学佛笔记

阿修罗道在什么地方
2025-04-10 06:27

阿修罗道在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。

在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。

由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立海上,身越须弥山。

阿修罗,译为非天,有天的福报,没有天的德行。阿修罗道有两种说法:一种是,指阿修罗遍于五道中,有人道阿修罗,天道阿修罗、畜生道阿修罗;另一种说法,指阿修罗道是单独存在的,住在须弥山下的海中。阿修罗的男众,外相难看,手拿武器;女人外相妖娇美丽,怀疑心、嫉妒心强。天界不同,天人有福报,心地善良、自在、没有嫉妒心。阿修罗道有福报,但是怕人家欺负他,有嫉妒心、有占有欲。

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离了妄想,你在什么地方

来果老和尚初发心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人,不能用功,了生死没有你的份。何以呢?因为,你们不知道妄想的范围,亦不知道昏沉的出身处。要晓得:无量劫来,上天堂也是它,下地狱也是它,

什么地方不可以施食

1、人多流动的地方不能施食。施食需要安静,需要地面空旷,人多流量大不合适。2、脏乱差的地方不能施食。诸葛长青曾经说过“施食就是请客”,就是“受佛菩萨委托,超度救助饿鬼道众生”。施食,真正起到作用的是佛

凡夫在什么地方修行好

何谓诵读经藏的地方,就是我们诵读经藏需要选择的处所,其分别包含“诵读佛教的处所和共修的处所。”诵读佛经的处所,也就是诵读佛经的地方。若在寺院挂单,诵读经藏之处可选择大殿或是厢房。若在家,一般选择书房或

佛教二十诸天:阿修罗

阿修罗(梵文:Asura;巴利文:Asura),直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。冥界酆都之帝,十殿阎罗之主:亦“身长八尺,四面八臂,眉间竖瞳.

什么地方适合闭关修行

作为一个修行人,在自己的一生当中,在自己拥有的时间当中,应该依止一些对自己的修法非常有利的、比较幽静的、到了那里以后感觉特别舒心悦愉的、前辈大德们加持过的、涌现过许多成就者的,这样的寂静处,应该去依止

佛怎么对待阿修罗王

1、佛待阿修罗王如众生,但没有机缘不度之。佛心是平等没有偏爱的,虽然佛每每对修行人和行善道的人赞叹,可是并不因此而偏爱。同样,天龙八部里,有缘的都参加了法华会,可谓真正是众生平等。至于那些不愿意来的,

为什么说阿修罗王就在我们身边

在我们的身边还是有人听说过阿修罗王的,并且有人说阿修罗王就在我们身边,但是很多人并不是很了解,那接下来就让我们一起来了解一下为什么说阿修罗王就在我们身边吧。什么意思呢?阿修罗王有天人的福报,但品行恶劣

阿修罗王在佛教中的地位

阿修罗王在佛教中的地位是什么样的,相信我们大家都想知道,并且只要我们用心的去修行,就能够知道阿修罗王在佛教中的地位。那接下来就让我们来了解一下阿修罗王在佛教中的地位吧。在佛教中,其形象大部分源自印度教

四大阿修罗王

修行过阿修罗王的人,都应该知道佛经中的阿修罗王是有很多的,但是比较著名的就是有四个。那接下来就让我们一起来了解一下四大阿修罗王吧,希望能够帮助到大家。最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿

阿修罗王故事

一、身形高大《杂喻经》中说:阿修罗王的前世曾是一个穷人,住在一条大河边,经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪,水深浪大,他曾数次被河水淹没,幸而生还。一次打柴人渡河担柴,身没急流,无所救持,随浪漂转,即将

阿修罗王

在佛经中有说过阿修罗王最著名的有四个,在阿修罗中这四个阿修罗比较常见的,所以下面就让我们一起来了解一下阿修罗王吧,希望通过下面的介绍能够更好的帮助到大家。有四阿修罗王,婆稚阿修罗王,佉罗骞驮阿修罗王,

阿修罗王的失败

“阿修罗”是天界中的神,形体巨大,身高有八万四千由旬(印度的计量单位),他的嘴就有一千由旬。他们好勇斗狠,常与帝释天争战。佛陀在祇树给孤独园的时候,给弟子们讲过一个阿修罗王与日月王的故事。“有一天,阿

帝释天与阿修罗王是什么关系

帝释天和阿修罗王这两个神相信大家都有听说过,那你了解这两者之间是什么关系吗?所以我们大家要深入的去了解其中的内容。那接下来就让我们来了解一下帝释天与阿修罗王是什么关系吧。帝释天与阿修罗是敌对关系,帝释

很多人间的美女,都是从阿修罗道下来的

阿修罗道是有法力的人去的地方。在人间有修为的人,做了很多善事的人,有功德的人,死了之后才能到阿修罗道。修得有偏差的人,也可以到阿修罗道。过去,很多宗教解释六道,把阿修罗道放在人道的下面。实际上,阿修罗

佛教中的阿修罗王是什么意思

在佛教中阿修罗王是一个比较好战的恶神,所以和很多人恶战,很多人都不太理解,所以佛教中的阿修罗王是什么意思。接下来就让我们简单的来了解一下这个问题吧。在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大

投生阿修罗道之因

阿修罗,又名非天,是喜妒善战的神祗,因为他们总是与天人战斗,常被视为恶神。佛为首迦长者说《业报差别经》记载:身、口、意行微恶,起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、慢慢,回向善根愿投生阿修罗道等,均会成为

六道轮回中的阿修罗是什么意思

阿修罗,亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人

阿修罗道的人,有天之福,但是没有天之道德

阿修罗道的人有一个很大的毛病,就是色欲未断。因为在低层的灵界天,色欲未断。在人间有好色之徒,如果他们到了阿修罗道后,不容易断根,他们虽然在阿修罗,但是就像在人间的仙境一样,意淫未断。只不过一个在上面,

六道中的阿修罗道是什么意思

阿修罗是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相

阿修罗道在什么地方

阿修罗道在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,

阿修罗道的人都干什么

佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道。人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔

为什么女阿修罗长得美貌

在佛家看来,人不过三界众生之一。除此之外,还有地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、天等五道,共称六道。而地狱、饿鬼、畜牲、天众均是人死后根据其善恶奖惩划分出来的,唯有阿修罗属于异类。阿修罗是梵文音译,意译为“非

阿修罗法界

阿修罗,华译为非天,因其有天人之福而无天人之德,似天人而非天人。如阿修罗之琴,欲听之则无弹者,而随意自出声。此阿修罗之福德所使然。也有婚姻男女,形式略如人间。净名疏说:此神果报最胜,邻次诸天,而非天也

贾题韬:主人公在什么地方

善知识,心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切。一切即一。一即一切。去来自由,心体无滞,即是般若,善知识,一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫用错意,名为真性自用。一真一切真,心量大事,不行