学佛笔记

病人如何改变命运
2024-10-22 13:19

下面我们讲,身体有病如何去转变命和运气。放不下过去,放不下未来,放不下一切的一切,这样就把命丢在过去上,也把命丢在未来上。去想一切的一切就把命丢在一切的一切,当我们都不想了,命就在了。我这么多年的经验,很多严重的病人来问我:师父啊,我病这么严重怎么办?我说:你相信我说的,我说才有用啊,你不相信,我说有什么用呢?他说:我相信。既然相信我就说了,你越担忧越严重。你的命已经有灾难了,你放不下,就是抱着灾难不愿放下,那灾难怎么离开呢?有一个方法,把病忘记了,病就没了。大家相信吗?

还有一招比这一招更厉害:做一个不怕死的人,死就死,有什么问题呢!这么说了,鬼就怕了,他就跑了。有的人为什么死得快呢?因为他们抱着鬼不放,所以死得快了。当你们不怕死的时候,鬼就不敢靠近了,相信吗?这一招是不是比刚才那一招厉害啊?前一招就叫做要有信心,乐观,把病忘记;后一招叫做有勇气,就是做好准备,死就死。同样的死亡,一种死以后在地狱,一种死以后选择往生极乐世界,请问大家,选择哪条路啊?

很多人很想了解神奇的东西,神奇在哪里?我们有苦难了,我们已经进地狱了,你不愿意往生西方,你就死在地狱里面了嘛。那我们有病是什么呢?叫做地狱发通知了。那我们怎么面对呢?我一定要舍命全交给阿弥陀佛,我要随一句佛号交命。下面请大家回答,交到什么程度证明自己离开地狱了呢?苦难没有了就从地狱出来了,对不对?曾经有人有肿瘤,特别大,去广州动手术后动不了,后来他来以后,我叫他这么念佛,一句一句地往生西方,一心死离地狱,生往西方,这样他念了六天的佛,最后又吐又泻,原来肚子大得不得了,两个大腿也水肿,结果第六天水肿也消了,肚子胀也消了,像正常人一样。

后来他就开玩笑说:阿弥陀佛,我是念你把我接到西方极乐世界去,你怎么接我放在这里?现在我病虽然好,但是我还没有到你那里啊。第七天他就来找我,他说:师父啊,我照你说的去做,我现在病好了,我离开地狱了,但是佛也没有接引我往生西方,我现在还在这里,所以我今天来看望你。我讲:不讲道理,继续念,叫阿弥陀佛一定要接你。结果他又念了三个月。他本来已经是五十多岁的人,原来气色不行,念佛三个月后再来,就像三十岁的青年人一样。他说:三个月以后我没有往生,我还在这里,所以我不得不又来看你。我说:你原来五十岁,现在三十多岁,你已经年轻了将近二十岁,这不是叫做往生了吗?

大家懂得什么叫做往生吗?死亡是了果报,安详为往生。所以说呢,当自己有病,一定要明白到自己已经被阎罗王发通缉令了,要念佛快快到阿弥陀佛那里,请阿弥陀佛保护起来,那阎罗王就不敢追到那里去了。所以信心和勇气重要不重要啊?大家一定要懂得,病痛来了,是地狱通知了,赶快南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,救命啊。

End

病人如何改变命运

下面我们讲,身体有病如何去转变命和运气。放不下过去,放不下未来,放不下一切的一切,这样就把命丢在过去上,也把命丢在未来上。去想一切的一切就把命丢在一切的一切,当我们都不想了,命就在了。我这么多年的经验

改变命运要修福修慧从因缘果报上来改变

惟觉法师福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以福报的熏修很重要。中国有句俗话,大树底下好遮荫。一棵树枝叶茂密,树荫愈大,就能容纳许

陈柏达:改变命运的原理 第四章

改变命运的原理 第四章一、吉凶祸福的根源心念为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为心地或心田,真是太有道理了。我们每起了一个善念,就会在心地

陈柏达:改变命运的基础功夫 第五章

改变命运的基础功夫 第五章要改造命运就必须决心诸恶莫作,众善奉行。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手拿扫把,一手在洒土,地永远也扫不干

一日禅:努力能改变命运

人生是可以改变的,人的命运可以通过我们的努力而改变。通常我们说善有善报,恶有恶报,这个话很简单,但是它说明了什么?说明人生善恶的报应,是由我们每一个人自己创造出来的,也就是说自己种什么因得什么果。这就

夏季哪些病人不宜吃瓜

1、糖尿病人不宜多吃。西瓜约含糖类5%,且主要是葡萄糖、蔗糖和部分果糖,也就是说吃西瓜后会致血糖增高。正常人由于会及时分泌胰岛素,可使血糖、尿糖维持在正常水平。而糖尿病人则不同,在短时间内吃太多西瓜,

一日禅:改变命运,从心入手

  心会散发出一种气场,善良的人让陌生人都觉得亲切、可信任,乐意与之交往,如此,他的路越走越宽广。心恶的人让大家害怕与他接触,一提起他的名字都发憷,慢慢地,他的路越走越窄,人生也出现各种不顺。所以,心

宽见法师:如何帮助不信佛的病人树立念佛的信心?

问题:弟子故乡四川有一位外姓的姐姐,因为风湿性骨病变,手指和脚趾骨节严重变形,失去生活自理能力多年,痛苦折磨难以诉说。我很想帮助她,曾打电话给她,让她念佛,祈求阿弥陀佛救拔脱离苦海,可是她婉拒了,不愿

优婆离如何慰问病人

如何慰问病人?优波离有一次请佛陀详细的解说过。有病的时候,虽在病中,如何病得合乎戒法?问病的时候,如何问得合乎戒法?优波离很关心这个问题。曾经,优波离跟随在佛陀身后,见到一个病比丘卧在粪秽之中不能自起

云谷禅师开示:改变命运的方法

“愤激者转之以和平”,这是讲性情。容易发脾气,容易急躁,这是大毛病。了凡患了这毛病,云谷禅师在此地劝他,“转之以和平”;和气心平。心地平静,你的态度自然温和了。这在德行上也是一个重要的项目,无论是佛家