财源天母心咒
ཨོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།
嗡 跋苏塔里尼 梭哈
在佛教传统上，有不少人会依止妙音佛母以增长智慧。修持妙音佛母可迅速得长智慧，可是却会有贫困的缘起。所以，凡是修妙音佛母的人，肯定会兼修财源天母。妙音佛母与财源天母，几乎可说是一种传统的组合法门。
财源天母本生愿力，以财施、法施、无畏施之“布施波罗蜜”为主，行者若能行供养、礼拜、依止，并修习持诵，当能资财丰饶，不虞匮乏。但行者亦如财源天女愿力，广行布施，方能与财源天女相应成就。是一位赐予财富的本尊，亦可说是藏巴拉财尊的女性版本。
据佛经中记载，在过去久远劫中，迦叶佛住世时，此财源天母以殊胜布施功德，转生到三十三天。释迦牟尼佛住世时，财源天母又从水中出生，名为“甘登拉摩”。也就是恒河天女，她又化现为二十一度母之一的宝源度母。
依据传承不同，财源天母化现也不尽相同，有化现一面二臂、一面六臂和三面六臂等形象，有时也与财尊呈双身双运的形象同时出现。
财源天母形象为周身呈金黄色，天衣批身，上面有种种珍宝璎珞作为装饰，神态庄严宁静，结如意坐，安住于莲花月轮中。
财源天母为了满足一切众生的心愿，其手结布施印，象征以财施，法施，无畏施，救度众生，永无疲厌，经常行“布施波罗蜜”。信仰财源天母，虔诚修行此法门，专心持咒，并顶礼供养膜拜，财源天母一定会满足信众任何心愿，使其财宝丰饶，不虞匮乏。如果信众在获得财源天母加持力后，将所获得的财宝广行“布施波罗蜜”，一定能与财源天母一样的成就，证得菩提胜果。
祈竹仁波切曾开示：(财源天母的)供品必须依事密部规矩而供素品，宜多供水果、牛奶及酸奶。此外，如果我们供奉了财续母之图片或身像，可在其前放一个漂亮的瓶子，内盛世界各国的金币、银币或普通钱币，亦可放入宝石、金、银等财宝。这样供的话，会有积聚财富的好缘起。
过去累积海般布施善
证得寿命财富及威德
于行持者降下珍宝雨
增禄德母予汝我礼敬
至诚祈愿尊贵的财源佛母保佑大家心想事成，资粮具足!
End
◎ 圆 瑛念佛何以能具定学？《弥陀经》云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。不乱即是定，此乃万世持名念佛从出之大原，乃金口所
受用具足 第十九卷黄念祖老居士【复次极乐世界。所有众生。或已生。或现生。或当生。皆得如是诸妙色身。形貌端严。福德无量。智慧明了。神通自在。受用种种。一切丰足。宫殿。服饰。香花。幡盖。庄严之具。随意所须
◎ 蕅 益真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒；真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；真能念佛，不为他歧所
济群法师完美人生是相对而言的，真正完美的人生，只有佛菩萨方能圆满。通常所说的完美，是具足有利于修行的身份，可以修学佛法，弘扬佛法。那么，这一身份具有哪些特点？可归纳为八点。以下具体说明这八种圆满。第一
于是世自在王佛，即为广说二百一十亿（十方无量国土）诸佛刹土，天人之善恶，国土之粗妙，应其心愿，悉现与之。时彼比丘，闻佛所说严净国土，皆悉睹见，起发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著。一切世间，无能及者。
文：虚云老和尚盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施；见恶心众生，教之以持戒；见嗔心众生者，教之忍辱；见懈怠众生，教之精
佛教的戒律主要是分为五戒、十戒、具足戒三个等级要求，其中遵守的纪律等级也各不相同。分别是比丘与比丘尼要受具足戒。具足戒又称近具戒、大戒，简称具戒。出家人只有受过具足戒的，才能成为比丘、比丘尼。关于具
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僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒，事先提出一系列问题以询问戒子，此一系列问题总称为“遮难”。“遮难”一词，按照字面上的解释， “遮”即遏止、拦住的意思。《说文·走部》：“遮，遏也。” 《篇海类编·
比丘戒因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒可大别为八种，比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十，比丘尼八)、众学(比丘一百，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。乃持具足戒之前方便，是指比丘、比丘
问:云何具足诸禅。范古农答:初二对代数息,三对欲界定。四对未到地定。五对初禅觉观二支,六对破初禅喜支,七对破初禅乐支,八对破初禅一心支,九对二禅内净喜,十对二禅一心支,十一对破三禅乐,十二对破四禅不动
◎【财源天母菩萨!】，在藏密诸传承中有相当多的形象，多为ㄧ面二臂、叁面六臂，光ㄧ面二臂也有不同身色，不同持物等各种不同的尊身形象安立，吾所习得藏密的诸传承中，还有很特别尊相如;一面八臂、叁面十六臂、四
财源天母心咒嗡 巴速达瑞(以)尼 梭哈 嗡 希利巴速 梭哈嗡 巴速希利耶 梭哈 嗡 希利巴速七 梭哈嗡 巴速希利耶 梭哈财源天母简化仪轨一、双手合十 默念： 我现祈求财源天母赐予资财，以利益众生!二、
天母本生愿力，以财施、法施、无畏施之“布施波罗蜜”为主，行者若能行供养、礼拜、依止，并修习持诵，当能资财丰饶，不虞匮乏。但行者亦如天母愿力，广行布施，方能与天母相应成就。财源天母属密咒部作密，系瑜珈密
据佛经中记载，在过去久远劫中，迦叶佛住世时，此天母以殊胜布施功德，转生到三十三天。释迦佛在世时，财源天母又从水中出生，名为“甘登拉摩”。也就是恒河天女，她现化为二十一度母之一。依据传承不同，财源天母化
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