如觉法师

有些善友学佛很长时间，却始终无法找到修学的路径，要么以为修福行善就是学佛，要么以为诵经持咒就是修行。但是，这些都只是修学的方法之一，不是学佛的目标。因为我们学佛是要以解脱生命烦恼痛苦、成就清净菩提佛果为终极目标。而要成就这一目标，就必须要将两大法宝作为学佛的基础。

其一，要有慈悲心

只有生起的慈悲之心，学佛人才能安忍世间生活的种种困苦，远离世间的种种诱惑，而不退初心，勇往直前。如佛在《普贤行愿品》开示：诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。

有了慈悲，我们才有救护世间苦难众生的勇气与悲悯，心中才会具足不舍众生苦、不忍世间衰的大爱。所以，培养慈悲心是学佛的第一大法宝。要培养慈悲心，就要在生活中多观察世间事物有成住坏空之苦，观察生命遭遇生老病死之苦，观察众生遇到情感及心理痛苦，甚至有的众生还有被网捕、杀害之苦，为他们提供及时的帮助和关怀，都是助长我们慈悲心的因缘。

其二，要具足智慧

智慧在佛教修学中非常重要，没有智慧的慈悲会被世间情爱牵缠，没有智慧的修行无法对治生命中的烦恼痛苦。这是因为世人有八万四千尘劳，若无尘劳，智慧常现，不离自性。六祖说：悟此法者，即是无念、无忆、无著。不起诳妄，用自真如性，以智慧观照；于一切法，不取不舍。即是见性成佛道。

生活中，学佛人持诵经典，闻佛开示，即要以具足智慧为目标。对世间万事万物，以无念、无忆、无著之心待之，心中自无尘劳烦恼，光明智慧常现。具足智慧，则能从事物生灭变化中，觉悟其缘起与空生的两大特征，能随顺因缘而处理生活、工作上的琐事，心无染着，常得自在。