古尊宿语录 第五卷

○临济(义玄慧照)禅师语录之余

师问洛浦云:従上来一人行棒一人行喝。阿那个亲。洛浦云:总不亲。师曰:亲处作么生?洛浦便喝。师便打。

一日大觉到参。师举起拂子。大觉敷坐具。师掷下拂子。大觉收坐具入僧堂。众僧云:这僧莫是和尚亲故。不礼拜又不吃棒。师闻令唤觉。觉出。师云:大众道。汝未参长老。觉云:不审。便自归众。

麻谷到参。敷坐具问:十二面观音。阿那面正?师下绳床。一手收坐具。一手搊麻谷云:十二面观音。向什么处去也?麻谷转身拟坐绳床。师拈拄杖打。麻谷接却,相捉入方丈。

师问僧:有时一喝如金刚王宝剑。有时一喝如踞地金毛师子。有时一喝如探竿影草。有时一喝不作一喝用。汝作么生会?僧拟议。师便喝。

师问一尼:善来恶来。尼便喝。师拈棒云:更道更道。尼又喝。师便打。

龙牙问:如何是祖师西来意?师云:与我过禅板来。牙便过禅板与师。师接得便打。牙云:打即任打。要且无祖师意。牙后到翠微问:如何是祖师西来意?微云:与我过蒲团来。牙便过蒲团与翠微。翠微接得便打。牙云:打即任打。要且无祖师意。牙住院后,有僧入室请益云:和尚行脚时参二尊宿因缘。还肯他也无?牙云:肯即深肯。要且无祖师意。

径山有五百众。少人参请。黄檗令师到径山。乃谓师曰:汝到彼作么生?师云:某甲到彼自有方便。师到径山。装腰上法堂见径山。径山方举头。师便喝。径山拟开口。师拂袖便行。寻有僧问径山。这僧适来有什么言句。便喝和尚。径山云:这僧従黄檗会里来。你要知么,自问取他。径山五百众太半分散。

普化一日于街市中。就人乞直裰。人皆与之。普化俱不要。师令院主买棺一具。普化归来。师云:我与汝做得个直裰了也。普化便自担去。绕街市叫云:临济与我做直裰了也。我往东门迁化去。市人竞随看之。普化云:我今日未。来日往南门迁化去。如是三日。人皆不信。至第四日无人随看。独出城外自入棺内。倩路行人钉之。即时传布。市人竞往开棺。乃见全身脱去。败闻空中铃响隐隐而去。

△行录

师初在黄檗会下。行业纯一。首座乃叹曰:虽是后生与众有异。遂问:上座在此多少时?师云:三年。首座云:曾参问也无?师云:不曾参问。不知问个什么?首座云:汝何不去问堂头和尚。如何是佛法的的大意?师便去问。声未绝黄檗便打。师下来。首座云:问话作么生?师云:某甲问声未绝。和尚便打。某甲不会。首座云:但更去问。师又去问。黄檗又打。如是三度发问三度被打。师来白首座云:幸蒙慈悲。令某甲问讯和尚。三度发问三度被打。自恨障缘不领深旨。今且辞去。首座云:汝若去时须辞和尚去。

师礼拜退。首座先到和尚处云:问话底后生。甚是如法。若来辞时。方便接他。向后穿凿成一株大树。与天下人作阴凉去在。师去辞黄檗。檗云:不得往别处去。汝向高安滩头大愚处去。必为汝说。师到大愚。大愚问:什么处来?师云:黄檗处来。大愚云:黄檗有何言句?师云:某甲三度问佛法的的大意。三度被打。不知某甲有过无过?大愚云:黄檗与么老婆心切。为汝得彻困。更来这里问有过无过。师于言下大悟云:元来黄檗佛法无多子。大愚搊住云:这尿床鬼子。适来道有过无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见个什么道理。速道速道。师于大愚胁下筑三拳。大愚托开云:汝师黄檗。非干我事。

师辞大愚。却回黄檗。黄檗见来便问:这汉来来去去有什么了期?师云:败为老婆心切。便人事了侍立。黄檗问:什么处去来?师云:昨奉慈旨。令参大愚去来。黄檗云:大愚有何言句?师遂举前话。黄檗云:作么生得这汉来待痛与一顿?师云:说什么待来。即今便吃。随后便掌。黄檗云:道风颠汉。却来这里捋虎须。师便喝。黄檗云:侍者引这风颠汉参堂去。后沩山举此话问仰山。临济当时得大愚力。得黄檗力?仰山云:非但骑虎头。亦解抵虎尾。

师栽松次。黄檗问:深山里栽许多作什么?师云:一与山门作境致。二与后人作标榜。道了将旄头打地三下。黄檗云:虽然如是。子已吃吾三十棒了也。师又以旄头打地三下。作嘘嘘声。黄檗云:吾宗到汝大兴于世。后沩山举此语问仰山。黄檗当时败嘱临济一人。更有人在?仰山云:有。败是年代深远。不欲举似和尚。沩山云:虽然如是。吾亦要知。汝但举看。仰山云:一人指南吴越令行。遇大风即止。〔谶风穴和尚也〕

师侍立德山次。山云:今日困。师云:这老汉寐语作什么?山便打。师掀倒绳床。山便休。

师普请锄地次。见黄檗来。拄旄而立。黄檗云:这汉困那?师云:旄也未举。困个什么?黄檗便打。师接住棒。一送送倒。黄檗唤维那。维那扶起我。维那近前扶云:和尚争容得这风颠汉无礼。黄檗才起便打维那。师旄地云:诸方火葬。我这里一时活埋。后沩山问仰山。黄檗打维那意作么生?仰山云:正贼走却逻晨人吃棒。

师一日在僧堂前坐。见黄檗来。便闭却目。黄檗乃作怖势。便归方丈。师随至方丈礼谢。首座。在黄檗处侍立。黄檗云:此僧虽是后生。却知有此事。首座云:老和尚脚跟不点地。却证据个后生。黄檗自于口上打一掴。首座云:知即得。

师见普化乃云:我在南方驰书到沩山时。知你先在此住待我来。及我来得汝佐赞。我今欲建立黄檗宗旨。汝切须为我成褫。普化珍重下去。克符后至。师亦如是道。符亦珍重下去。三日后普化却上问讯云:和尚前日道甚么?师拈棒便打下。又三日克符亦上问讯,乃问:和尚前日打普化作什么?师亦拈棒打下。

师会下有同学二人相问:离却中下二机。请兄道一句子。一人云:拟问即失。一人云:恁么则礼拜老兄去也。前人云:贼。师闻得升堂云:要会临济宾主句。问取空中二禅客。便下座。

有僧来问:礼拜则是。不礼拜则是。师便喝。僧作礼。师云:这贼。僧亦云:这贼。便出去。师云:莫道无事好。首座侍立。师回顾云:还有过也无?座云有。师云:宾家有过。主家有过?座云:二俱有过。师云:过在甚么处?座便出去?师云:莫道无事好。后有僧举似南泉。泉云:官马相踏。

师问僧:什么处来?僧便喝。师便揖坐。僧拟议。师便打。

师见僧来便竖起拂子。僧礼拜。师便打。又见僧来。亦竖起拂子。僧不顾。师亦打。

示众云:参学之人大须子细。如宾主相见。便有言论往来。或应物现形。或全体作用。成把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人便喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辨是境。便上他境上作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病不堪医治。唤作宾看主。或是善知识。不拈出物。败随学人问处即夺。学人被夺。抵死不肯放。此是主看宾。或有学人。应一个清净境。出善知识前。知识辨得是境。把得抛向坑里。学人言。大好善知识。知识即云:咄哉不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人。披枷带锁。出善知识前。知识更与安一重枷锁。学人欢喜。彼此不辨。唤作宾看宾。大德。山僧所举。皆是辨魔拣异。知其邪正。

师到明化。化问:来来去去作什么?师云:败徒踏破草鞋。化云:毕竟作么生?师云:老汉话头也不识。

又往凤林。路逢一婆。婆问:甚处去?师云:凤林去。婆云:恰值凤林不在。师云:甚处去?婆便行。师乃唤婆。婆回头。师便行。

师升堂。有僧出。师便喝。僧亦喝。便礼拜。师便打。

问僧:甚处来?曰:定州来。师拈棒。僧拟议。师便打。僧不肯。师曰:已后遇明眼人去在。僧后参三圣。才举前话。三圣便打。僧拟议。圣又打。

师应机多用喝。会下参徒亦学师喝。师曰:汝等总学我喝。我今问汝。有一人従东堂出。一人従西堂出。两人齐喝一声。这里分得宾主么?汝且作么生分。若分不得。已后不得学老僧喝。

示众云:我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。先照后用有人在。先用后照有法在。照用同时。驱耕夫之牛夺饥人之食。敲骨取髓。痛下菥锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和泥。应机接物。若是过量人。向未举已前撩起便行。犹较些子。

师见僧来。举起拂子。僧礼拜。师便打。又有僧来。师亦举拂子。僧不顾。师亦打。又有僧来参。师举拂子。僧曰:谢和尚指示。师亦打。

师在堂中睡。黄檗下来见。以拄杖打板头一下。师举头见是黄檗却睡。黄檗又打板头一下。却往上间。见首座坐禅乃云:下间后生却坐禅。汝这里妄想作什么?首座云:这老汉作什么?黄檗打板头一下。便出去。后沩山问仰山。黄檗入僧堂意作么生?仰山云:两彩一赛。

一日普请次。师在后行。黄檗回头见师空手乃问:旄头在什么处?师云:有一人将去了也。黄檗云:近前来。共汝商量个事。师便近前。黄檗竖起旄头云:败这个。天下人拈掇不起。师就手掣得竖起云:为什么却在某甲手里?黄檗云:今日大有人普请。便归院。后沩山问仰山。旄头在黄檗手里。为什么却被临济夺却。仰山云:贼是小人智过君子。

师为黄檗驰书去沩山。时仰山作知客。接得书便问:这个是黄檗底。那个是专使底?师便掌。仰山约住云:老兄知是般事便休。同去见沩山。沩山便问:黄檗师兄多少众?师云:七百众。沩山云:什么人为导首?师云:适来已达书了也。师却问沩山。和尚此间多少众?沩山云:一千五百众。师云:太多生。沩山云:黄檗师兄亦不少。师辞沩山。仰山送出云:汝向后北去有个住处。师云:岂有与么事。仰山云:但去已后有一人佐辅老兄在。此人败是有头无尾。有始无终。师后到镇州。普化已在彼中。师出世。普化佐赞于师。师住未久。普化全身脱去。

师因半夏上黄檗。见和尚看经。师云:我将谓是个人。元来是揞黑豆老和尚。住数日乃辞去。黄檗云:汝破夏来。不终夏去?师云:某甲暂来礼拜和尚。黄檗遂打趁令去。师行数里。疑此事。却回终夏。

师一日辞黄檗。檗问:什么处去?师云:不是河南便归河北。黄檗便打。师约住与一掌。黄檗大笑。乃唤侍者:将百丈先师禅板怠案来。师云:侍者将火来。黄檗云:虽然如是。汝但将去。已后坐却天下人舌头去在。后沩山问仰山。临济莫辜负他黄檗也无。仰山云:不然。沩山云:子又作么生?仰山云:知恩方解报恩。沩山云:従上古人还有相似底也无。仰山云:有。败是年代深远。不欲举似和尚。沩山云:虽然如是。吾亦要知。子但举看。仰山云:败如楞严会上阿难赞佛云:将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。岂不是报恩之事。沩山云:如是如是。见与师齐减师半德。见过于师方堪传授。

师到达磨塔头。塔主云:长老先礼佛先礼祖。师云:佛祖俱不礼。塔主云:佛祖与长老。是什么冤家。师便拂袖而出。

师行脚时到龙光。光上堂,师出问云:不展锋芒如何得胜?光据坐。师云:大善知识岂无方便?光瞪目云:嗄。师以手指云:这老汉今日败阙也。

到三峰平和尚。问曰:什么处来?师云:黄檗来。平云:黄檗有何言句?师云:金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见晨。平云:金风吹玉管。那个是知音?师云:直透万重关。不住清霄内。平云:子这一问太高生。师云:龙生金凤子。冲破碧琉璃。平云:且坐吃茶。又问:近离甚处?师云:龙光。平云:龙光近日如何?师便出去。

到大慈。慈在方丈内坐。师问:端居丈室时如何?慈云:寒松一色千年别。野老拈花万国春。师云:今古永超圆智体。三山锁断万重关。慈便喝。师亦喝。慈云:作么?师拂袖便出。

到襄州华严。严倚拄杖作睡势。师云:老和尚瞌睡作么?严云:作家禅客宛尔不同。师云:侍者点荼来与和尚吃。严乃唤维那。第三位安排这上座。

到翠峰。峰问:甚处来?师云:黄檗来。峰云:黄檗有何言句指示于人?师云:黄檗无言句。峰云:为什么无?师云:设有亦无举处。峰云:但举看?师云:一箭过西天。

到象田。师问:不凡不圣请师速道。田云:老僧败与么?师便喝云:许多秃子。在这里觅什么碗。

到凤林。林问:有事相借问得么?师云:何得剜肉作疮。林云:海月澄无影。游鱼独自迷。师云:海月既无影。游鱼何得迷?林云:观风知浪起。玩水野帆飘。师云:孤轮独照江山静。自笑一声天地惊。林云:任将三寸辉天地。一句临机试道看。师云:路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。凤林便休。师乃有颂:大道绝同。任向西东。石火莫及。电光罔通。沩山问仰山:石火莫及电光罔通。従上诸圣将什么为人。仰山云:和尚意作么生?沩山云:但有言说都无实义。仰山云:不然。沩山云:子又作么生?仰山云:官不容针私通车马。

到金牛。牛见师来。横按拄杖当门踞坐。师以手敲拄杖三下。却归堂中第一位坐。牛下来见乃问:夫宾主相见各具威仪。上座従何而来。太无礼生?师云:老和尚道什么?牛拟开口。师便打。牛作倒势。师又打。牛云:今日不着便。沩山问仰山。此二尊宿。还有胜负也无。仰山云:胜即总胜。负即总负。

师临迁化时据坐云:吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云:争敢灭却和尚正法眼藏。师云:已后有人问你。向他道什么?三圣便喝。师云:谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。言讫端然示寂。

○兴化(存奖)禅师语录

师讳存奖。初谒临济。济令师充侍者。济问:新到甚处来?云:銮城。济云:有事相借问得么?云:新戒不会。济云:打破大唐国。觅个不会人难得。参堂去。师问:适来新到是成褫伊耶。济云:我谁管你成褫不成褫?师云:和尚只会将死雀就地弹。不解将一转语葢覆却。济云:你又作么生?师云:请和尚作新到。济遂云:新戒不会。师云:却是老僧罪过。济云:你语藏锋。师拟议。济便打。至晚济谓师云:我今日问新到。是将死雀就地弹。就窠里打。及你出得语。又喝起向青云里打?师云:草贼大败。济又打。

师开堂日。拈香云:此一炷香。本为三圣师兄。三圣为我太孤。便合承嗣大觉。大觉为我太赊。我于三圣处会得宾主句。若不遇大觉师兄。洎乎误却我平生。我于大觉处吃棒。见得临济先师在黄檗处吃棒底道理。此一炷香。供养我临济先师。

示众云:今日不问如何若何。便请单刀直入。兴化与你证明。时有缸德长老。出作礼起便喝。师亦喝。德又喝。师又喝。德作礼归众。师云:适来若是别人。三十棒一棒也不较。何故。为他缸德长老会一喝不作一喝用。

师入堂见首座乃云:我见你了也。座便喝。师打露柱一下。便出去。首座随后上方丈云:适来触忤和尚。便作礼。师就地打一棒。座无语。

师见同参来才上法堂。师便喝。僧亦喝。行三两步。师又喝。僧亦喝。须臾近前。师拈棒。僧又喝。师云:你看这瞎汉。犹作主在。僧拟议。师便打。直打下法堂。时有僧问:这僧有甚触忤和尚处?师云:是伊适来也有权也有实。也有照也有用。及乎我将手向伊面前横两遭。便去不得。似这般瞎汉。不打更待何时。

僧问:四方八面来时如何?师云:打中间底。僧作礼。师云:兴化今日赴个村斋。中路遇一阵卒风暴雨。却去古庙里避得过。僧问:多子塔前共谈何事?师云:一人传虚万人传实。

师举。三圣僧问:如何是祖师西来意?三圣云:臭肉来蝇。师云:兴化即不然。破脊驴上足苍蝇。

上堂云:我闻三圣道。我逢人即出。出即不为人。兴化即不然。我逢人即不出。出即便为人。下座。

师巡堂次垂语云:我有一只圣箭。遇作家即分付。至下间有一道者云:便请。师云:你唤什么作圣箭?道者把衲衣便拂。师接住云:败者个别更有在?道者拟议。师便打。

师到云居。问:权借一问以为影草时如何?云居道不得。师三度举话头。云居无语?师云:情知和尚道不得。且礼三拜。云居一日上堂云:我二十年前兴化问我,当时机思迟钝。道不得。为他致得问头奇特。不敢辜他。如今败消一个何必。后有僧举似师。师云:二十年败道得个何必。兴化即不然。不消一个不必。后三圣拈云:二十年道得底是云居。如今商量犹较兴化半月程。

师见僧来云:你未恁么来。山僧早行了也。僧便喝。师云:据令而行。僧又喝。师云:作家。僧又喝。师便打。

问:王程有限时如何?师云:日驰五百。

同光帝驾幸河北。回至魏府行宫。常坐朝。僧录名员来朝后。帝遂问左右。此间莫有德人否。近臣奏曰:适来僧录名员皆是德人。帝曰:此是名利之德。莫有道德之人否。近臣奏曰:此间有兴化长老。甚是德人。帝乃召之。师来朝见帝。赐坐茶汤毕。帝遂问:朕收下中原获得一宝。未曾有人酬价。师云:如何是陛下中原之宝?帝以手舒啜头脚。师云:君王之宝谁敢酬价。圣颜大悦。赐紫衣师号。师皆不受。宣马一疋与师乘骑。马忽惊坠。师遂伤足。帝闻宣药救疗。

师唤院主。院主至侍立次。师云:与我作个木罢子。院主做了将来。师接得绕院行。问僧云:汝等还识老僧么?僧云:和尚争得不识?师云:疠脚法师。说得行不得。又至法堂上。令维那声钟上堂,师如前垂示。众皆无对。师掷下罢子。端然而逝。敕谥广济大师。塔曰通寂。

○临济慧照禅师塔记

师讳义玄。曹州南华人也。俗姓邢氏。幼而颖异。长以孝闻。及落发受具。居于讲肆。精究毗尼。博嗫经论。俄而叹曰:此济世之医方也。非教外别传之旨。即更衣游方。首参黄檗。次谒大愚。其机缘语句载于行录。既受黄檗印可。寻抵河北镇州城东南隅。临帖沱河侧。小院住持。其临济因地得名。时普化先在彼。佯狂混众。圣凡莫测。师至即佐之。师正旺化。普化全身脱去。乃符仰山小释迦之悬记也。适丁兵革。师即弃去。太尉默君和于城中舍宅为寺。亦以临济为额。迎师居焉。后拂衣南迈至河府。府主王常侍。延以师礼。住未几即来大名府兴化寺。居于东堂。师无疾忽一日摄衣据坐。与三圣问答毕。寂然而逝。时唐咸通八年丁亥孟陬月十日也。门人以师全身。建塔于大名府西北隅。敕谥慧照禅师。塔号澄灵。合掌稽首。记师大略。住镇州保寿嗣法小师延沼谨书。住大名府兴化嗣法小师存奖校勘。