给孤独长者

恶得恶报善得善报

9～4

恶业未成熟

恶者以为乐

恶业成熟时

方见恶真性

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到给孤独长者。

给孤独长者对佛陀崇敬有加,非常礼遇佛陀,为佛陀建造祇树给孤独园。每天三次要礼敬佛陀时,总是带着各种物品供养佛陀及僧众,后来家道中衰,也一如以往继续供养佛陀。每当他向佛陀提供粗糙的供养而深感歉意时,佛陀总是慈和地安慰他:“长者请别这么说,不要为此困扰,只要出自真心的供养,食物怎会有粗糙或精致的分别呢?”

9～5

善业未成熟

善者以为苦

善业成熟时

方见善真性

给孤独长者家中的门神看不惯主人的作为,现身对主人说:“你长期供养佛陀及众比丘,从不为自己打算,才会落到如此地步,以后不必再供养了,应专心照顾自己的事业经商牟利。”给孤独长者拒绝门神的劝告,请门神离开他家。由于门神无处可去而到处流浪。他去找帝释,帝释建议他做一件善事报答主人。帝释建议门神去向那些曾向给孤独长者借贷,有了钱却长期故意不还的人要回一百八十亿贷款,并且挖出主人被洪水冲走、现今埋在河边的大量财宝,以这些事帮助给孤独长者重新发达起来。门神遵照帝释的话,帮助了主人,给孤独长者终于允许门神回来,并带他去见佛陀。佛陀说:“人可能长期无法享受善业的善报,也可能长期不会受到恶业的恶报,但善业恶业迟早终会成熟,不是不报。”

一般人由于短见,看到自己行善却失败痛苦,看到别人作恶却快乐幸福,就认为老天不公平。却不知那贤德者由于过去累积的恶业,超越现在的善业,所以过着贫苦无助、痛苦灾难的日子。而那行恶者由于过去累积善业的福报,超越现在的恶业,所以今世才过着快乐顺利、荣华富贵的日子。这些虽是人间常见的现象,然而一旦恶业成熟必遭苦报,一旦善业成熟也必得善报,只有正信业报,才是人生正确的思维方式。