问：一个朋友认识了一个上师，道理讲得非常令人尊重，后来又发现这个上师还有神通，她就皈依这个上师。但后来发现这个上师有很多不如法的地方，并要求她做她不愿意的事情，她应该怎么办？

答：选择上师这件事情，在密教里是极为慎重，极为重要的一件事情，因为密教的上师与显教的不一样。显教的皈依僧宝也仅仅是一个手续而已，皈依僧宝只要在某一位比丘的证明之下，证明你皈依三宝，这就可以了，就会成为一个佛教徒，五戒受不受是你的自愿。所以这个师父并不是十分重要的，他修行好不好，与你三皈依的关系并不大。这与密教里边学法的上师不一样。这种上师你要什么都得听他的，要靠他的加持，各方面的问题你都得听他的。如果这个上师选择不好，门进错的话，这件事情引起的后果就非常严重了。密教里面讲徒弟与上师之间，如果你完全接受，皈依了以后，就会产生一种生理上的关系，生理上的关系就是信息渠道的打开。这个信息渠道打开以后，你就会不自觉得接受它的信息，他说的什么你就会不自觉的接受。如果说他本身是邪的，见解又不正，或者他的德行有不正的地方，他的这种不正的地方也会通过这种渠道进入你的身体，时间长了以后，上师邪，你跟着上师一样的邪。所以在密教里面规定，要确定师徒关系的话，师父与徒弟要相互观察十二年，而且不是一般的观察，要比较多的时间生活在一起，通过十二年的观察，徒弟确认为上师是一个圣人，他堪为做我的依止师。师父发现徒弟确实是可以教化的弟子，将来不会被叛，而且会有一定的成就，这才可以确定依止的关系。如果不是这样的话，就要犯了依止的规矩。这个规矩现在被藏传佛教破坏了。把依止考察的时间又缩短到三年，又缩短到三个月，甚至不讲了。只要哪一个人，受个灌顶就是他的皈依弟子了，这个害处是非常大。

你要以神通作为选择上师的标准的话，非常危险。神通这种现象不能作为选择上师的标准。神通有非常复杂的因素，神通有五种或者四种，修行出来的神通仅仅是一种，而且大部分都不大。大部分神通大的，在今天来说大部分都是依通，依通就是鬼神加持的。与鬼神交通，或者是附体，或者是加持，这样显现出来的神通。前些年出了好多特异功能的，好多有神通的气功师，表现出神通比较大的，大多数都是这一类的现象。

按照佛教的戒律，尤其是出家人的戒律，即使是有神通，也是不许可显现的，除非在迫不得已的情况下才能显现，藏传佛教修行好的上师也都是这样的。显现了以后就不能再活下去了，这是佛教在戒律方面对僧侣的一个规定。当然也有经常显示的，一般都是被看作菩萨的化身。印顺法师就认为高僧传上所记载的显神通的高僧，神通是有，但是持戒没有做好，并不可以作为表率的。他可以那样做，其他人不一定适合于那样做。