不信是真谛
2024-11-09 08:08
不 信 是 真 谛
◎ 星 云
有学僧请示慧忠国师道：
古德云：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？
慧忠国师回答道：此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹既不出于法界，岂非法身？又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若？故经本不定法，法本无多子。
学僧听后，仍不明白，再问道：
此中消息，信者为是？不信者为是？
慧忠国师提示更高的意境，答道：
信者为俗谛，不信者为真谛。
学僧大擎道：
不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？
不信者目不信，真谛目真谛。因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛？慧忠国师作了总结。
学僧方悟究竟真理，不易信也。
佛陀初证悟，既慨叹所悟与众生相违，众生认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为假；众生认为佛性真如为无，佛陀则认为是有。故世间之法，莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。
摘自《禅语禅话》
End
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