诸位朋友，大家下午好。刚刚有两位小朋友拿着他们做的卡片，做得非常用心、非常漂亮，送给我，那当然我是很感动。我们为人父母、为人老师最欢喜的事，就是看到自己的孩子懂事，懂得孝亲尊师。因为这个孝敬的心能开启孩子的智慧，孩子的德能，还有孩子的福田、福分，所以这孝敬之心起，对他整个人生的影响是非常深远。像《孝经》里面提到「爱亲者，不敢恶於人」，一个人对自己的父母懂得爱敬，因为这一颗孝心跟人的本善、自性相应，所以他自性当中的德能就从孝道可以开发出来，叫「百善孝为先」。所以当他对自己父母孝顺，他也同样的会尊敬他人的父母。而同理的，他也会去体恤别人的孩子，因为他可以感受到父母对他非常关爱、非常担忧，所以只要他不好了，他的家里、他的父母都会难受。相同的，别人的孩子不好了，他们的父母也会难受，他不愿意去伤害别人的孩子，去让他们的家里人也难受。有了这颗孝心，推己及人的爱心就很自然的引发出来。所以教育最重要的就是把这一颗本善的心彻底能够开显、开发，刚刚提到《孝经》这段话，「不敢恶於人」。

「敬亲者，不敢慢於人」，对自己父母真心的恭敬，这一分恭敬心内化了，他对一切人的父母以及一切人的孩子，他也不会傲慢。「爱敬尽於事亲」，这个爱敬的心对待父母，内化以後就能爱护一切的人；「而德教加於百姓」，他假如是一国的领导人，他就要爱护这一国的子民；他假如是一个单位的领导，他就会爱护这一个单位所有的部属。我们认识一个领导人，他也是一个单位的最高主管，他孝道也做得很紮实，夫妻两个也处得很和睦，所以孩子也是上行下效，对他们也很孝敬。你看家里和乐了，当他做为一个单位领导，他会心里想所有这些部属都是人家的孩子，他们的父母会为他操心，他们今天有缘，跟我在同一单位，我应该好好照顾他们，让他们的家人都能放心。所以他到了这个单位以後，常常给部属、员工上这些弟子规的课程，还把他们单位的这些主要干部也都带到我们庐江文化教育中心一起去学习。

而他本来所属的这个单位，以前的离婚率特别高，常常都有同仁离婚。他到了以後，就很用心的给这些同仁们讲伦常的道理，当然自己夫妻很恩爱，也给自己单位做了表率，所以他去了以後，从此就没有同仁再离婚。你看一个有德行的领导，他可以安多少家庭的人心。所以《弟子规》说：「待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽」。这个婢仆，大家也不要执着在这个文字上，其实那个意思就是我们身为一个长官、领导，我们面对我们的部属、同仁都应该有这一分慈爱；而真正的慈爱是教育同仁、教育部属，让他们能真正有智慧去经营好他们的家庭、他们的人生，这是真正的慈爱。

刚刚收到这两张卡片，我们当老师是好话一句，做牛做马都愿意。记得在小学任教，有时候真的是被学生折磨的有点累了。结果，孩子过来对你笑一笑，对你几句感谢的言语，突然从疲惫的状态马上像充了电，像硷性电池一样充得满满的，好像又精神抖擞。那孩子在卡片里面写到，知道蔡老师回来了，很高兴，但是也很担心，担心什麽呢？怕蔡老师太累了。差一点眼泪就要流下来。然後，小朋友还说，今天要来见蔡老师，所以要斋戒净身，说一天洗澡洗好几遍。这个小朋友都很可爱，他们都是那种至诚在对待我们。他们两位小朋友最後都写到，我以後要当教弟子规的老师。所以你看我们这些小朋友们都有承担古圣先贤教诲承传的使命感。我们看到这些孩子们，对我们往後的民族都是很有信心。那当然今天孩子有这样的志向，那也要有好的环境去栽培他们。我们不要看孩子立了一些大的志愿，我们就在那里等着孩子有好的表现，这样不够；我们要整个家庭、社会、学校，同样都有教导这些仁义道德的环境，孩子在这种境教当中耳濡目染，就能开花结果。

记得之前读历史当中，汉朝有一个忠臣，东汉时期范滂，这个范滂是范仲淹的祖宗，其实范家的家道已经承传了两千年，不是从范仲淹开始，从汉朝就已经开始了，都是非常优秀的读书人、大臣。当时候范滂年轻有为，他就曾经说过，「登车揽辔」，这个辔是他们坐的车马，当官的都有国家给他们的车辆，登车揽辔；「慨然有澄清天下之志」。这个范滂的心胸就是包天下，心胸非常宽广，他说他这一生的志愿就是要让天下愈来愈清明，政治不再贪污腐败。因为东汉那个时期，政治是比较黑暗，所以他有那种气慨要成为时代的清流，这难能可贵。

你看一千年之後，到了他的後代范仲淹，范仲淹先生是慨然以天下为己任。请问范仲淹这个态度，他的源头在哪里？「欲流之远者，必浚其泉源」。我们今天这河流要渊远流长，最主要的因素要它的源头有活水，源源不绝，这条河流就能够长流不息，能够滋润万物；假如这个源头没活水，就变成一个死河。所以祖宗的风范就是源头活水。而我们每一个人都将是别人的祖宗，那我们现在有没有活水，可以让我们後代渊远流长下去？大家不可以一副无辜的样子看着我，对！我们跟後代是一体不可分的。

说到这里，就想起当初我们在平镇高中，有一堂课刚好来了一位长者，这位长者一进教室，就非常专注在那里听课。他已经六十几岁了，我们一个後生晚辈在台上，他不只没有嫌弃，还专心之至，拿起笔来，有好的经句就记下来，那样的精神态度，让我们当下都肃然起敬，不敢不好好用心讲。所以都是这些长辈在提携、在成就我们这些晚辈。然後看这位长者应该是很有福报，但是我们也不清楚他的来历。结果後来下完课，就请这位长辈上台致词，他就是我们桃园县副县长范副县长，刚好那节课讲到范仲淹的风范，结果我们副县长上台来第一句话「我是范文正公的後代」。诸位朋友们，光是看到我们副县长称呼自己的祖宗，就可以感受得到他祖宗对他们的影响有多深。在整个五千年的历史长河当中，被封为「文正公」的寥寥无几，那都是德行风范达到极处才封为文正公。所以他的後代引以为荣，效法祖宗之德。

副县长提到自己的祖宗那都是肃然起敬，接着说到：我很惭愧，没有我祖宗这样子的风范，但是我没有给祖宗丢脸。明天就是母亲节了，我们这一生能不能对着天地，我没有对不起我的母亲，我没有对不起我的父母，我没有对不起我的祖宗，所以「大乐莫如无愧怍」。人生最大的快乐，无愧於天地，无愧於所有爱护我们的人。一个人在天地之间要承先启後，承传父母、承传祖宗之德，启发後代子孙，这是一个人的本分！人假如不尽这个做人的本分，那就人都不像人！都没有这些纲常，那会把这人生糟蹋得乱七八糟的。所以副县长他就提到没有给祖宗丢脸。而非常有意思的，他一生全部在做造桥铺路的事情，都是真正能利益人民的工作。

有教养的家庭会告诉孩子，连选择行业都要与德行相应，不能什麽都做。所以择业也要智慧，也要有德行。但是现在很多价值观偏颇掉了，教导孩子是只要能赚钱就好了，这是不妥的、不对的，假如只要能赚钱就好，慢慢的，笑贫不笑娼就愈来愈严重。我们看到现在很多这些比较纵欲的行业，很多年轻人趋之若鹜去做，那都是父母没有引导。其实，比方今天开网咖，那要有道德良知，十八岁以下不可以进去。可是我们看到太多不守法，多少十三、四岁，甚至更小的孩子，每天就泡在网咖里面，读书都荒废掉了。以至於打那些杀人游戏，打到最後，这些虚幻的世界跟实际的生活他分不清楚，所以看到人都有暴力倾向。这些情况还很严重，甚至於把这些杀人游戏，最後暴力倾向伏不住，在街上伤害人，甚至杀人都出现过。所以这些东西真的会让年轻人的意志消沉，甚至於会让他的神经有错乱的现象。这个发的是国难财！这种事怎麽能干？

你看当初林则徐先生要去禁鸦片，为什麽？鸦片再不禁，整个民族就沦丧掉了。那时候整个国家已经都没钱了，因为吸鸦片，全部都到外国去了。然後士兵，左边一支枪，右边一支烟枪，没法保卫国家。这时候林则徐挺身而出，真的，那时候要取他性命，何止几十万人，都是靠卖鸦片赚这种黑心钱。当时候广东有几户大人家，专门做这种事业，结果一下子赚了很多钱，房子都盖得特别大。林则徐先生非常清廉又爱民，常常有钱都是布施出去，所以家里很拮据，比较贫穷。结果林公要去禁鸦片，那是九死一生，到了广东的时候，广东当地就说：这个林公怎麽这麽傻，只要他鸦片只禁百分之九十九，百分之一不禁，他就有花不完的银子。结果林公并没有这麽做。所以当时候的这些广东的人就说，你看人家那几户人家这麽有钱，结果林公变成这样，都笑林公傻。

我们要坚信真理，守分安命，後福无穷，绝对不可以做出违背天理的事情。结果这几户大人家，到了第二代、第三代，马上家产很快就败掉了。《大学》的一段话值得我们省思，「货悖而入者，亦悖而出」。我们今天所获得的财富是用不正当的手段得到的，一定会很快的速度又赔出去；不只赔出去，後代子孙的德行统统也毁於一旦。用不正当的手段赢来的钱一定是奢侈、挥霍，所以到第二代、第三代沦为乞丐的很多。但是林公後代的子孙非常兴旺，到现在一、二百年，林公的後代不抽烟，因为他的祖宗是好的风范，他们怕羞辱祖宗，林公的後代，只要不管他在哪个行业、哪个岗位上，他一定尽最大的努力去做事情，因为他的祖宗就是给他这样的表演。

林公那时候是整个民族被鸦片给残害了。诸位朋友，我们现在的後代被什麽给残害了？电视。你们说的，我没说，不然媒体来找我。真的，这个媒体用杀盗淫，那都真的是残害我们民族的幼苗，让他们的人格都不健全。杀、淫还有这些游戏，把他们的意志都给障碍住了，都不读书，在那里熬夜、打电玩。这都是赚国难财，这很要不得。所以大家冷静去看看，那个开电动玩具店的後代一定都不好。其实很多人生的真理，都在我们的生活点滴当中可以观察得出来。

有个知名的大学，他们班上有二十九个男生，这个大学已经算是排在前几名的大学，他们班只有一个人不打网路游戏，其他二十八个人都打，所以他很痛苦，跟我们的老师们讲：我怎麽去帮我的同学，你看这麽好的青春岁月，却浪费在对自己生命没有帮助，甚至是让自己的学业不断下堕的游戏上面。所以孝道要教，德行要教！有了远大的志向，懂得要孝顺父母，要利益社会民族，他就不会虚掷光阴。现在的孩子没有承担家庭的那种态度，也没有对社会的那种责任感，所以过一天算一天。

学贵立志，从小就要把古圣先贤这些风范要讲给孩子听。所以我都觉得很遗憾，假如范仲淹的故事在我念初中的时候老师就教给我，那我现在一定会更不一样，大家好像不大相信，真的！那个时候我记得，我的理化老师讲了一句话，他说：人不可以有傲气，但是不可以没有骨气。三年的读书生涯，这句话犹如一道光芒射入我的心田。你看，不是我们年轻人不学这些做人的道理，我们对这些道理也很敏锐，也很受教。是理化老师教的！假如每个老师都给我们十句，那我们这一生这几十句话，一生都受用。这没有老师告诉我们「百善孝为先」，没有老师把他孝顺父母的这些心得、这些体悟告诉我们，很可能当母亲节的时候，我们是在考试卷堆里面、考试题堆里面在那里埋头做题；很可能是我们的老师在讲着他对父母的孝道，那一分孝心滋润了我们的心灵，甚至於让我们流下感动的泪水。

一个人一生能有源源不绝的动力，根源就是孝心的启发，他就能自强不息。这种自强不息，在我们这一辈很难看到，可是在我父亲那一辈很常看到。一个人没有自强不息的动力，那一辈子不知道要让多少人操心！所以看到我父亲那一辈，读书也好，做事业也好，经营家庭也好，绝对不让父母操心。再苦再累，都是报喜不报忧。因为从小的成长就想着，我以後要好好的读书，我以後要孝顺我的父母。经营了家庭，知道家庭的和乐，父母才会欢喜、安心；事业稳定了，父母才会高兴。这连提醒、连叮咛都不用，这都做得很到位！所以孝道的启发，对一个人的一生比什麽都重要！

那刚刚跟大家提到，范公他的祖宗在汉朝，范滂有这样的胸襟，所以他的後代子孙就能这样去承传。诸位朋友，我们现在教给了我们後代子孙什麽，我们大家心里有没有数？我们的孩子，他的心就像一亩良田一样，这个对联里面常讲：「善为玉宝一生用，心作良田百世耕」。善为玉宝一生用，我们时时存着善心去处事待人接物，不要计较，时时这一分善心去待人，时时都在积累我们的福田，所以吃亏是福。这个吃亏就是以善对人，不要跟人计较。

在宋朝有个读书人，他那个时候家境很清寒，也很困苦，他姓刘叫刘留台，有天他到澡堂洗澡，那是大众澡堂，无意间发现了一袋东西，打开一看全部都是金条，都是金子。假如你是他本人你会怎麽做？会不会在那里算一算，我儿子读大学的钱没问题，这麽样算就麻烦了。所以真的是要坦坦荡荡做人。他不只没有占便宜的念头，他当时还有智慧，因为这麽大的一笔财富，他也不能够把它张扬出来，很可能会让人起贪念，他就突然装成肚子痛，肚子很痛，走不动了，叫老板让他在这里休息一下再走，所以他就蹲在那里休息。

休息了很长一段时间，他为什麽要在那里等？你看这读书人是真正设身处地，他知道这个东西丢了，当事人一定非常焦急，这可能是他几十年积累下来的财富，所以他在那里希望他回来找的时候马上可以找得到。结果後来这个失主回来了，他看他形色匆匆，他开始跟他对话，确定这是他的，赶快还给他。当下这个人，可能那一堆金子跟他的命一样重要，失而复得，马上就拿出其中的一些金子，当场就要给他，刘留台就说这是我做人的本分，绝对不是为了拿你这些报偿，一定不可接受。所以後来刘留台读书有成就了，以至於他往後五十年当中的後代，就有二十三个人当了大官，考上进士当了大官。你看，五十年当中就有二十三个人这麽飞黄腾达。所以心作良田百世耕，让他的後代效法学习。

我们有个老师她的爷爷特别善良，也曾经是一个村里面的干部。当整个村出现一些粮食短缺，她的爷爷会把自己好的粮食让出去给村民吃，然後自己吃比较不好的米糠，这些做法都印在他们的脑海里面。後来她念了中学，必须到离家以外的学校，比较远一点都是住校，礼拜六、礼拜天回来。有次因为住在村庄里面，下了公车还要坐摩托车计程车。大家没坐过？这目前在大陆很多，叫motorcycle的士。坐回来之後，到了他们家，这个司机就突然露出很惊讶的表情，然後就问她：某某人是你什麽人？他就是讲到他的爷爷。所以这位女老师就说：那就是我爷爷。这位司机点点头对着她说：你爷爷人很好，都曾经帮过我们，然後就露出那种很恭敬的神态，边说慢慢的就坐上自己的摩托车就要走了，结果这位女老师就：我还没钱给你！他说：不用了、不用了，你爷爷待人很好，就走了。所以诸位朋友，希不希望以後你的子孙出门在外，人家提到你的名字，人家肃然起敬！那是你爸爸！那是你爷爷！他们做人太好了。我们所积的风范德行，还庇荫到您的後代，人家都对他特别的关爱，特别的照顾。

确实为人长者、父母真的福荫可以庇荫後代。这点我的体会也很深，我离开家不管到哪个地方去，都很受人照顾。我记得那时候到台中，我有个舅舅、舅妈在台中。我那时候就想，所以人不学不知道，人不学不知义，不懂道理，还以为自己长得满可爱的，所以这些长辈都特别照顾我。後来学习以後，人才有法眼，才能分辨真相，不是自己长得可爱，是父母做人很讲道义，这些长辈们在这整个人生过程，受到父母的帮助、爱护，这一分情义留在这些长辈的心中，一看到父母的孩子，「爱屋及乌」，这一分道义时时想着如何去回报，所以看到他们後代来了，都尽心竭力的照顾。我们真的都是被父母庇荫的，我们要开智慧、要感恩戴德。所以今天范公的後代，不管是在哪个工作领域，只要人家知道他是范公的子孙，对他都非常的信任，因为他家道好，对他都额外的呵护。因为范公不只是他们范家的祖宗，已经是我们整个民族的祖宗。所以得到他的教诲，以至於对他的家人、後代，都一定是有那一分尊重、那一分付出在。确实「留与子孙做样看」。

在《了凡四训》当中也有个故事：有位长者，一位老太太莆田姓林的人家，这个老太太常做粉团送给人，每天都做很多，这些穷困的人她送。其中有一个道行很高的人、修行很高的人考验她，每天都给她拿六、七个，假如一次人家都给我们拿六、七个，我们会不会生气？她欢欢喜喜的给他。一拿拿三年，每天都拿，这就是考验，我们的善心是不是真切的，所以老人家欢欢喜喜，非常和蔼的都给他，後来高人讲：你积的这个德很厚，所以往後你的子孙考上进士的有一升麻子这麽多。你看芝麻那麽小，一升麻子不知道有多少，所以他们下一代就有九个人考上进士，第一代就有九个人登第，往後累代愈来愈兴旺。我记得我的师长，他那时候也曾经在福建莆田，他说到他们那个时候，他们林氏後代考上公务员的都还很多，真的是「无林不开榜」。後来我在大陆的时候也交流到，连现在他们林家当官的还很多，所以你看一个善心能够给後代多大的福分，多大的榜样力量。

一个人真正慈爱自己的後代子孙，最重要的成就自己的德行。所以有一句话提到，「守身如执玉，积德胜遗金」。保护自己的德行，要像什麽？要像拿着一块玉石一样的谨慎。因为玉石一不小心滑下去，那一定整个都粉碎掉了，你怎麽拼都拼不回来。所以我们的德行是谁的？是父母的，是祖宗的，是另一半的，是後代子孙的。我们没有守住德行，做出违法乱纪，有伤风俗的事情，祖宗、父母、家人都蒙羞，那後代子孙也抬不起头来。所以真的我们跟祖宗、孩子、後代都是一体的。我们积德，积好的风范德行胜过於留给他们很多的财产，真正有智慧的决不留财产给後代。大家冷静，现在是飞蛾扑火，错误的思想观念，一堆人都是这麽干，我们不跟着干，好像心里不踏实。所以这个时代，听骗不听劝，认假不认真。真正翻开历史，历史就像一面镜子，可以启发我们人生，我们在五千年的历史、五千年的智慧当中，来经营人生，可以看得很深远，不能人云亦云。

所以这几节课，刚好都跟大家交流了几个我们中国文化最精髓的一些教诲，「孝悌为传家之本」。小孩子哭了就代表这句是重点，这都有感应的，要大家绝对不能忘记这一句，不然人生会痛哭流涕。「谨慎为保家之本」。我们刚刚说的「守身如执玉，积德胜遗金」，这个德当中，根本是孝悌。最近，我常常翻这些德育故事，翻到最後非常惊讶，进士怎麽来的？这些有成就的读书人怎麽来的？那绝对不是说他的父母从小就逼他读书，然後逼得很紧，以後就有高学历，不是这样。往往都是母亲一个字不认识，但是特别厚道，在家孝顺公婆，相夫教子，待人厚道，绝对不跟兄弟计较，不跟妯娌计较。结果生出来的孩子，教养出来的孩子，几乎都是很成材。所以人算不如天算，人算就觉得逼他就会有成就，天算是真正积阴德给後代，都能飞黄腾达。

之前也跟大家举过，在唐朝一户人家，有个唐氏，姓唐的一个女子，侍奉她的婆婆非常孝敬。她的婆婆年纪大了，牙齿全掉光了。她每天梳洗得很乾净，走到厅堂，首先给她的婆婆问安，接下来就给婆婆哺乳，因为婆婆没牙齿，咬不动！我们冷静想想，这样的行为我们做不做得出来，假如做不出来，後代不会兴旺，所以现在做不出来也得做。我们把好吃的都留给孩子，一代都过不了，现在实话没人要听。你看就这麽一个态度，先给婆婆吃，先供养婆婆，他们这户人家是整个唐朝出最多大臣的一户人家。你说他有三头六臂？不就是这麽单纯把孝道做紮实。所以人真正最大的福气，真正明了古圣先贤这些教诲是真的，肯去做，大福。

在宋朝，有个女子，她姓邹。诸位朋友，我们在讲这个八德故事，只要讲到跟您的是同姓，你回去好好看看，可能他就是你的祖宗，真的，八德故事里面很可能就是我们直接的祖宗，就是因为他们有这麽高的德行，他的後代现在才在。像我们在海口遇到太多这个了，连黄香的後代都有遇到，闵子骞的後代也有遇到。所以这个同姓的大家好好回去找找祖谱，好好痛哭流涕一下，原来就是我们祖宗这个风范教诲我们、庇荫我们。

邹瑛她是後母所生，她父亲的元配比较早去世，那他父亲元配生了一个儿子，也就是他的大哥。後来，他的大哥长大了，哥哥娶了个太太，她的大嫂，结果自己的母亲就常常虐待大嫂，邹瑛看了不忍心，所以常常母亲派很重的工作给她做，邹瑛就自己偷偷的去帮忙嫂嫂。你看现在这样的小姑好不好找？大家怎麽都摇头。小姑要教！当父母的要教！我们在汤池有好婆婆好媳妇的表扬，这个好婆婆真的都是心地非常的厚道，媳妇还没娶进门，她就告诉她的女儿、她的儿子，就是小姑小叔，说：嫂子嫁过来，不容易，她来到一个陌生的家庭，我们一定要用心的爱护她，让她感觉就像跟她们家里一样，不要她觉得很难融入，你看，还没娶过来，就先教诲她自己的孩子，哪焉有不和乐！她的媳妇嫁过来，一定能感受得到婆婆那一分爱心。所以婆爱媳，人生就多了一个女儿！媳敬婆，媳妇恭敬婆婆，就多了一个妈妈！这麽好的婆媳因缘，为何不和睦、和敬、和爱？婆媳关系是家庭最重要的枢纽，不败的家道，婆媳也是关键。真正我们时时设身处地为他人着想，没有处不好的道理。

当母亲给这个嫂嫂吃的东西太少了，邹瑛还会把她的食物让给嫂子吃，有时候大嫂做错事，她就主动跑去跟妈妈讲：妈妈，这件事我做的，帮嫂子承担过错。你看这种存心太难得了。诸位朋友，这样会吃亏？家和就能万事兴，有时候大嫂犯错了，被母亲责罚，拿着棍子打，她马上冲过去承受那个挨打，她的妈妈很生气，你给我让开。她就跟她母亲讲：母亲！我以後也要嫁人，您希不希望我嫁出去的时候，婆婆也这麽打我。你看她这句话讲出来，妈妈一想我当然不希望我的女儿嫁出去被打，那个气就消下来了。所以後来你看这麽善良的女孩，邻里乡党会不会打听，当然会打听！

夫子讲「君子之德风」，一个人有好的德行，那就像风一样，一定会吹出去，一定会让人感动。所以邻里间知道她德行好，就有一户非常好的人家把她娶过去。结果後来她回到娘家，那时候刚好生了个孩子，抱回来，这个嫂嫂非常高兴。因为她这样子百般的爱护她，帮她承担这麽多事情，所以这个大嫂是感谢在心里，看到她的孩子就像看到自己的孩子一样的爱护。所以，真的易子而教，我们跟所有兄弟姊妹、亲人们处得非常好，那以後他们都会爱护我们的孩子，有时候他们讲的一、二句，很可能胜过我们讲的一堆，因为听我们讲多了，烦！可是这些道理又从这些长辈的嘴里讲出来，那孩子会很惊讶，这些叔叔们讲的跟妈妈讲的一样，跟爸爸讲的一样。我们先休息一下，欲知後事如何，且听下回分解，不是看布袋戏！谢谢大家。