佛不在别处，就在自己身边。你到别的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行，你最讨厌，看着最不顺心，身边的这个人就是佛，就是菩萨，是来度化你的。若是你没有修行，没有智慧，他就是你的冤家，是来讨债的。上师不是
宣化上人谈到莲花化身，不是那么容易的，要修很多人所不能修的苦行，要有八种的因缘，才能得到莲花化身。第一种，至失命不说他过：不要说是小事情，甚至于把生命丢了，你也不讲他人的过错。即使只要辩说： 啊！那事
我们要了解观自在、观世音虽然同体异名，但却可有百千亿化身，不可数，不可说。本师释迦牟尼佛告诉我们，人类的娑婆世界，在三界之中只属于欲界的一小部分。凡人皆有欲，因欲而生，轮转不息。欲界上方为色界，色界的
◎ 燕 然四川安岳与大足四处孔雀明王造像在中原很少见，几乎在传统的佛教史上看不到，只能归于密教之类。中原地区常见的明王像是佛和菩萨的愤怒像，简单说是露出的骇人面目，这是佛教中威慑的力量所在。只有孔雀明
化身，在各宗教中，通常指神或精灵等超自然力百量，通过某种方式，以人类或动物的形态，实体化出现在人类世界之中。在宗教文献中，神明由天堂来到人间，通常以化身方式出现，度他的本体仍然在天堂或灵问界，出现在
第七章 第二节 虹光化身实地考证与科学解说第二节 虹光化身实地考证与科学解说一、虹光化身实地考证2009年8月6日,笔者从四川省炉霍县(因之前去石渠县江玛寺,德格县佐钦寺、西钦寺,白玉县亚青寺、白玉寺
军荼利明王军荼利明王，乃是位于男方的明王，意思即“盘绕的东西”，因为从佛教的图示来看，该明王身上有许多蛇型饰品，因而看起来就像被蛇缠绕一般，所以名称也就这样定下来了。军荼利明王的造像，通常是一面八臂，
五大明王，又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变，系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降
五大明王又称作五大尊或五忿怒，指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军茶利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现，是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1.中央不动明王，为大
【五大明王】又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变，系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降
不动明王不动明王处于五大明王的中心位置，所以将其摆在首位，另外四尊明王皆围绕在其身上，所以被称之为“不动明王”。这尊明王又被称之为“不动尊”或“无动尊”，在佛教的地位中，与观世音菩萨和地藏王菩萨是相等
不动明王是明王部之主尊，真言密教修持之主尊。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之
不动明王为五大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为
五大明王又称作五大尊或五忿怒，指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现，是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1、中央不动明王，为大
1、不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。2、不能正对厨房。3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香
1、不动明王：南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多不动明王十四根本印2、降三世明王：唵(1) 苏婆(2) 你
焰鬘明王文殊菩萨。文殊菩萨所化，为文殊菩萨的变化身。明王骑在一头狮子身 上。三头六臂，六臂各执弓箭、青莲、斧、念珠等不同兵器、法器。降三世明王金刚首菩萨。金刚首菩萨所化，为金刚首菩萨的变化身。三头六臂
孔雀明王菩萨，又称「佛母大孔雀明王」，简称「孔雀明王」。孔雀食一切毒虫以维生，佛母以孔雀为座骑，象徵断尽一切烦恼恶毒;四种持物 中，开敷莲华象徵敬爱，俱缘果子表示调伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息灾之意
马头明王梵名：Hayagrīva，译作跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也，又啖食无明重障之意。观音大士之化身。马头观音本是无量寿佛(阿弥陀佛)之忿怒身，也是六道中畜牲道的护法明王，也称马头明王、
无能胜明王梵名 Aparājitah，译作不被任何东西所打倒。地藏菩萨的化身。无能胜明王为地藏菩萨的忿怒尊，换言之，若以三轮身而论，则释迦佛为自性轮身，地藏菩萨为正法轮身，无能胜明王为教令轮身，如具三
不动明王梵名 Ac-alana tha，译作不动或无动。大日如来的教令轮身。不动明王受如来教敕示现忿怒相，常住火生三昧，焚烧内外障难及诸秽垢，摧灭一切魔军冤敌。不动明王示现初发大心、诸相不备之形，为如
一、马首明王三面四臂，赤裸上身，上二手持环及葡萄，胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰，头发上冲。中部现一马首，并从其左额飞出毫光一道，上坐观音菩萨本身像。铭记为：“第三马首明王观世音菩萨化。”二、降三
修行过十大明王的人都了解各个明王，并且还收获到了很多的帮助，而大威德明王就是其中的一位，今天就先给大家简单的介绍下十大明王之大威德明王吧，洗完能够帮助到大家。大威德明王梵名Yamāntaka，译作解众
爱染明王梵名Rāgarāja，译作住于大爱欲与大贪染三昧之明王。金刚萨埵，或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。爱染明王住于大爱欲大贪染三昧，是烦恼即菩提「爱欲贪染即淨菩提心」的象徵。大爱欲即大萨埵之三昧示现
明王(vidyā-rāja)，又作金刚明王、持明王、忿怒尊、威怒王，是佛陀、菩萨的忿怒化身，密宗修行者经常以明王为本尊。明王的明，为智慧光明的意思，在密宗，指的是真言陀罗尼。王，则是尊胜、具威力的意思
步掷明王普贤菩萨。普贤菩萨所化。下画一白象。为普贤菩萨的变化身。怒发张目，三头六臂，手执不同法器。马首明王观世音菩萨。观世音菩萨所化，为观世音的变化身。身下绘一条青龙。瞋目怒发，三头六臂，六臂执不同的
据《陀罗尼集经卷九》“大青面金刚咒法”载：其形像，身色青，一身四手，左上手把三股叉，左下手把棒，右上手掌托一轮，右下手把罥索;大张口，狗牙上出，三眼赤如血，顶戴髑髅，发如火焰色，并耸竖，项缠大蛇，两膊
临终的时候能够运用化身破瓦法的人也不是一般的凡夫，他活着的时候最起码修到资粮道。虽然没有证悟空性，也没有证悟真理，但是他对上师有一定的信心，已经进入了大乘的修道。临终的时候，他错过了法性中阴解脱的机会
大乘佛法开头难，从初发心到初住难走，初住以上的境界，愈走愈容易;小乘则反是。以念佛法门而言，得到理一心不乱，可以到圆初住以上境界。平常把人我是非利害丢得干干净净，即能得一心;如仍然有人我是非，不但理一
什么是“菩萨行”呢?从字面上简单的理解就是菩萨的行为。我们先来看看什么是“菩萨”?根据佛经里的记载，菩萨是没有一个固定的身分的。比如我们的祖师释迦牟尼佛，他不是这一世就修行得道成佛的，在成佛之前，曾经
降三世明王(梵名Trailokya vijaya)翻译为降三世，圣三世，忿怒持明王。降三世明王为密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界，故称降三世
唵ōng。苏sū婆pó你nǐ苏sū婆pó。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná蘖niè哩lī诃hē拏ná。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná。波bō耶yē吽hōng。阿ē那nà野yě斛hú。婆p
降三世明王为密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界，故称降三世。其形像三面八臂，或四面八臂，色青。手执各种武器，背负火焰，足踏大自在天(摩醯首罗)
降三世明王，位于东方，即东方阿閦佛之忿怒身。另一说为婆罗门教主中湿婆的变化身。降三世明王为密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界，故称降三世。其形
【金婆罗经舍】独家档案： 在密宗史上，有很多精彩的历史不为人所知，今天的故事发生在日本。一段真实的历史事件：日本第55代天皇文德天皇有好多皇子，天皇在继位上面犯了难。其中，一宫的维乔亲王和四宫的维仁亲
特进试鸿胪乡大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时诸佛菩萨一切贤圣现世间。利益一切有情。时为非顺正法相。损坏国土众生魔等。阿閦普贤大弘誓甚深故示现忿怒形相。白佛言。我在真言。于世间甚所希有。诸如来被听宣
降三世明王手印：双手作相背，右手朝上，左手朝下，手背相向，两指小指背向相钩，两食指亦是背向竖立，右转为结界，左转为辟除。降三世明王真言：唵(1) 苏婆(2) 你苏婆(3) 吽(4) 蘖哩诃拏(5) 蘖
降三世明王，梵名Trailokyavijaya。又称月黡尊、胜三世、三世胜、降三世金刚菩萨。为密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界，故称降三世。
降三世明王心咒:临。兵。斗。者。皆。阵。列。在。前临手势：不动明王印动作：双手各指紧扣，食指伸出相接心法：降叁世明王心咒意义：遇事具不动不惑之意志，默念降叁世明王之不动心作用：结合天地灵气，降叁世叁昧
金刚亥母是一位女性神祇，其神格较为复杂。金刚亥母对有情众生特具悲心，行者如修习此法可速得加持。而且金刚亥母也是有很多的化身的，下面我们就来看一看金刚亥母化身俊麦白玛多吉仁波且简介。俊麦白玛多吉仁波且是
化身，佛之三身或四身之一。指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身。由于古来对佛身有三身、四身等异说，故化身也有下列不同的说法。《坛经》中说：“何名千百亿化身?若不思万法，性本如空。一念思量，名为
法身、报身、化身为佛的三种身。1、法身第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满
娑婆世界的主人实际上就是报身佛，如果你们能够在这个世间做主人，你就是一个佛菩萨，你就能控 制这个世间所有的精神和物质。师父给你们讲过，师父是境转而心不转，师父是让境界随着我的心转，而不是我的心随着境来
佛之三身或四身之一。指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身。由于古来对佛身有三身、四身等异说，故化身也有下列不同的说法。(一)应身的异称∶佛应众生之根机，由法身或报身所化现之身，称为应身，此乃就
第一种叫殊胜化身就是像本师释迦牟尼佛那样在人间示现十二相成道的化身。十二相为：兜率降凡、入胎、出生、习五明、享用明妃、出家、苦行、诣道场、降魔、成佛、转法轮、示现涅槃。(若将此种归入佛在六道所示现的六
一， 殊胜化身，也称应身。是身具三十二伟人相和八十种随行好标志，以教主身份设教，转法轮，引渡众生的佛的殊胜化身。如娑婆世界的教主，我们的根本老师——释迦牟尼佛。释迦摩尼在人间的身相，是色界无上天的报身
化身是什么?人家对你的评论，就是你的化身。哦， 这个人很好，那个人很好，人家讲谁啊，你又不在，不 就是讲你的化身吗?这个人真的很善良，你如果把做好 人这个因种下去了，人家说你是雷 锋，大家一讲到雷 锋
法身就是自己生命的灵魂，就是本自具足、不生不灭、不会断灭的身。很多人总以为在未出生前，自己不曾存在过;而一口气出不来之后，自己也将消失於无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历。这个观念是不正确的;事
1法 身身是积聚义，凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界
阿弥陀佛化身的故事唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理,他都只回答:“随时”两个字。他曾经口唱道歌,身骑老虎
