学佛笔记

成就者们与一髻佛母的那些轶事!
2025-01-04 09:35

一髻佛母,藏名阿松妈,意即密咒护持母。梵名艾嘎乍纪,汉译独发母或一发母,乃宁玛巴之主要叁不共智慧护法之一,司护持出世间法之一切成就。今天要介绍的是成就者们与一髻佛母的那些轶事!

众所周知,法王如意宝晋美彭措的前世是列绕朗巴伏藏大师,1899年的正月十四日,列绕朗巴大师开始在布达拉宫闭关进行金刚橛念颂。第一晚上,他梦见一个看起来就像是他母亲的女人给他一条打结的丝线。第二天早课时,他直接就见到了一髻佛母,给了他一个授记后就消失了。

而列绕朗巴大师转世为法王如意宝后,也与一髻佛母结下不解之缘:

上一世纪90年代,法王如意宝遭遇到诛法的厄难,将近一年内无法传法讲经,示现重病、生命垂危。后据大德们一致考证,唯有修一髻佛母回遮仪轨才能破除此重大魔障。喇荣五明佛学院的大德们查遍了资料,发现只有多智钦寺有这一仪轨。于是,五明佛学院决定祈请第五世多智钦龙洋仁波切为法王如意宝修法遣除障碍。接到法王如意宝写来的亲笔信后,龙洋仁波切带领多智钦寺僧众,主持法会修一髻佛母回遮仪轨,事后法王如意宝果然消除了一切违缘,迅速转危为安。

法王白玛班扎有个外甥叫索丹喇嘛,他对第五世佐钦法王很有信心,但他有个缺点就是爱发脾气,很容易生气,生气时总爱骂人,甚至连第五世佐钦法王也会骂。不过他性情率直,敢说实话,也爱讲故事。因此第五世佐钦法王很喜欢他,经常和他开玩笑,外出时也经常会带上他。

有一次,第五世佐钦法王去青海的分寺灌顶、传法,随行的有十几位佐钦寺的活佛和僧众共五、六十人,索丹也在队伍当中。由于路途遥远,每天行路到傍晚时便要安营扎寨,休整后次日出发。有天晚上,他们在一个十分空旷的草原上安营扎寨了,第五世佐钦法王对索丹说:“今晚你过来,就睡在我的帐篷里。”到了晚上索丹饶有兴趣地给第五世法王讲了很多故事,一直讲到大约凌晨2、3点,然后索丹困倦至极、呼呼大睡。等索丹一睡着,佐钦法王便吩咐随从立即出发。他们给索丹留下了一匹强壮的烈马,安好了马鞍,其他东西全都带走了。

等索丹一觉醒来,发现就剩下他和一批烈马,生气地哭了起来,他连哭带骂:“那个贡波的儿子(第五世佐钦法王的父亲名叫贡波),为什么把我带到这里来害死我?!我一个六七十岁的老人,为什么不让好好地死在家里?要害我死在这个鬼地方……”他哭骂了好一阵子,等哭够了、骂够了,他想想这样也解决不了问题,还是去追上他们吧。于是索丹解开了马缰绳,准备上马,可他们留给他的又是匹十分强壮的烈马,索丹用尽了所有的力气也骑不上去,马只是在原地打转,就是不让他骑上去。索丹又骂开佐钦寺的格萨尔王了。可是骂是不能解决问题的,总不能在原地等死呀,无奈,他只好牵着马赶路,可抬眼一望,天哪,这么个大草原,东西南北也分不清,该往哪走呢?无可奈何的索丹只好牵着马一步步盲目地往前走。走着走着,前面来了一位妇女,索丹像抓住了救命稻草似的朝那位妇女狂奔而去,急切地问:“你看没看见一大队喇嘛?他们往哪走了?”妇女指了一个方向说:“好像是往那边走了。”在那位妇女的帮助下,索丹终于骑上了马,然后飞奔而去。

傍晚时,第五世佐钦法王的大队人马安营扎寨了,法王对侍者说:“喇嘛索丹快来了,这次他要生很大的气了,说不定还会打我呢,等会儿你们要拉住他,还有,他一来,你们要先给他献个哈达、迎接他。”没多一会儿索丹果然就赶到了。他径自冲往第五世佐钦法王的帐篷,到了帐篷前,急于下马的他还没等脚从马鞍里抽出来,人就往下跳,结果是滚下了马背。早已守候的侍者连忙前去搀扶,并恭恭敬敬地献上了哈达,然后一起进了第五世佐钦法王的帐篷。索丹一见到法王便号啕大哭:“你这个贡波的儿子,你为什么不让我在家乡死,要害我在那个鬼地方死?你干吗要这样害我这个老头子……”法王说:“你怎么还在哭啊?我把护法一髻佛母派去为你指路,把你扶上马,为你服务,你还不满意啊。”

索丹一听顿时明白了,连忙伏地恭恭敬敬给第五世佐钦法王磕头

另外在《喜马拉雅大成就者的故事》上也有一髻佛母的趣事(有所编辑):

以前有位大上师,他从一髻佛母那儿得到授记:他将在附近河谷中找到一个女子当法侣,如果他照做了,就能发现一处无价的大圆满法教隐藏的地方,利益后代子孙。

大上师派了三个弟子去寻找那名女子,自己彻夜不眠地在佛堂上修法禅坐。但一周后,三个弟子空手而回。上师问:“那妇人在那儿?”

他们回答:“我们没有找到你描述的那个人,只看到了一个肮脏的砍柴者,瞎了一只眼,身上满挂藤蔓,裙子破烂不堪,背上扛着好多木柴,手里握着一把生锈的旧镰刀……总之这个女人很恐怖,我们都不想接近她。所以我们没有找到任何一个适合当您法侣的人。”

“那一定是她!”上师反而大叫起来,“被你们形容成怪物的那个女人就是无与伦比的大圆满护法耶喀乍帝的化身。立刻带她来见我。”

弟子们匆匆赶出去,最后他们带来了那个脏樵妇。他们的上师恭敬快乐地迎接她,当他第一眼看到她时,就知道了那是一位真正的空行母。

上师接受她为法侣,新娘鼓励着每一个接近她的人。

他最终成为一位伟大的法师,他无数的法脉广为流传,他成为一个有名的精神宝藏的发现者。而那令人敬畏的妻子引领着他的家族和随从越来越兴旺。

End

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为什么说正法时期戒律成就

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正法时期戒律成就出自哪本经书

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一髻佛母的简介

其他名字独发母,一发母,独髮母,一髮母,艾嘎扎地,埃嘎扎哲神母,杜素玛天母,阿仲玛,阿松妈(意即密咒护持母),护密母,艾嘎乍纪Ekadzati,ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་,རལ་གཅིག་མ་形象及含义一面

一髻佛母及其传说故事

一髻母,一面二臂,身青黑色或褐红色,独目居于额头中央,独齿尖锐有如普巴杵,牙尖向下,一发撑天,头戴五骷冠,独乳居胸正中,右手高举人尸,左手执魔心与豺狼,身披人皮衣,下着虎皮裙,项挂五十鲜血人首,隆乳蜂

藏传佛教-护法部-一髻佛母

独髻佛母是印度常见的事部主尊,通常与圣救度母和具光佛母一起合称为长寿三尊。这种将事部主尊组成三尊相的做法盛行于整个藏区,是西藏艺术中的一种特色。在与圣救度母和具光佛母作为三尊显现时,具光佛母代表的是白

一髻佛母——宁玛“三根本护法”之一

在旧密宁玛派,有著名的“三根本护法”,而一髻佛母正是其中之一。一髻佛母,藏语称“阿松玛”。一髻佛母的外相十分容易辨认,她脸上仅有一只独目,居于额头中央。口中有一枚独齿,尖锐如普巴杵。头上有一个冲天的发

单坚护法 一髻佛母 喇呼拉护法 紫玛护法 格萨尔王

我们都是知道一髻佛母是宁玛派主要三不共护法之一,而且是属于智慧护法,专门护持行者出世间之成就。不过关于宁玛派的其他护法,你们知道吗?今天我们就来介绍一下宁玛派的其他护法都是谁。单坚护法藏名单坚多杰列巴

成就者们与一髻佛母的那些轶事!

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一世多智钦仁波切:一髻佛母简供

མ་མགོན་བསྐང་བསྡུས།一髻佛母简供རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།让杨康 嗡啊吽སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་རང་མདུན་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་། །དུམ་

一髻佛母等护法略修仪轨

阿央类耶希让夏沃哎嘎匝哲RA结玛奥萨热巴让塔格恰借钦波札坚怎荣借当咪特雷怎多杰札德拉巴匝特吉窍切三耶巴迸茶扎波得措根恭达年内杰巴耶嘉瓦仁增南较旺结涅迪波措钦当括迪惹伦嘿热嘎华钦桑嘿校RA义结达瓜顾丹压

我与护法一髻佛母的梦!

我曾做过两个梦,见到一个人,捡回一条命。世间总有些事在讲述的时候,不得不以“一言难尽”来表述,这件事的开头便是如此。父亲和叔叔入狱,而我也因着某些一言难尽的原因,在十几岁的年纪,于昌都的监狱里经历了一

月光菩萨成就一切善法

我们都知道月光菩萨是非常殊胜的,我们平时若是能够认真念诵修行的话肯定是非常好的。而且月光菩萨的功德也是非常巨大的,我们平时可以选择供奉月光菩萨,这样我们家人也是可以获得月光菩萨的庇佑的。月光菩萨,也被

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在精进方面,胁尊者就是最好的典范。尊者住于母胎60年,生下时已是须发皆白,80岁他舍俗出家,有年轻僧人取笑他:“出家有两种事业,一要修习禅定,二要讽诵经论,但你如此老迈,什么都做不了,这不是到佛门里滥