学佛笔记

藏传佛教-本尊部-光明佛母
2025-03-27 10:45

黄色圣光明母有金刚座师六法,亦即六种形态:消除外部魔障、消除瘟疫、赎命、增寿、消罪。神圣光明母消除外部魔障,如盗匪、虎等害,以及其他罪业。

“光明佛母”,是藏传佛教的本尊之一,虽然称为天,有时被看成是佛菩萨的化身。又作摩里支天,意译为威光天、阳焰天,因为光明佛母擅长隐身,所以形象往往不易见到。且变幻不定,犹如太阳的阳焰一样,所以叫阳焰天。

关于光明佛母的形象,经中有多种不同的记载,有的说她身如阎浮檀金,光明如太阳;头戴宝塔,穿着红色天衣,腕上戴着环镯,穿戴着耳环、宝带、璎珞等庄严其身;有八条手臂、三面、三眼;左手执羂索、弓等;右手执杵、钩、箭等物。三面之中正面的脸呈善良的微笑状,为深黄色,开目,唇如朱色,左边的脸为猪脸模样,呈青宝色,表情忿怒,口出利牙,皱着眉头,吐舌,相貌丑陋,看见的人都很害怕;左边的脸为深红色,犹如摩尼宝,放大光明。

光明佛母的主要职责是保护修行者免于遭受自然界的厄运。尤其是免于遭遇其他生物造成的劫难,如野生动物,窃贼和恶灵。观想光明佛母坛城,并诵咒她的真言和经文,是获得以上加持的最主要方法。

光明佛母隶属如来部,相当于主智慧的文殊菩萨的女相,因此其根本佛性是智慧。太阳在密宗佛教中总是代表智慧,月亮则代表大慈悲。光明佛母观想在日出时分举行,这时头脑最为活跃,最容易获得智慧上的精进。智慧在这里有两种含意:一是证世俗谛之自相有;二是证胜义谛之空性见。太阳是这两种智慧的最好老师。

真言中将光明佛母称为“具足日光的神明”。正如同旭日东升宣告了漫长黑夜的结束一样,观想光明佛母坛城也可宣告漫长的无知和恐惧期的结束。

她的坐骑是一辆由七头野猪所拉的金车,象征降伏恶魔;七头猪有说是代表七大天体:太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星。一个人如果能在日出时面对太阳合掌恭敬,心中观想“此日出之光就是光明佛母,愿她的光芒能照触我身,无论自己今天去哪里、做任何事,她一定会慈悲护佑我的”,然后念她的本尊咒语若干遍,这样就可以免于灾难。

光明佛母的咒语为:嗡玛日泽芒梭哈!

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依止真实信心念佛,才会把光明显现出来

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黄念祖:光明遍照 第十二卷

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忽然看见光明,这里有魔也有圣境

梦参老和尚如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香,这里有魔,也有圣境。如果你是念经在修行的,你自己就能判断:我今天这个异象,我所见的相好,是真的,是假的。什么是圣

人心光明 万福之源

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背诵华严口放光明

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光明心的“光明”不是会发光的意思

光明心的光明不是会发光的意思◎ 多 识心智学是从认识的主体--即心智的性质、种类、功能作用、所属对象等方面研究心智的一门与因明学既有联系,又有不同内容而相对独立的学科。法称《释量论》第一章主释自比量,

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善与恶,如光明总与黑暗相伴现在的问题是,海量的信息充斥着人们的心灵,而控制信息的媒体,又不去宣扬一种善的精神,引导一种善的取向,而是毫无原则地迎合着社会需要,放大着欲望的噪音,许多善的声音刚刚传出,就

雪漠:藏传佛教要做到“九个面对”

藏传佛教要做到“九个面对”——雪漠在“首届四川省藏传佛教文化论坛”发言各位高僧大德、各位仁波切、各位老师和朋友,大家好:在这个论坛上,香巴噶举和在座的其他教派不太一样。目前的香巴噶举不再像一个宗教教派

内心清静而安定,灵性光明而通达

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。

燃灯佛即光明本觉

经 文须菩提,若有法,如来得阿耨多罗三藐三菩提者,然灯佛即不与我授记:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法,得阿耨多罗三藐三菩提,是故然灯佛与我授记,作是言:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。释

“爱情本尊”——作明佛母帮你找到意中人

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藏传佛教-护法部-一髻佛母

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降魔杵的本尊是谁

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藏传佛教僧职有什么

封号性僧职藏传佛教中僧人的身份区别在于他们的僧职,一般分为封号性僧职、学位性僧职、戒律性僧职和寺院组织中僧职。封号性僧职就是由历代中央王朝授封的一种僧职,在藏传佛教僧职中声望最高。这类僧职起源于中国元

释迦牟尼佛本尊心咒意思是什么

释迦牟尼佛本尊心咒是人生旅途的甘露得到了妙法才是真正得到了幸福快乐。迦牟尼佛的本愿,是要我们念阿弥陀佛,求生净土。信愿真切,未能心中清净,亦得往生。释迦牟尼佛本尊心咒是什么意思释迦牟尼佛,本是古印度迦

释迦牟尼佛本尊心咒介绍

释迦牟尼佛本尊心咒简介释迦牟尼佛,梵名Sakya-muni。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦,或梵汉并

释迦牟尼佛本尊心咒的功德利益是什么

释迦牟尼佛本尊心咒的功德利益成佛后的释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人;民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛的鼻祖释迦摩尼诞辰日。念释迦牟尼佛本尊心咒要以仁慈

什么是释迦牟尼佛本尊心咒呢

释迦牟尼佛在我国人们的心中的地位是非常的高,因为它是创立的佛教。在佛教中的意义是非常的大的,所以我们要坚持的修持释迦牟尼佛。释迦牟尼佛留给了我们很多经典的精华,那你知道什么是释迦牟尼佛本尊心咒呢?什么

藏传佛教中的四臂观音有什么含义

在藏传佛教中,最为广泛的信仰当属观音菩萨。在整个藏区,男女老幼无人不会诵念观音心咒:唵嘛呢叭咪吽。除此之外,在藏族人民当中流传着一个古老传说:藏族先民,是神猴和罗刹女结合而生。当神猴犹豫不决的时候,正

迦楼罗在藏传佛教的传说

在密宗的体系中,迦楼罗(藏语:khyung)是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑,人面鸟身,寓意法王摄引一切,无不归附者。相传昔日乌金莲花生大士来到藏地后降伏了大部分妖魔鬼怪,桑耶不变自成宫殿刚刚竣工时

我们传承的主要本尊是金刚亥母

金刚亥母是一位女性神祇,其神格较为复杂。金刚亥母对有情众生特具悲心,行者如修习此法可速得加持,于修上师相应法时自观为亥母,能迅速生起相应。下面我们就来看一看法师开示的金刚亥母。让我来告诉你在我们的传承

藏传佛教首席财神:黄财神

黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法,因其曾经发愿:庇护所有贫苦众生,令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心,助益一切有情,且其身肤黄色,故被世人称为黄财神。黄财神其实就是四大天王中的北方天王,也

藏传佛教中的黄财神

在藏传佛教里,多闻天王和黄财神也是各有其单独的艺术形象,他们都有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为:头戴花冠,头顶有发髻,嘴角有胡须,下颚还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖,双目圆鼓,面庞丰

藏传佛教红财神

红财神是一位功德无比的财神,在藏传佛教各教派中均有相关仪轨,但是在萨迦派中,红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉,是红财神法的一种。此尊肤色红,一面二臂,三只眼睛,顶髻燃宝,右手当胸

慧光明菩萨是谁

名:师子奋迅慧光明,承佛威神,遍观十方而说颂曰: 「毗卢遮那佛,能转正法轮,法界诸国土,如云悉周遍。十方中所有,诸大世界海,佛神通愿力,处处转法轮。一切诸刹土,广大众会中,名号各不同,随应演妙法。

慧光明菩萨--念佛人如何看待生活中的忧虑

首先你要明白,在家人念佛,应当敦伦尽分。考虑这些,也是生活的实际,应该考虑。日常生活的一切,夫妻关系、孩子教育、家庭经营都要考虑。每天念佛一万声,很好。如果觉得不够,可以加一点;如果觉得紧张,也可以略

慧光明菩萨--在家居士应该如何修行

一般在家的居士,要随分随力地给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的,如果在家专修念佛法门的话,就念《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈,然后就开始念佛。

慧光明菩萨解读佛意

佛是大觉义, 就其德以立尊号, 此无具体人。佛之称号, 与圣贤等字同一意义。人皆可以为尧舜, 众生皆可成佛, 即是此意。意境属之于心, 心名地, 又名性田, 田有生生不已之妙, 所以名自性为佛土, 曰

慧光明菩萨--修行就是要天长日久磨练

祖师曾教导我们:“时常日久揩磨,渐渐明通心地。”我们总会想到一下子要怎么样,但有没有想过“滴水成河,粒米成箩”,功夫是平常点点滴滴积聚锻炼来的?世间人说不能一口吃成胖子,一定要经过天长日久的磨练,功到

慧光明菩萨--在家打坐的最佳的时间

在家居士每天什么时间打坐好?二十四小时打坐是最好。如果每天半夜时,两点钟起来打坐更好。为什么?少睡觉、少贪睡、少做噩梦、少贪欲。所以说最好的时间,就是每天睡四个小时,就起来就打坐,这是最好的。有没有特

慧光明菩萨--在家学佛的条件

对于刚开始学佛的青年来说,怎么在家学佛,有个什么样的进阶过程和要求?是常常苦恼的问题。为此,本期《学佛问答》将分-七个阶段详细讨论“在家学佛的几个条件”,希望能对大家学佛有所裨益。(一)以身作则。怎

慧光明菩萨--在家怎样做功课

居士:师父慈悲,弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的,我自己也说服不了自己,但职位一直往上升,又招来很多嫉妒和是非。首先你做这件事时的动机是什么?你要体现人生的价值,这个没错,但是这里面

慧光明菩萨--在家学佛会不会影响生活

既然是在家居士,当然可以正常地谈情说爱,结婚生子。只要所作所为在五戒允许的范围内,对家庭生活没有什么妨碍。从另一个角度说,学佛使我们的道德得到净化,人格得到提升,正是维护家庭幸福和睦的保障。在家学佛是

慧光明菩萨--在家学佛禁忌

民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实,我们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都

洪启嵩:临终光明导引

生离死别,是人生最深的痛苦之一。尤其当我们面对自己至亲至爱死亡时,更有悲伤至极的不舍之情。在对面亲人往生时,一般人大都是手足失措,茫然无助,不知如何是好。或心中充满甚深的哀伤悲恸,而以哭喊来表达自己的