灯明,得金色身相。修行,不止一世,生生世世,要有这个愿心,希望我生生世世得人天身,生生世世遇到佛法,生生世世依教修行,要发这个心。常常喜欢布施众生房舍,居住的地方,

蔡礼旭:敬老尊贤(第一集)

诸位同学,大家午安。刚刚我们何同学喊口令喊得很好。有一句话叫责任的承担是成长的开始,人愿意去扛责任,去负责事情,他就会成长,他能力就会越来越好,那叫责任承担是成长的开始。人越锻炼他的能力就越进步,像跟

蔡礼旭:敬老尊贤(第二集)

诸位同学,大家午安。我们礼拜天看到大家表演非常认真,也很团结,大家都互相合作,互相帮忙,我们养成了一个认真的态度,以后做什么都能做得好。读书认真读得好,以后出社会不管在哪个行业,认真学习,认真尽自己的

改变命运要修福修慧从因缘果报上来改变

惟觉法师福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以福报的熏修很重要。中国有句俗话,大树底下好遮荫。一棵树枝叶茂密,树荫愈大,就能容纳许

孝顺父母的方法与不可思议的殊胜果报

若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)一、孝顺父母的意义父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七种比喻来说明父母恩德深

错综复杂的果报

◎ 嘎 玛富贵从布施中来,但其果报错综复杂。《弥勒所问经》说:锦绣满箱却穿着布衣,金银满柜却吃着糟糠,可以安闲却一定要劳筋动骨,可以快乐却整天愁眉苦脸,这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能

佛说因果报应法则

 一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报,都必源于自己往昔所造的善恶业

元音老人:元音老人开示果报

讲到果报这个问题,都说心业易消易转,身业难消难转。我们过去做了坏事,身子上的痛苦还是要有的。佛也显现过头痛相,因为过去世曾拿棒子打过鱼的头,现在就要受这个报。但这是佛有意要显头痛相,用以说明因果不虚,

在家人披袈裟的果报

◎ 善 言在佛门里,袈裟是代表佛陀的传承,袈裟所代表的就是佛法的正传。所以没有受过戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒,不能随便乱披袈裟。有一些在赶经忏的在家众,他穿着出家人的袈裟,既没有佛

说话刻薄尖利的人果报

佛在《法句经》中说:击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。又说若多少有闻,自大以骄,是如盲执烛,照彼不自明。善知识说常看得自家未必是,他人未必非,便是长进。再看得他人皆有可取,吾身只是过多,便是长进

于凌波:到底有没有因果报应

到底有没有因果报应因果报应,简称因果,这是佛教的基本理论之一,因此世人称佛教是讲因果的宗教。因果是什么,因者原因,果者结果。〈大乘义章〉曰:招果为因,克获为果。亦即是能生者为因,所生者是果。详细一点说

贫生童子的供佛斋僧果报

在佛陀时代的印度王舍城地方,有一位商人的儿子,因为父亲出海经商,遇难死于海上,他们家里,仅靠他的母亲做苦工并向邻里亲戚们借钱维持生活。因为他家太穷了,所以大家都叫他贫生童子。贫生童子渐渐长大了,并且也

世上真的有因果报应吗

人们常说,这世间上,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。似乎在说,你只要做了恶的事情,就一定会得到应有的报应,如果在你做的那个时候,没有及时的出现在你的身上,那么就说明时间还没有到,时间到的那一刻

妄语的果报是什么

即生之中,如果常以妄语欺骗、诽谤他人,必然会遭受到受害者的回报。因在凡夫世界,一般人生来就有保护自己的本能,除了已降伏自心的圣者,人都有“以牙还牙”的报复心理。如果我们骗人,受害者出于自尊,不甘被人欺

妄语的种类和果报是什么

如果是诽谤佛法僧三宝,尤其是诽谤重要佛经,比如《妙法莲华经》等,是要下无间狱,受无量罪的。诽谤人则主要看被诽谤者的福德,被诽谤者的福德越大,诽谤人的遭报越重;诽谤得越厉害,遭报也越重。其次是在佛教中未

五戒十善的果报

行十不善业的果报,在《华严经》中说得非常明了。即:“十不善道,是地狱、畜生、饿鬼受生因;十善业道,是人天因。十不善道,上者地狱因、中者畜生因、下者饿鬼因。于中杀生之罪能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼。若生

卢志丹:赈济灾民会得什么果报?

赈济灾民会得什么果报?清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁富有资财。王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个儿子。可是那九个儿子,都是呆头呆脑,没有一个聪明的。俗语说:癞头儿子自

瞋心的过患以及果报

瞋心的过患《华严经》云:“一切恶中,无过是瞋,起一瞋心,则受百千障碍法门。”《 法苑珠林》亦云:“瞋是失诸善法之根本,堕诸恶道之因缘,法乐之怨家,善心之大贼,恶口之府藏,祸患之刀斧。”由是可知,瞋是修

回向的果报

回向是佛学专有名词,这个很难解释。比如如果向法师顶礼,法师马上会给你回礼而且会说:「回向十方一切众生」。也就是说他不接受,把你的功德回转给一切众生。什么是回向?我们这个世界都有回向,回向就是果报。你在

供僧的果报有哪些

《盂兰盆经》里面,目连尊者一个人救度不了母亲,去求佛,佛告诉他,要供养三宝,以供养众僧的功德回向zd母亲,就能让他解脱。您还可以读一读《出家功德经》《诸德福田经》《分别善恶报应经》《业报差别经》《百业

消除邪淫果报的佛号有什么

消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:南无月光如来。经常念此佛号,可消除过去邪淫果报。东方妙喜世界阿閦如来。看见别人生气或自己生气,念南无阿閦如来(閦,音chù),阿閦如来过去世修忍辱和持

堕胎的果报是什么

堕胎的果报: 堕胎对于身体的常见后果为:不孕、流产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张等等。堕胎对于心理的后果

因缘果报有哪些规律

三世因果熟者先报,力强者先牵,因果之事,重迭无尽,此因未报,彼果先熟。如种稻然,早种者早收。如欠债然,力强者先牵。1.佛在经上讲,我们业因无量,只要你在六道,你就会随着业力支配——你自己做不了主,业力

什么是因缘果报

在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的,如果搞不清楚一些基本的知识,那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果,几乎所有的中国人

如何正确认识果报

一、因果通于三世:《大宝积经》云:‘假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。’因果业报,如影随形,造了善恶业因,不管时间久暂,只要因缘成熟,必定要受果报。因此,因果报应在时间上有现报、生报、后

杀生有什么果报

菩提达摩祖师东渡时,曾遇到一个猎人在打猎,猎物是一只鸟,从天而下,达摩祖师用手快速接着受伤的鸟,并将其体内的箭拔出来,替它医好伤,并说道:“此生成为鸟,全是前世造业,中箭受伤也是因果循环所致,心中不要

果报的种类有哪些

不论是行善或为恶,都有一定的果报。果报的变化和大小轻重,不像世间上做买卖一样,可以秤斤算两的。真正果报的因缘和变化,只有伟大的佛陀最清楚,所以说果报是不可思议的。果报的种类有四种:异熟果、等流果、增上

佛教因果报应的真实故事

我今年已经三十多岁了,接触佛法也有好几年了……回首这三十多年来,我惊出一身冷汗。我从听闻佛法--发愿修行--精进念佛--修来现世福报--忘乎所以--迷失自我--验证了现世恶报--悔之晚矣--诚心悔过-

堕胎的果报有什么

我深深忏悔我堕胎的罪孽,也帮我的女性朋友同忏悔!我曾经做了两次人流,那年我23岁.第一次怀孕2个月时做掉了,第二次怀孕4个月做掉.第二次做人流的场景就如噩梦般可怕.在半麻醉的状态下,我感觉到胎儿是一部

佛门中的因缘果报有什么

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”这四句出自《三世因果经》的经文,在善男信女当中可谓家喻户晓。因果法则是佛法的基础,也是核心,虚云老和尚曾说:“因果二字,把佛所说的法概括无余了。”诚然

佛教果报是指什么

一、生报即是前生作孽今生报,今生作孽下世报。这种因果报应,同样分福报和祸报。有的人前世行了善,积了德,犹如在银行存的款还未用完,故转到今生来用,故今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德,银行存款越来越多

赌博的果报

1 中国人习俗过年,大家都赌博,都想赢钱。世间人喜欢赌博,赌博不是好事情。赌博赢钱,是掠取别人的财物,损害别人,这造罪业。掠夺别人的,还是命里头所有的,这等于自己的福报提前享受,这也是造罪业。2 我们