阿弥陀佛的世界
2024-11-16 12:37
阿弥陀佛是梵语,梵语,就是印度讲的话,翻译成中文就叫无量光,又叫无量寿。无量光,因为他智慧无量;无量寿,因为他福德无量。智慧无量,就叫无量光;福德无量,就叫无量寿。
我们为什么要念佛呢?就因为阿弥陀佛在很早以前发了四十八个愿,这四十八个愿其中就有一个愿,他说什么呢,他说:十方一切的众生,若有称我名号,就是念一个名,说我要成佛的时候,十方一切的众生,若有称我成佛的这个名号的,就一定生到我这个国里边来,如果他不生到我这个国里头来,我也不成佛。因为他发这么个愿,所以我们众生要有念南无阿弥陀佛的这些人,就会生到极乐世界去。
那么生到极乐世界去做什么呢?到那里也一样吃饭、睡觉、穿衣服,也是同娑婆世界一样。那么生到那里去做什么呢?到极乐世界是没有众苦,什么苦都没有;但受诸乐,就得到所有的快乐。
到那里去所有的人都是男人,无女人,那里的世界就这么奇怪的。无女人,那人从哪里来?我们这个世界的人,都是女人生出来的。无女人,怎么会有人身呢?你们猜,这是什么问题?因为极乐世界是莲花化生,你生到极乐世界是从莲花生出来的。
你这念南无阿弥陀佛,极乐世界那儿就有一朵莲花,你念佛,你念得越多,这个莲花就生得越大,大如车轮。那么你在娑婆世界这儿等到死时,你的佛性就生到极乐世界那朵莲花里头去,等到在那朵莲花住过一个时间,然后那朵莲花开了,就现出一个佛身来,就现出一个佛的身体来,所以说花开见佛悟无生,悟无生法忍。所以极乐世界是无论你是女人、男人,生到极乐世界去了都是男人。
那儿又无三恶道,无地狱、无饿鬼、无畜生。
生到极乐世界,你想吃什么,食物就来了;等你吃了就刚刚好饱,也不会不够吃,也不会剩余,你想多少东西就来多少。来了你吃完了,也不用洗碗,现在我们世界科学发达,发明了洗碗机,又有电磁炉,那里不用洗碗也不用去煮东西,天然的东西都有了,那么给懒的人是很好的。懒的人不喜欢做工,生到极乐世界都不必做工的,什么工作都不必做,也不用洗衣、也不用洗碗。
你看那里是天然 food(食物),那里是天然的饮食,你吃好了就自动清除了,不需要用人工来洗,你看这极妙,所以叫极乐世界!
极乐世界什么都微妙不可思议,你喜欢吃什么就有什么,好像我喜欢吃水饺,这水饺就来了,不需要钱、也不需要做,不用累得那么辛苦来包水饺,所以那里的世界太好了!
怎么会那么好呢?就因为阿弥陀佛他在因地发的愿,说我这个世界一定要超过其他的世界,天上也没有这么好,所以我们人念佛就要生到极乐世界,生到极乐世界,花开见佛悟无生法忍。
你所有的朋友、所有的眷属,眷属就是你的亲戚,都是不退菩萨。什么叫不退菩萨呢?菩萨有三不退:位不退、行不退、念不退。位不退,不退于二乘,是大乘的。行不退,修行呀,他修行菩萨道,永远他不会说:我不行菩萨道了,菩萨道不容易修啊!那么念不退,他几时都不会打起妄想说唉呀!我念佛没有什么功效啊,我修行信佛那么多年,我也没把佛念动了,没有把佛念动,这都没有功效啊!你没把佛念动了,会觉得念佛没什么啊,那么就退心了。极乐世界的人就不会退心的,永远都是发菩提心,这菩提心一天比一天大,一天比一天高,所以他就在那里成佛了。
你们各位听得懂我讲什么吗?我讲的广东话他们有的听不清楚,会讲广东话的,请来翻译。方才讲阿弥陀佛是无量寿又是无量光,无量寿就是他福德无量,所以他寿命就无量;无量光就是他的智慧无量,所以光明也无量。
阿弥陀佛在十方佛里边是最第一的。十方就是方才讲的上方、下方、东方、西方、南方、北方,东南方、西南方、西北方、东北方,那么四方加上四隅再加上、下这合起来就叫十方。
十方世界都有佛,十方世界有多少佛呢?有微尘数那么多佛,有无量的微尘数世界那么多的佛!我再告诉你们,有多少人就有多少佛,有多少众生就有多少佛。这佛是另外一个世界的,是我们看不见的,凡夫肉眼看不见的,但是你要开了五眼,随时随地都有佛,就在那一粒微尘里头也有无量的佛在那儿说法。
一粒微尘的里边,那么小的一粒微尘能有无量的佛在那儿转法轮、教化众生。这个世界有多少世界呢?世界也有微尘数那么多的世界,不是就我们这个娑婆世界这么一个世界。这个世界就像一个网似的,就像打鱼的网那么样子,这世界也有它一定的轨道,也有它一定的次第,不是乱的,所以这个世界是很多的,佛也是很多的。
所以说十方三世佛,三世就是过去世、现在世、未来世,这叫三世。三世都有佛,过去的佛是已成佛,现在的佛是今成佛,未来世的佛是当成佛。谁是当成佛呢?你、我、他。一切众生,都是未来的当成佛;未来的佛就是你、我、他,这一切的众生都是未来的诸佛。
我们修道的人,看一切的众生都是过去生的父母,所有的众生都是我们过去生生世世的父母、未来的诸佛,都是将来的诸佛,你能这样看,对一切众生就都会恭敬、都会爱护。为什么要恭敬?就因为他是未来的诸佛。为什么要爱护他?因为他是我过去生生世世的父母。
你要能这样想,和所有的人就都会有缘,都会没有怨仇;你能这样子来观想,这是真正信佛的。
十方三世佛,阿弥陀第一,阿弥陀佛他是最第一的,他用九品来教化众生,昨天已经讲这个九品了,你们记住记不住啊,那是你们的事情,我已经讲过了,你们要记不清楚就问一问,本来很容易明白的。
这个九品度众生,阿弥陀佛用九品莲花,这个九品每一品又分出九品,这九九有八十一品,这八十一品莲花是来度众生的,众生生到极乐世界去就有上品上生、下品下生的这些个品位,总而言之,有九九八十一品这么多。
威德无穷极,阿弥陀佛有大威德,他啊威德无穷。
其次又说我今大皈依,我现在念阿弥陀佛,皈依阿弥陀佛;大皈依,连我这身心性命都皈依给佛,皈依给阿弥陀佛。
忏悔三业罪,我们念佛拜佛的时候要自己想,我们在过去生中造了很多业障,就是往昔所造诸恶业,往昔就是以前,所造出来的种种的恶业。这为什么造的恶业呢?就因为皆由无始贪瞋痴,就因为无始劫以来的贪心、瞋心、痴心所造的罪业。
摘自《智慧之源》第320期
End
净界法师在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着一群婢女一起共修。有一天发现有个婢女懈怠,几天都不来参加共修,夫人就把这个婢女叫过来,就诃责了一下:你这么懈怠,你这个往
◎ 印 光 【原文】世间所有,若根身即吾人之身。若世界。即现在所住之天地,皆由众生生灭心中同业(世界)、别业(根身)所感。皆有成坏,皆不久长。身则有生、老、病、死,界则有成、住、坏、空。所谓物极必反
◎ 海东青诗僧世界原本是安静的,只是被浮躁的喧嚣所掩盖。在城市之外的郊区,在郊区之外的乡村,在乡村之外的旷野,世界依然是安静的。山上的树是安静的,树下的山是安静的,山下的村庄也是安静的。炊烟缓慢得像是
◎ 欣 闻《世界佛教通史》是2016年中国社会科学院出版社出版的图书,由中国社会科学院学部委员魏道儒研究员主编、国内外20多位老中青年佛教研究学者参与撰写,全书历时8年完成,共800多万字,论述了佛教
第十八愿的详细解释一个人在临终时看见地狱,因自己念佛和大家助念,地狱消灭,得到往生,这是我的一个老朋友的弟弟的真实情况。我的这个朋友姓王,江苏有名的中医,也是一位很虔诚的佛教徒。他的弟弟是个阔公子,生
《阿弥陀经》经中有广长舌相遍覆大千的话,为什么舌相能够覆盖大千世界呢?声相所能到的地方就是舌相所能到的地方。
李炳南答:南无就是皈依、敬礼的意思,阿弥陀佛是一尊佛的名字,它的意思是无量光、无量寿等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知道根源,如果没有
阿弥陀佛,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的,佛无妄语一、常得一切天神隐形守护
李炳南答: 有人看见西方佛菩萨,这样的事情当然存在,《往生传》及《净土圣贤录》都有记载。所画图像是根据《十六观经》而来,只不过简略地画出来罢了。文字是事情的说明,图画是文字的实体,不一定要依照各人看见
问:有人问佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示!(简素英)李炳南答:譬如狱囚悛悔,典有假释,内有一囚,忽劝他囚,切勿悔罪,理由即大家若都悛悔,岂不空了监狱?彼人之问,亦由是耳。
李炳南答: 从前法明和尚向大珠和尚也提出了这个问题,大师回答:阿弥陀姓憍尸迦,父亲名叫月上,母亲名叫殊胜妙颜,出自陀罗尼集。还有《鼓音王经》说:很久很久以前,有一个国家叫做妙喜,国王叫做憍尸迦,祖父叫
为什么称极乐世界为莲邦?极乐世界莲花最为微妙特殊,所以称为莲邦。今天中国以梅花为国花,日本以樱花为国花,称梅称樱就可以代替国名。
尊敬的法师,尊敬的孙会长,尊敬的诸位同修大德菩萨,大家下午好。阿弥陀佛!今天早晨大家听完经之后念佛念得怎么样?挺好,好。念佛是正行,我们护世息灾也好,我们自己求生净土也好,念佛是第一重要的行门,听经目
尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家晚上好!我们继续来学习《无量寿经》的四十八愿,我们来看第二十二到二十四愿,我们把今天要讲的经文一起念一下:【我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心
尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家早上好。阿弥陀佛!昨天我们一起共修了一天,大家有什么样的感受吗?非常好!今天也出太阳了,昨天阴雨了一天,看来阴气已经逐渐逐渐的退去了。大家能够这样发起真诚的心来念佛,
尊敬的诸位法师,诸位大德、同修,大家下午好!我们继续来学习「弥陀四十八大愿」,请看第四十二愿的经文,我们一起合掌将此愿文读一下:【我作佛时。所居佛剎。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸
尊敬的诸位法师,诸位同修、大德,大家早上好。我们继续来学习弥陀四十八大愿,请大家打开经本,看第三十九愿,我们一起把这段愿文读一下:【我作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众
尊敬的诸位法师,诸位大德、同修,大家早上好!我们继续来学习「阿弥陀佛四十八大愿」,昨天晚上跟大家讲到了第二十四愿,今天从第二十五到二十七愿看起。让我们一起合掌将这段愿文读一下:【我作佛时。十方众生。闻
尊敬的诸位法师,诸位大德、同修,大家早上好!我们今天是佛七的最后一天,大家这六天多来,表现得非常好,非常难得,真正发起护世息灾的愿心,一起认真的念佛、学教,希望我们以这样的功德回向这个地区灾难消除、正
有人问,说在这个世界什么能量最大?老法师说了,我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大,在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字,阿弥陀佛。你把其它的都排掉,就留这个阿弥陀佛,你决定今生成就。
念佛法门我们这一生遇到了,你是福报大,你是运气好,就看你知不知道珍惜,你遇到了如果你又错过了,那就太遗憾了。因为什么?你遇到这个法门就是说你机缘成熟了。什么机缘?成佛的机缘。我们修行人不就是要成佛吗?
人心不平衡,事事争。与人争,要改变他人,其实伤害了他人;与自然争,要改造自然,结果破坏了自然。每个小人物的心安定,世界就能安定只要有人的一天,只要有地球的一天,只要是生存在地球上的一天,就会有天灾人祸
释尊告诉曼殊室利,从我们这个世界往东方去,过五倍恒河沙那么多的佛国土,有一个佛国世界,名叫妙宝,其佛祖号称宝月智严光音自在王如来、应、正等觉。有无数、无量亿的菩萨围绕着佛陀,聚精会神地听佛宣讲微妙
根据现代科学的发现,我们了解人类世界的局限性,同时也重视宇宙还有其他世界的说法。有一回,佛陀论及宇宙的本质与构成,佛陀说:总共有三十一种不同形态的生命生活在这宇宙间。 人类世界为限的有四类众生。它们是
世界上最公平的就是因果星云法师人有一个身体,可以做好事,做坏事。拳头,我打你一拳,你把我送到公安局,是恶;你帮我捶背,那就是好事。钱有净财,也有不义之财。人有三个东西很重要:身体可以做好事做坏事;嘴巴
世界只有一个人比我富◎ 寂 静曾经,有人问世界首富比尔盖兹:世间还有没有人比你更富裕?盖兹答:有啊!有一个人就比我富裕。然后他说了个故事当年我还没有钱,也没有名。我在纽约机场碰到一个卖报纸的小贩。我想
世界上有一种生意永不亏本星云大师1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,一个
中国有一句俗话叫家家观世音,户户阿弥陀,这句话中的阿弥陀就是阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上,持名念佛方法非常普及,当前中国汉地很多佛寺墙壁上,都题写
合掌不是并拢双手,而是恭敬万有。军人见到长官要敬礼,学生见到老师要问好;过去,晚辈见到长者要鞠躬,西洋人见面也要握手,甚至拥抱,这些都是一种心意的交流。合掌的意义也是这样。《华严经》云:合掌以为华,身
现在在家居士,你别看他愚夫、愚妇、老太太,他们真正往生的时候表现得很不错,有些真正预知时至。我们出家人为什么少呢?没有老实地修,我们又接受信施,这里面有一定的原因所在。懂了一些佛法,反而会世智辩聪,觉
◎ 洪修平由魏道儒研究员主编,国内二十余位学者参与撰写的《世界佛教通史》(14卷)作为中国社会科学院创新工程重大科研成果,由中国社会科学出版社隆重推出。这部耗时8年共800多万字的皇皇巨著,以世界的眼
◎ 李 睿钟是佛教丛林寺院里的号令,清晨的钟声是先急后缓,警醒大众,长夜已过,勿再沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急,提醒大众觉昏衢,疏昏昧!故丛林的一天作息,是始于钟声,止于钟声。一天,奕尚禅师从禅定中起
这就是习气。财色名食睡,地狱五条根。你看我们这些男孩子,见女孩子就起心动念。你学了多少年的佛,佛在经上讲过这个故事。一小和尚在山上跟老和尚学佛,学了十年了说,师父,我成就了。下山了,下山见一小姑娘,不
成 刚那么,小劫是怎么来的呢?得先讲人的来历。我们这个世界人的来历。色界光音天的天人,他们乐多苦少,思衣得衣,思食得食,无需劳作,依报世界,七宝俱全,琉璃宫殿。虽然也有佛法,天道也在生死轮回,但因为他
星云大师《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂的理想国:庄严、清净、美妙的极乐世界! 修学净土法门的,都希望往生后能去西方极乐世界,佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》,也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种
净慧法师随着东西方文化交流的日益深入,人们对佛教的认识越来越接近事实。佛教的和平、理性与人本(与神本相对)精神,让越来越多的明智人士认识到,佛教就是慈悲、理性、和平的宗教。英国哲学家罗素说过:在历史上
《金刚经》的心灵世界圣严法师(一)净化人心心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。所谓心灵环保,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把我们的心
三 千 大 千 世 界◎ 于凌波在佛法上,把世界分为有情世间和器世间两种。有情世间,名为正报,是由业因所感得的正果。指有情--有情识的众生--的肉体和精神而言。器世间,又名依报,为有情所依。是指山河大
佛 法--构建和谐世界的生命向导释国亮众缘聚合,人类面临巨大的变革与挑战。心灵缺乏佛法引导,人们认知混乱,焦虑、迷失、妄执、内而自心,外而世界,失去和谐。家和血缘的执著,积淀了汉文化,面对变革,撼动根
西方极乐世界怎么个生法呢?即是要把爱根斩断,若能如此,肯定成功。你要是还爱恋着这个世界,尽管你强调我有他力、我有他力、我有他力、但你最终是生不了西方净土的。因为你爱根没有斩断,牵挂着这娑婆世界,如何走
◎ 虚 云这段大事,不是说了便休,所以中峰国师有云:世界阔一尺,古镜阔一丈。还知蒲团上一个吞不下、吐不出的无义味话头也未?若向这里一肩荷负得去,便可唤世界作古镜,唤古镜作世界,都无异致。如其未尔,世界
一句阿弥陀佛便是最好的念佛法门蕅益大师念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云,若人念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云,四种三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。云栖云,一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗
阿弥陀佛是梵语,梵语,就是印度讲的话,翻译成中文就叫无量光,又叫无量寿。无量光,因为他智慧无量;无量寿,因为他福德无量。智慧无量,就叫无量光;福德无量,就叫无量寿。我们为什么要念佛呢?就因为阿弥陀佛在
净界法师你把《楞严经》读通了以后你会发觉,所有的痛苦都是自己伤害自己,外境只是一个助缘,它没有理由伤害你,它怎么可能跑到你心中伤害你呢?它是在那边动,你自己跟着它动,然后你的妄想伤害你自己,其实说穿还
千万不要把这句阿弥陀佛看轻倓虚法师如莲法师,法名澄志,(俗名张焕臣)吉林通阳县人。光绪己酉科优贡生,吉林法政专门学校毕业。宣统三年,为吉林省咨议局议员。一九一一年,被选为吉林省议会议员,历任东宁、安泽
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看,《金刚经》的正信希有分第六,佛告须菩提说:如来灭后,后五百岁,
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看,《金刚经》的正信希有分第六,佛告须菩提说:如来灭后,后五百岁,
僧宝是世界的大轴◎ 倓 虚 井陉县信外道的人很多,我讲经的时候,他们的大老师和弟子们都天天去听。有一天晚上,我和同住的房东先生闲谈,他也是一位外道的信徒,他说:法师讲经讲得真不错,连我们村里的那位大老
人总是走着走着,突然就读懂了某个句子。4月23日,世界读书日。袁枚曾说:读书不知味,不如束高阁,蠹鱼尔何如,终日食糟粕。读书的人和不读书的是不一样的。而会读书的人和不会读书的人也是不一样的。清代文学家
管子的智慧,是百家智慧的起点。《管子》成书于春秋战国至秦汉时期,共86篇,今存76篇。《管子》一书汇集了道、法、儒、名、兵、农、阴阳等百家之学,内容庞杂。学习《管子》,是学习其他典籍的基础。学《论语》