大圆满的意思，就是指在心的一刹那间已经圆满基、道、果的所有万法。

也许有人会反驳道：如果说在一瞬间的阿赖耶识上，圆满了世间的一切万事万物，我还能够理解，但佛的智慧怎么会圆满于阿赖耶识之上，佛的智慧怎么会是阿赖耶识呢?

其实，阿赖耶识的本质，就是佛的智慧光明如来藏。阿赖耶识只是它的形式或现象，所以在一刹那的阿赖耶识当中，具备清净与不清净的一切。

“阿赖耶识”就是宇宙的“心”，蕴含真性“折射”苍穹宇宙一切法，所以，阿赖耶识又被称为“如来藏心”。阿赖耶识无法被“破除”，因为他是真性的幻想，却不是习气和业力，就好像灯泡上面附着了灰尘油泥，油泥和灰尘可以被清洗，但是灯光无法被任何手段清洗，只能将阿赖耶识的“识”，转化为“智”(大圆镜智性清静，大光明;密教称之为金刚智)，就是当破除了阿赖耶识一切的业力习气，妄想波动之后，阿赖耶识的储存记忆彰显，真性智慧光明投射在“存在感”的世界之时，将光明“内照”，不去摄受“存在感”宇宙万有万法，“真性”反观内照，就可以将“照”的“识”，在真性“无存”当下，“光明无存”折射出“识”性存在的“虚妄”，一切对于万法的认识没有了，迷幻消失，当下顷刻就是清净圆觉的寂灭原照，那就是阿赖耶识“前身”，破除“诸法诸相’的源头，就是真性的原始，就是寂灭无存。这就是“转识为智”，当下解脱。

阿赖耶识在三界内累世累劫的轮回流转，积累不同世界的幻想，形成的习气业力，会形成对于三界，对于宇宙过去法界，通过业障折射的回忆，形成的回忆，就是幻想，这个幻想，就是构成灵魂的根本。所以，为什么我们睡觉了会做梦，你的眼、耳、鼻、身、意都休息了，大脑处于修养，没有“主观”意识的反应，可是梦境之中，各个世界的场景，却清晰可见，甚至会梦到古代，一切生活的场景都历历在目，清醒无比。

这也就是为什么人类在修行禅定中，意识会出现不同的景象，心灵感受不同的世界，体会不同境界内，无数细致、具体、清晰而真实的体会，因为心灵与意识，都是妄想习气与业力因果的构成，蒙蔽了真性，在真性复苏的过程之中，会在禅定中出现阿赖耶识的累世妄想形成的感受，与不同世界，不同空间众生的业力因果相续，这些妄想业力的积累，就是“五十阴魔”真正的实质构成。

这些“感受”都是你的“表面自我”，意识流波动静止之后，灵魂深层记忆的反应;而灵魂，却是累世劫形成的“妄想”组合。所以，你们无论是睡觉，还是清醒，无论是工作，还是吃饭，无论是思考，还是禅定，都是灵魂累世劫形成的“妄想”在活动，他们一刻不停的反应他们的习气爱好，妄想与愿力。