禅 机 妙 境

◎ 秦孟潇

俗汉不凡

过去有一个俗人很羡慕寺院僧人的生活，因此，他拜泉州崇福寺老当家为師父，法号了翁。在寺庙里做些活，二年后，他受了比丘戒。在名山古刹参学多年，终于又回到自己出家的寺庙里來了。

他有一间寮房，很清静，晚上就参禅打坐，当他坐下來冥思时，念头不集中，妄想纷飞，总是无法按捺住狂驹似的念头。

他暗自忖想：何不砍去身体的一部份！这样不是能制止妄念了吗？

他这样想，也就这样做了，用刀砍斩了自己五只脚趾，血流满地。他忍住了疼痛，看來心中的念头少了，但受伤地方开始化脓了，疼痛加剧，他又不能忍受了，昏倒在禅房。在梦中见到药师佛替他治疗伤口，还传他药方。第二天清晨醒來，了翁和尚上山采集药草，调和膏油制成软膏，敷在伤口处，数日后痊愈了。

这时，了翁心中非常平静，坐起禅來，妄想念头也少了，精神易于集中，尝到了禅境的滋味，周身的俗气去除净尽，宛似一位有功夫的老禅師了。

他在梦中觅到治病的秘方，似乎这是一种启示。他为了解除众生的身、心苦恼，把自己参禅遇障的经验传开去，还把自己制成的药送到病患者的手上，赞誉遍十方。

正法眼藏

一个刚出家不久的小沙弥也学参禅打坐，看到祖师《语录》内有正法眼藏四个字，不懂得解说，于是跑到丈室请示方丈和尚，说道：师父慈悲，正法眼藏是什么意思？

方丈和尚微闭着眼帘，说：禅宗称教外别传的心印为正法眼藏。其来源根据是：当年佛祖说法住世四十九年，后告大弟子摩诃迦叶：吾以清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，将付与汝。这段话在《涅槃经》中有的。

小沙弥仍疑惑不解，说道：师父，正法是指什么？

方丈和尚说：佛祖说法以后时代，分正法、像法、末法，佛祖入灭后一段时间内，教法纯正，谓之正法，即释迦亲自咐瞩迦叶之法。

师父，您说了这段故事，但未说到正法眼藏呀！

心能徹底明了地見到正法，谓之眼。心法深广，万德含藏，谓之藏。禅宗一脉所传的就是这个正法眼藏。

学禅道的人，必须了解这一段渊源 ，始知道禅的根由，否则弄得邪正不分，要想达到正法眼藏可谓难矣哉。

摘自《世界佛教》第26期