济群法师人有人格,国有国格,僧人也应该有僧格。作为三宝之一的僧宝,每个僧人都代表了佛教在世间的形象。社会上的人怎样了解佛教呢?是不是先到藏经楼去研究佛经呢?不是的,大多数人是通过直接与出家人接触来了解
律航法师念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初学念佛时,必须注重持名念佛。
◎ 燕 然四川安岳与大足四处孔雀明王造像在中原很少见,几乎在传统的佛教史上看不到,只能归于密教之类。中原地区常见的明王像是佛和菩萨的愤怒像,简单说是露出的骇人面目,这是佛教中威慑的力量所在。只有孔雀明
增长天王为中国大乘佛教护世四大尊天王之一,是佛教三十三天的第一重天,率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。。“增长”中国僧众解意为能传令众生,增长善根,护持正法,故名增长天尊王。 供奉:
她的形象常见为:白身色,呈坐势,三面八臂。三面颜色各异,中间白色.左面蓝色.右面黄色.分别表示三种不同事业。面露愠色,獠牙微毗,上牙咬住下唇,每面有三只慧眼。头梳高髻,戴花冠,丝宝严身,端庄肃穆,背衬
因陀罗也有一个变化的过程。“吠陀”时代,他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教传入中国后,有的寺庙作少年帝王像,男人女相;有的作青年女后像并附有侍女三人。因陀罗入佛教后,其形像通常呈天人形
“阎王”又称鬼界之王,简称鬼王(冥界之王),我国民间道教信仰的鬼神,为阴曹地府的最高统治帝王,统领阴间十八层地狱,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构上海大学宗教与社会研究中心李向平一.当代中国的改革开放及其社会变迁,使中国佛教的发展从中获益良多,同时亦使中国佛教的存在形态发生了巨大的变化。佛教经济
卧莲观音之形象据记载,多为合掌端坐于莲花上,亦有说是手持念珠坐于莲台上,身边会有一小莲台,专门用来盛放祂的法器柳枝与淨瓶。从记载上来看,其法相造型似乎都与〝卧〞字无关!莲花与菩萨关系密切,因为菩萨是从
十六罗汉的形象:是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的,原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞,是吴越王的妻弟发愿所造。后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。
军荼利明王军荼利明王,乃是位于男方的明王,意思即“盘绕的东西”,因为从佛教的图示来看,该明王身上有许多蛇型饰品,因而看起来就像被蛇缠绕一般,所以名称也就这样定下来了。军荼利明王的造像,通常是一面八臂,
五大明王,又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变,系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身,可降
五大明王又称作五大尊或五忿怒,指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军茶利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现,是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1.中央不动明王,为大
【五大明王】又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变,系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身,可降
不动明王不动明王处于五大明王的中心位置,所以将其摆在首位,另外四尊明王皆围绕在其身上,所以被称之为“不动明王”。这尊明王又被称之为“不动尊”或“无动尊”,在佛教的地位中,与观世音菩萨和地藏王菩萨是相等
不动明王是明王部之主尊,真言密教修持之主尊。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之
不动明王为五大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为
五大明王又称作五大尊或五忿怒,指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现,是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1、中央不动明王,为大
1、不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。2、不能正对厨房。3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂,可以做一个带木门的柜子,平时不烧香的时候把柜门关起来,同时上香
1、不动明王:南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多不动明王十四根本印2、降三世明王:唵(1) 苏婆(2) 你
〝威德观音〞在三十三观音中位列第十五尊。〝应身相〞为威德观音的〝化身相〞是〝比丘身〞亦是〝天大将军身〞的示现。此尊形象,坐于岩石上,左手持莲花,右手垂地。左膝屈立,着天衣,身佩璎珞,头顶化佛。作观水之
施药观音是三十三观音相之一, 右手撑颊,倚于膝上。手持药草,把药施予病人,消除痛苦,除苦施乐,故得此名,施药观音也称为施乐观音。施乐观音是“天人大丈夫,能施众生乐。” 以四无量心平等利益一切众生故,
尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖,是两具没有血肉的完整人体骨架,全身白色,一面二臂,右手高举人头骨棒,左手承托盛满鲜血的颅器,分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面,作舞姿状。据说尸林怙主夫妇居住在髑
娑竭罗龙王为降雨龙神,古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属,为观音二十八部众之一。身呈赤白色,左手执赤龙,右手握刀,状甚威武。其女年八岁,智慧利根,以持法华经之功,即身成佛,现男子身,具菩萨行
佛菩萨是什么形象的呢?有人见过菩萨吗?很多青年心中有这些疑问:我可以见得著佛菩萨吗?我拜佛很虔敬呀!为什么为总是见不到佛菩萨呢?真的有佛菩萨吗?如果真的有,为什么不立即显现给我看看呢?又有些青年说:要
焰鬘明王文殊菩萨。文殊菩萨所化,为文殊菩萨的变化身。明王骑在一头狮子身 上。三头六臂,六臂各执弓箭、青莲、斧、念珠等不同兵器、法器。降三世明王金刚首菩萨。金刚首菩萨所化,为金刚首菩萨的变化身。三头六臂
孔雀明王菩萨,又称「佛母大孔雀明王」,简称「孔雀明王」。孔雀食一切毒虫以维生,佛母以孔雀为座骑,象徵断尽一切烦恼恶毒;四种持物 中,开敷莲华象徵敬爱,俱缘果子表示调伏,吉祥果代表增益,孔雀尾有息灾之意
马头明王梵名:Hayagrīva,译作跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也,又啖食无明重障之意。观音大士之化身。马头观音本是无量寿佛(阿弥陀佛)之忿怒身,也是六道中畜牲道的护法明王,也称马头明王、
无能胜明王梵名 Aparājitah,译作不被任何东西所打倒。地藏菩萨的化身。无能胜明王为地藏菩萨的忿怒尊,换言之,若以三轮身而论,则释迦佛为自性轮身,地藏菩萨为正法轮身,无能胜明王为教令轮身,如具三
不动明王梵名 Ac-alana tha,译作不动或无动。大日如来的教令轮身。不动明王受如来教敕示现忿怒相,常住火生三昧,焚烧内外障难及诸秽垢,摧灭一切魔军冤敌。不动明王示现初发大心、诸相不备之形,为如
一、马首明王三面四臂,赤裸上身,上二手持环及葡萄,胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰,头发上冲。中部现一马首,并从其左额飞出毫光一道,上坐观音菩萨本身像。铭记为:“第三马首明王观世音菩萨化。”二、降三
修行过十大明王的人都了解各个明王,并且还收获到了很多的帮助,而大威德明王就是其中的一位,今天就先给大家简单的介绍下十大明王之大威德明王吧,洗完能够帮助到大家。大威德明王梵名Yamāntaka,译作解众
爱染明王梵名Rāgarāja,译作住于大爱欲与大贪染三昧之明王。金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。爱染明王住于大爱欲大贪染三昧,是烦恼即菩提「爱欲贪染即淨菩提心」的象徵。大爱欲即大萨埵之三昧示现
明王(vidyā-rāja),又作金刚明王、持明王、忿怒尊、威怒王,是佛陀、菩萨的忿怒化身,密宗修行者经常以明王为本尊。明王的明,为智慧光明的意思,在密宗,指的是真言陀罗尼。王,则是尊胜、具威力的意思
步掷明王普贤菩萨。普贤菩萨所化。下画一白象。为普贤菩萨的变化身。怒发张目,三头六臂,手执不同法器。马首明王观世音菩萨。观世音菩萨所化,为观世音的变化身。身下绘一条青龙。瞋目怒发,三头六臂,六臂执不同的
四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。持国天王 持国天王的形象,据
青面金刚,也就是大家熟悉的”药叉神“,又被称作大青面金刚、青色大金刚药叉。据《陀罗尼集经》记载,此金刚形像为:全身呈青色,一身四手,左上手把三股叉,左下手把棒,右上手掌托一轮,右下手把索。此尊之印相有
据《陀罗尼集经卷九》“大青面金刚咒法”载:其形像,身色青,一身四手,左上手把三股叉,左下手把棒,右上手掌托一轮,右下手把罥索;大张口,狗牙上出,三眼赤如血,顶戴髑髅,发如火焰色,并耸竖,项缠大蛇,两膊
普贤如来佛父就是如来藏的光明;普贤王如来佛母就是如来藏的空性,普贤如来佛父佛母,是所有坛城的本体。一切忿怒和寂静本尊、诸佛、菩萨都离不开普贤如来佛父与佛母的本质,因为我们心的本性空性就是普贤如来佛母;
来历普慈观音是三十三身中的大自在天身。相当于法华经观世音菩萨普门品所载(大九·五七中)“应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法”之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂,立于山上。大自在天乃
尊者法相所现为淡然而坐,右手拈衣襟,左手自然下垂,双耳垂肩,目光下视,有俯察众生之相。尊者弘法传道,广收弟子,教化百姓,以利益众生。诗 偈处世行事不为难,检点身心自平 安。莫教祸起萧墙内,此中消息是机
我们经常会发现一些人去寺院中捐赠佛像,也叫做造佛像。造佛像是有无量的功德,很多人在得到佛菩萨的度化和指导之后都回去还愿,并且为佛菩萨造佛像,那么很多人就不会理解了,为什么造佛形象会有无量功德?《地藏经
降三世明王(梵名Trailokya vijaya)翻译为降三世,圣三世,忿怒持明王。降三世明王为密教五大明王之第二,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界,故称降三世
唵ōng。苏sū婆pó你nǐ苏sū婆pó。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná蘖niè哩lī诃hē拏ná。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná。波bō耶yē吽hōng。阿ē那nà野yě斛hú。婆p
降三世明王为密教五大明王之第二,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界,故称降三世。其形像三面八臂,或四面八臂,色青。手执各种武器,背负火焰,足踏大自在天(摩醯首罗)
降三世明王,位于东方,即东方阿閦佛之忿怒身。另一说为婆罗门教主中湿婆的变化身。降三世明王为密教五大明王之第二,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界,故称降三世。其形
【金婆罗经舍】独家档案: 在密宗史上,有很多精彩的历史不为人所知,今天的故事发生在日本。一段真实的历史事件:日本第55代天皇文德天皇有好多皇子,天皇在继位上面犯了难。其中,一宫的维乔亲王和四宫的维仁亲
特进试鸿胪乡大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时诸佛菩萨一切贤圣现世间。利益一切有情。时为非顺正法相。损坏国土众生魔等。阿閦普贤大弘誓甚深故示现忿怒形相。白佛言。我在真言。于世间甚所希有。诸如来被听宣
降三世明王手印:双手作相背,右手朝上,左手朝下,手背相向,两指小指背向相钩,两食指亦是背向竖立,右转为结界,左转为辟除。降三世明王真言:唵(1) 苏婆(2) 你苏婆(3) 吽(4) 蘖哩诃拏(5) 蘖
降三世明王,梵名Trailokyavijaya。又称月黡尊、胜三世、三世胜、降三世金刚菩萨。为密教五大明王之第二,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界,故称降三世。