尊敬的诸位朋友，大家下午好。

我们刚刚说到宋朝这位臣子卫仲达，他有这个因缘见到阎罗王，了解到我们在人世间做的事情，纵使自己忘了，都是有记录的，「善恶到头终有报」。就了解到他在这一生当中造的恶不少，因为他恶的记录、卷宗放在一个房子里面挤得满满的。他自己很吃惊说：我才四十岁左右，怎麽会造那麽多恶？他自己也很纳闷。後来阎罗王告诉他：你这个恶很多是念头的恶，起了恶念，还没有去做，那都算是恶。因为你的意恶太多，所以才有这麽多记录，不待你去犯。那善的呢？善的部分只有一卷而已，像一根筷子一样而已，很少。

阎罗王说：来，秤秤看是善的力量大还是恶的力量大？结果一秤上去，很令人惊讶，这一卷善反而重，这充满整个房间的恶录反而轻。他自己也很惊讶，那我到底做了什麽事情，那一卷可不可以打开来看看？结果打开来一看，是当初皇帝要建三山石桥这样工程，他劝皇帝不要建，因为这麽大的工程一建，会劳民伤财，很多人民都要投入这个工程，家庭都照顾不了，会流离失所都有可能。所以他极力劝谏。他接着说：皇帝并没有照着我的话做，善的力量怎麽那麽大？阎罗王说：因为你这一念是为天下的人民着想，有这个悲心，所以这个福很大，这个善的力量很大；假如皇帝又照着你说的做了，那这个善力就更大。我们从这个故事就可以体会得到，孩子的心量愈广阔，他的福分愈大。

在新加坡有位长者，她今年已经一百零八岁，许哲女士，她真是非常慈悲的人。她说所有的人都是她的兄弟姐妹，所以照顾大家是她的本分、她的责任。她这麽认真照顾大家，结果朋友问她：那你都照顾别人，谁照顾你？许哲女士说：老天爷自然会照顾我。其实，老天爷就是真理，老天爷就是天理，所以她爱人、敬人一定得到一切人的爱敬。许哲女士家里面冰箱里的菜都不知道是谁拿来的。她用慈悲对人，她的福田就很厚。多少人在祝福她，多少人在关怀她。

我们培植孩子的心田，他就是大福之人。当然，我们刚刚是提到所有的善当中，「百善孝为先」，所以「父母不孝，奉神无益」。再来是「兄弟不和，交友无益」，兄弟之间相处都不和，他在家里就没学到如何跟人和睦相处，那他出社会也很困难能跟人家处得好。我一次先把这十条跟大家写一下。第三「存心不善，风水无益」；第四「行止不端」，行止不端正，很傲慢，很不谨慎，那读书读得再多没用，「读书无益」；第五「心高气傲，博学无益」，第六「作事乖张，聪明无益」。

第七「时运不济，妄求无益」。我们发展事业，还是有些时节来了、机会来了我们再好好发挥。当机会还没来，我们在那里强求，一大堆烦恼也没用。所谓「时来铁似金」，运气来了，铁都可以运用成黄金，但是时运还没到，我们好好积累自己的德行、能力重要。不然又在那里比，他又赚多少、他又赚多少，然後自己在那里烦恼一堆，还得忧郁症。所以「十年河东，十年河西」，一定会有我们的机会。怕的是机会来的时候，德行能力又不够，反而是祸不是福，这都很值得我们思考。当一个机会来到我们孩子的面前，他的德行不够，他很可能是祸而不是福，这都要方方面面去看。时运不济，妄求无益。

「不惜元气，服药无益」，身体健康还是要靠自己，懂得珍惜照顾自己。第九「妄取人财，布施无益」。最後，「淫恶肆欲」，放纵欲望，淫恶肆欲；纵使祖宗积了很多阴德，很可能很快的时间就败掉，「阴骘无益」。人生最庆幸的，就是能找到做人做事的根本道理，因为本立而道生；根本不做到，就好像我们买了一朵玫瑰花，它没有根，看起来很漂亮，撑不了几天就谢掉。但是找到了根以後，它会成长茁壮，还会结出果实来。所以一定要找到一个人人生处世做人的根，以至於承传家道的根在哪里。前面两点就告诉我们，做人的根在孝悌。对父母孝，他才能对团体、对国家尽忠，「忠臣出於孝子之门」。所以第一条跟第二条假如没做到，我们的孩子这辈子绝对不可能有成就的。

第二句「兄弟不和，交友无益」，他连自己的哥哥都不恭敬，他怎麽可能去恭敬同学跟同事？现在很多的年轻人去公司工作都有个人际关系障碍，这都是在家里缺乏恭敬心、友爱的教诲。我们很可能忽略了这个教育，孩子一辈子都很难有很好的发展，有很好的人际相处。《孝经》里面很多话，那都是很根本的道理，「君子之事亲孝，故忠可移於君」，事父母孝，忠可移於君；「事兄悌」，对哥哥懂得友爱，「故顺可移於长」，他那个恭敬心就会对待一切的长辈都是如此。这样的心境，我们刚刚讲的，就是恩田、就是敬田、就是福田。我们现在孩子的人际关系假如不好，可以看看，可能就是小时候在家里没有跟这些同辈的人好好相处，但是「亡羊补牢，犹未晚矣」。

第三「存心不善，风水无益」。我们要了解风水的根源是这颗心地，所以说「福地福人居，福人居福地」。比方有一间房间看起来很凌乱，一个真正对一切物品恭敬的人住进去了，这个房间明天就改头换面，这间房子的风水改了没有？改了。假如是一个邋遢的人住在一个窗明几净的房间里，一个礼拜就变什麽？风水也变了。我们看到比方成长的过程当中，到一个同学家里，一进去感觉很舒服，原因在哪？原因在他的母亲很爱乾净，她整理的让人一进去就觉得很舒坦。也有我们进到一个同学的家里面去，结果一进去好像这心就有一点压力，感觉很不舒服，连这空气闻起来都不是很顺畅。那他们家的风水会好吗？

我曾经有一个同学，我看到他的抽屉吓了一大跳，他的抽屉真的跟垃圾堆完全一样。他就是考卷考完了，就挤到那个抽屉里面去，所以他那个抽屉，我真的只能用叹为观止来形容。後来我去了他们家，我终於知道原因出在哪？他们家更是让人看了会瞠目结舌，那真的很乱。所以就了解到这家道的影响特别大。孩子他长期在这麽脏乱的环境成长，身心都受影响，那身体一定受影响。整洁为强身之本，长期在这麽肮脏的环境，那铁定身体受损。再来，当他习惯这麽脏乱，当他已经邋遢习惯，他走到哪里都被人家讨厌，因为他一定到宿舍就给人家添麻烦；到哪就让人家不舒服，因为他习惯了。养成好的习惯，那是真的帮助孩子一辈子可以跟人相处得很融洽。所以家长照顾孩子、培养孩子，那个视野一定要看到他的整个人生，而不能只能看到眼前而已。

听说经济起伏愈大，经济愈不景气，算命的人愈多。算到最後，自己没发财，有一个人发财了。诸位朋友，谁发财了？算命的人发财了。有一户人家很有善心，都是因为常常会有些路人经过，会口渴，他们都会奉上茶给他们喝。这都是我们炎黄子孙的遗风，祖宗的遗风。我记得小时候，走着走着，有时候路边，尤其爬山的时候，路边就有一桶水，人都会去替人着想。现在这些水还有没有？愈来愈少。以前家里头的牛栓在门前都没事，现在拴在门前可能就有事，甚至於拴到牛棚里面都还是会被偷走。所以我们要很谨慎，我们这颗心假如变得冷漠，整个社会风气都会愈来愈差。以前要出门，邻里乡党，门不用锁，我们帮你看就好。那种气氛之下，人生活的反而是比较没有压力。现在人与人太冷漠，这邻居之间也不会守望相助，每次出门都很紧张。真的，多一些人与人的关怀，人生会感觉到有无比的温暖在其中。我们举手之劳，能替人服务。

有个算命先生走了很长一段路，就到了这户人家，很高兴，赶快要水喝。结果当他端过这碗水的时候，水是烫的，是热水，他本来想一口给它喝下去，多痛快。结果一来，热水，必须慢慢喝。而在这杯水当中还洒了一些米糠，所以他没有办法一下喝下去，还得怎麽？还得吹，把这米糠吹开了，才能喝一下、喝一下。所以他边喝边在那里很不舒服，给你要杯水，你还给我这麽麻烦。他突然看到这户人家刚好有人过世，那个棺木还放在家里面。他动了一个坏的念头，他就跟这位老太太说：我是看风水的，我帮你们找一块风水宝地，让老人家能安葬。这老太太也很单纯，看人家是风水的，很信任，好好好。结果他给她找了一块断子绝孙的地，报老鼠怨。後来真的就葬在那块地。葬下去以後，当天下了一场大雨，下到这个坟墓後面的一座山崩塌，崩下来，刚好就在他的坟墓後面形成一座小山。因为下雨下得太大，雨势很大，就变成一条河流，刚好在这坟墓的前面。所以他那块坟地就变成风水地。

过了没几年，刚好这风水先生又从她们家经过，这风水先生就想走进去了解看看她们家变成什麽样？这户人家一看到他都很高兴，把他当恩公看：你对我们太好了，葬了以後，我们家的家道也很兴盛。这风水先生很纳闷，怎麽会这样子？後来就请教她说：你当初端那碗热水给我喝，为什麽要端热水？老太太讲：你们走路走这麽长，都还在喘气当中，这时候假如喝冷水，很容易呛到，一呛到是内伤，不好，所以用热水可以暖暖身，又可以慢慢喝；洒点米糠，你才不会大口就喝下去，你会吹一下吹一下，慢慢把水喝下去，对你们刚好走长路的人这样会比较好一点。算命先生听完以後，开悟了，他说原来这风水最根源的还是这颗善心。

有了善心，祸都能转成福；没有善心，本来有福的人都会变成祸。我们可以了解到历史上多少的高官，甚至於位子到了宰相的地位，那都是大福之人。一个家庭能出个宰相，能出个行政院院长，出这麽高官的，那没有几世积功累德，不见得能出得来，积善之家才能有大福。但是在大福当中，假如没有这颗善心，福都会变成大祸。我们看到历史上，秦桧那是大福之人，但是因为贪着名闻利养，害死了忠臣，他後代令人唾弃，後代已经绝子绝孙。所以福祸只要这一念善心都能转祸为福。这是第三点「存心不善，风水无益」。

第四个「行止不端，读书无益」。我们都了解读书贵在变化他的气质，变化他的为人处世的心境态度。所以念的书很多，对人都不恭敬，对人都敷衍；走路也没有走路的样子，穿着也随随便便，这人家一看，给人家的感觉没有什麽读书人的那种氛围。甚至於很可能都会因为学历比较高，就比较傲慢一点。所以现在连穿着都是门学问。

有位朋友告诉我，她到日本去，看到一个少女蹲下去以後，那个裤子都掉下去；她过去又把她拉起来，她是个女众，她就帮这个女孩把裤子拉起来。後来这个少女站起来，对她笑一笑，又把裤子拉下去。连穿衣服都要教，我们当父母的教了没有？当她穿着都不端庄，她怎麽能避免男人对她轻浮？我们不教孩子好好穿着，很可能给他的人生布下了多少危机都不知道。人不尊重自己，人家就不尊重我们。

有个长者，她刚好到街上看到一个女孩在买鞋子，这个女孩後背全露，肚脐都露出来。诸位朋友，您假如看到这样的女生会怎麽做？男众要非礼勿视；假如是女众，可以规劝规劝她。这样的女孩，身体会坏掉。我们人一生出来光溜溜的，医生只拿一块布盖在哪里？盖在肚脐、盖在丹田这个位子，不能受风，不然上了年纪，三、四十岁以後就一大堆病出来了。所以这位长者一走过去，怎麽劝？能不能过去：你为什麽穿这麽少？那少女一定说：你管我！这个时代要做好人不容易，要帮一个人还要循循善诱，但是要害一个人很简单。我们就了解帮人不容易。今天朋友苦口婆心的在劝我们、在帮我们，你要好好珍惜这样的朋友。

这位长者过去，刚好这女孩在试鞋子，她就跟她说：你这个鞋子选得好，你很有眼光。这个少女听了怎样？人家肯定，就谢谢、谢谢。接着就跟她说：人体有很多很重要的穴道，这些穴道都会影响你的五脏六腑，最重要的穴道都在脊椎骨两边，结果你现在後面都没穿衣服，这会感风寒，这你以後上了年纪，身体会很多病，所以你要保护好你的身体。然後也说这个肚脐要盖住，「身体发肤受之父母」，我们真的身体不好，除了我们自己伤心之外，还有人比我们更担忧，就是我们的父母。

我曾经听一位长辈讲，他那时候身体是得癌症，他的母亲年龄也大了，八十几岁，他的母亲要去世，临终的时候给他说道：我要把你的病全都带走。我们就感觉得到，你看他的母亲连生命要结束的时候，还是念念想着她的孩子。所以就代表假如我们身体不健康，那父母不知道操多少心？结果这位长辈他母亲去世之後，他的病很快就好，母亲的那种爱心、愿力很强。这位长辈现在也已经六、七十岁，在我们中心帮忙，身体现在硬朗得很。

跟这位少女讲道，第一是身体的健康要爱护。再来，你穿这样很危险，因为俗话说英雄难过美人关，而且现在根本没英雄，所以更危险；你这样会招来很多不好的男生，这样你的母亲就更操心，所以要穿的端庄一点好。就劝了这个女孩。

我们这段话不能白听，「国家兴亡，匹夫有责」，整个社会风气真的都是一点一滴形成。假如我们女人穿的衣服这麽少，社会绝对动荡不安，为什麽？女子假如穿着不端庄，男女关系一定乱。我们刚刚已经强调了，现在有没有英雄？对！男女关系乱了，夫妻关系不稳固，那其他的伦常整个就完蛋。所以为什麽中国人这麽重视穿着，都有他的原因在，都攸关社会的风气。我记得我有一次在东北讲完课，出门的时候，真的看到所有女士穿的衣服没有一件完整的，害我走路都是低着头走，因为孔夫子说「非礼勿视」。所以我们现在要当好男人，头不知道摆哪去？

恢复我们传统的衣冠文物也很重要。大家看我穿唐装好看还是穿西装好看？（你们怎麽都不配合一下）我们这个时代失去民族自信心。我们自己民族的文化，衣服都是雍容博大，看起来就让人家觉得生起彼此恭敬的心。我们民族文化的复兴，从穿着开始，从生活一点一滴的规矩开始，以至於从我们的婚礼、成年礼、祭礼开始，要恢复那一种很淳朴、很端庄的民族的风气，这样才好。

接下来第五点是「心高气傲，博学无益」。我们都了解，这人一傲慢，他人生的障碍就很多。不管他的学历再怎麽高，走到团体当中，很难得到大众的爱护。所以我们应该是书读愈多愈谦退、谦卑，这才是正确的读书的心态。

第六个「作事乖张，聪明无益」。我们今天做事，假如不循着规矩、循着道义，常常用小聪明铤而走险，迟早都会出事。很多公司用人用很聪明、很有才华的人，但是忽略他的德行，往往他一掌权之後，他会为了自己利益，可能会挪用公款去作假，或者挪用公款去买股票，结果一下子股票跌下来，自己的错误造成整个公司的危害，甚至於都到要破产的情况都有。我们要找是找做事有规矩的人、有德行的人才稳当，不然聪明会反被聪明误。

「时运不济，妄求无益」，当我们运气还没来，好好用功努力；运气来了，全力以赴，好好的去经营。第八点「不惜元气，服药无益」。我们从历史上的皇帝就知道，皇帝拥有的药多不多？那没有人比他多，那皇帝平均寿命，可能我看是四十岁左右。因为他不惜元气，他放纵欲望就损害身体，再昂贵的药材也没有用。所以作息正常规律，饮食是最好的养生之道。其实人生不要把它搞得很复杂，一定要多少钱才能求到健康、才能求到幸福，不然。我们真的肯承传这些宝贵的养生之道，宝贵的教育孩子的这些道理，那我们人生的健康幸福也是指日可待。

「妄取人财，布施无益」。我们得来的是不义之财，在存心上已经是错误了；纵使我们良心不安，还去做了一些善事，那也是於事无补，到头来还是要受恶的果报。这在上海就有一个真实的例子，他到清朝末年的时候，有一次去赈灾，把公款给吞掉，妄取人财。後来到民国以後，因为他贪了一笔财，所以他比较富有，常常会造桥铺路，其实那是他良心不安。结果年纪也不大，半夜暴毙死掉，所以他的太太非常不能谅解，我的先生做那麽多善事，结果也不得好报，所以非常气愤。还想着要把一些本来已经建好的桥，还想要把它拆掉，所以瞋恨心都起来。

後来，她刚好有个因缘，就找到一个外国人，他能把鬼魂找来。这外国人就说要帮她找她先生来，不过很贵，收费很贵。这个太太说：你只要把我先生的鬼魂能找来，那多少钱都没有关系。找了半天，找不到她先生。因为她的儿子很多的坏习惯，好色、奢侈，所以她的儿子很年轻也死了。没找到先生，她的媳妇说：可不可以先找我先生？就把她的儿子找来了。结果她的儿子说道：爸爸找不到了，爸爸已经堕到地狱去了，所以找不到了。接着她儿子说：因为父亲生前当官，曾经贪了一笔赈灾的费用。我们了解这个赈灾的费用假如没到，那不知道又有成百上千，甚至上万的生命很多因为这样而饿死。对天对地全凭这一点良心。人生最快乐的是，「仰不愧於天，俯不怍於人」，绝对不起一个占别人便宜的念头，这样的人生态度一定是有後福。

再来第十条，「淫恶肆欲，阴骘无益」。我们看到一个大户人家，假如他的孩子染上了这些作恶、好色，这些坏的习气，纵使祖宗积的德再厚，也很快就会败光。这是林则徐先生以他比较宝贵的人生经验给我们的提醒。这十条我们一定要先反观我们自己，我们有没有犯这些过失？有的话要赶快修正，不然人生会空忙一场。甚至於还会给後代不好的榜样。自己做到了，再把这些正确的人生态度紮在孩子的心田当中。

我们又回到「十多十少」，我们刚刚是讲到林则徐的「十无益」。我们接着把上一节课讲到父母教育孩子的「十多十少」，我们再把它讲完。大家记不记得第一条是什麽？对不起，我们小学老师的习惯又来，要考试。「多一些身教，少一点言教」。说实在的，这十件事情是不是身教？都是！第二个「多一些读书声，少一点麻将声」，你们怎麽这一条记得那麽清楚？所以「诗书为起家之本」，孩子一定懂得这些做人处世的道理，这个家道才能兴盛起来。所以「子孙虽愚，经书不可不读」。

第三「多一些精神上的关爱，少一点零用钱」。这我们昨天也强调，孩子当他还不懂事的时候，钱愈多愈可能染上一些坏的习惯。而这些精神上的关怀，孩子都会记一辈子。我们家经济算是很普通，小康家庭，父母都是公务员，但是我父亲他很注重跟孩子之间相处。所以放假的时候，不是带我们去玩一些很贵的东西，常常带我们去爬爬山、走一走，所以感觉父子关系特别亲密。愈亲密的父子关系，孩子愈会想着不能做让父母伤心的事情。这都是精神上的一种关怀。所以我现在脑子里都浮现很多小时候，我们三个小孩跟父母一起拍的照片，这些都是一辈子的回忆。那时我笑的时候，门牙还掉两颗；还有一张照片，我的印象很深，我到佛寺去，看到那个佛像比的这个手势，我们小孩不懂事，也跟着在那里比这手势。所以人生跟这些儒道释的圣人的缘分，那都是值得珍惜的。人生最大的福分，莫过於能闻圣贤人的教诲，这些神明、佛菩萨的教诲，这是人生的大福。因为有了正确的思想心地，一定会有自己跟家人好的命运。

第五「多一些与老师交流，少一点与毒友交流」。多跟老师交流，老师对学生愈了解愈能够师生配合，把孩子教好。所以我们多花的这点时间，那可能都是影响孩子一辈子正确的人生态度。所以人生的智慧就在取舍，把这个时间耗在跟人家打麻将，那太愚蠢。再来第六「多一些与孩子相处的时间，少一点社会应酬」。孩子的成长不可能重来，不必要的应酬应该推掉。太多的应酬，对自己损身体，对对方也是，真正有道义的人不会做出损自己又损朋友的事情。

再来，第七点「多一些让孩子做家务的机会，少一点父母代劳」。让孩子多做家务，一来感恩心能提得起来，二来，在做当中，他的反应也会愈来愈灵活，做事的能力也会从中不断积累。所以做人做事也都是要从生活当中去磨链才对。再来，「多一些观光旅游，少一点电脑电视」。多一些观光旅游，孩子会跟天地万物都会有情感，也会有向它们一些学习。而我们老祖宗很多的教诲，都是从天地万物当中感悟，他多接触大自然，读到「上善若水」、读到「海纳百川」，他就特别有感受。他连海都没看过，那这句话就感受有限。我曾经到泰山去，爬泰山，真正看到泰山就知道为什麽叫稳若泰山？因为泰山确实它那个底特别的厚、特别的广，让人觉得很稳。

再来，「多一些家庭文化气氛的创造，少一点物质环境的建设」。这文化气氛，我们就把孝道在家里呈现，就把对一切物品的恭敬都在家里呈现，「置官服，有定位」、「父母呼，应勿缓」，我们都演给孩子看；「凡是人，皆须爱」，这些都是能够结合在我们整个家庭的家风里面。最後「多一些心灵美的引导，少一点外表美的诱导」。还是要重视心灵，重视内在。重视外表，很可能他一辈子，比方说，女孩重视外表，那她不知道外在要花掉多少钱；她重视外表，那她很可能就只喜欢听人家甜言蜜语，她找的对象就很危险。反而重视内在，她懂得要有德行，懂得要修养自己，她自己就懂得分辨什麽样的对象才是可以托付终身，才是稳当的。这不只是找对象，有了心灵美，我们才知道如何找朋友。因为出外靠朋友。假如只注重这外在的东西，找的也都是这些重视外表，喜欢穿名牌、喜欢虚荣的朋友，那一辈子就麻烦。这十多十少跟大家做个交流。好，那今天的课就先上到这里，谢谢大家。