嘉靖年间，一男子去朋友家做客。盛情之下，朋友想要宰一只鸡来款待他，却被他伸手拦住，劝道：天色已晚，鸡要睡觉，你就别杀生了。谁知，男子就这么随口一说，却让他当晚躲过一劫。这名男子名叫施复，他的朋友是朱恩
佛典小故事两则◎ 无 碍楼上磨刀有一个人，被国王征去做很苦的工作，做了很长时间，弄得身体十分瘦弱。国王见他可怜，就赏赐给他一只死了的骆驼。他得了以后，运到家里去剥皮，因为刀很钝，割不进去，他就在家里找
这里讲述的是上人驯服倔强的野驴的故事。记得有一年，有很多一群一群野生的驴子，因为破坏农作物，或是吃马的草，政府决定用直升机在空中射杀它们。有人知道了，说：不对！我们去救它们。万佛城这么大，又这么多草！
◎ 黄小平一位在非洲工作的朋友给我讲了一个故事。一个黑人小孩问母亲，为什么在黑人之外还有白人呢？母亲回答，因为有黑天和白天，光有黑天而没有白天，或光有白天而没有黑天，都是不完整的，只有黑天和白天同在，
◎ 净 界佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做到犹如莲华不着水，亦如日月不住空。我们必须怎么样？采取对立。就是生死是杂染法，四圣道是清净法，我们要把染净先切开
阿难说：佛陀在舍卫国，祗（音齐）树给（音几）孤独园的时候，罗睺罗和他的老师（和尚）舍利弗，有一天的清晨，风和日丽，他们身上穿整齐了出家人的法服，一手拿着锡杖，一手持钵，师徒二人，一前一后，安祥徐步，慢
有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院，因为我们总共差不多有二十多个大殿，大的、小的统统拜，我们没意见。因为煮饭九点十五分
这是一个神奇的世界，只有因果，没有偶然，所有的偶然都是必然。成就别人的人，最终将成就自己。100多年前的某天下午，在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。忽然，他听到远处传来了呼救的声音，原来
弘 一我到闽南，已有十年，来到贵院，也有好几回，一回到院，都觉得有一番进步，这是使我很喜欢的。贵院各种课程，都有可观，其最使我满意赞叹的，就是早晚两堂课诵。古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根
◎ 文 远 舍与得寺庙里住着了凡、了尘师兄弟，他们晨曦微露出外化缘，星辰满天回到寺里。后来，只有了凡天天出去，了尘则买了很多米、面存放着，然后睡懒觉。了凡见师弟渐生懒惰，劝他。了尘却听不进劝告，反而振
◎ 杨 雄 于阗城西五六里喀拉喀什河畔，原有萨迦耶仙寺（即《大唐西域记》中的娑摩若僧伽蓝）。寺中有塔，高十几丈。寺塔多有灵瑞，常放神光。这寺塔的来历还有一段故事。 有一个远方来的和尚，走到西玉河畔的一
◎ 本 性 我很欣赏韦陀小将，不纯因为他护法心坚，也因为他虽然稚气但却威严。在我们天王殿后面的弥勒佛背面，有一尊韦陀菩萨，也就是我所说的韦陀小将。他的顶上一般都会悬匾题额，曰：三洲感应。这韦陀小将，他
慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事宽运法师在寺院里，每天都要接触很多信徒，尤其是法会节庆，善信络绎不绝，有来上香参拜的，有来参加法会的，当然也有一心来听经闻法的，所以，无论多么的忙，法会期间，我
佛教里流传着一则和气四瑞的故事。很久很久以前，在一片茂密的森林里，住着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子，还有一头大象。他们和睦相处，从不吵架，在一起快乐地生活着。有一天，大家讨论道：我们之中谁最年长呢？
小故事三则禅者的祝福 唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：这
常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭没事干，那你就错了。无所事事能让人清闲，
很早很早以前，释迦牟尼佛在世的时候，优填王就为他造了许多像。有一身檀木雕成的立像，高有两丈多。头上有光芒，上有华盖，佛穿袈裟，脚登莲花。这是一身释迦牟尼的站立说法像。佛涅槃后，这尊檀雕佛像凌空而飞，从
供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方法。经云：佛弟子要行慈者，皆应为所生现在父母、过去父母，于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，以百
泉池功德 第十七卷黄念祖老居士【又其讲堂左右。泉池交流。纵广深浅。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千由旬。湛然香洁。具八功德。】本品是讲泉池的功德。上品中所说的讲堂，在其左右是泉池交流。开头这两句
道宣律祖与五台山和老仙翁的故事◎ 体 喜记载: 唐朝的高僧--南山道宣律祖，是彭祖的后裔，亦是南朝吏部尚书钱申的独生子。宣祖外通诸子百家之说，且内洞佛教戒定慧三学。对于佛所制定的毗尼律法，不仅研究透彻
佛陀故事：出家证道重归故里 再见妻儿恍如隔世佛陀和净饭大王边走边谈，比丘们整齐的队伍，净饭大王随驾的车马，都跟随在身后。一边是冠盖云集，一边是光头缁衣，这真是世界上少见的行列。佛陀和净饭大王一别就是十
妄语的故事--舍利婆国的商人在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到热闹的安达葡罗城去做生
数千年来，香与佛教的发展唇齿相依，佛前一柱香代表了礼佛的最高敬意。燃一柱好香，透过鼻的嗅闻，能使心灵宁静，息止心中的贪嗔痴，步入平和安乐之境。若修学静坐禅定的人士，更可藉由妙香的助缘，镇静心神，理气调
大藏经典是正法久住的象征，是学佛修行的依据。历代缁素大德皆从大藏经典中开、示、悟、入佛知见而行证圣道，譬如当代深受佛教界敬佩仰慕的印光法师，20岁出家后，无论是在北京红螺山资福寺4年闭关时期，还是在浙
佛经放生故事《阿难现结经》中记载：从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈，对人和动物都很慈悲。有一天他路过集市，突然看见有个人在卖一只大鳖，大鳖不安地动来动去，眼里流着眼泪，显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被
佛理小故事求人不如求己一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：您是观音菩萨吗？那人答：是。此人更加迷惑，又问：那您自己
修行真正有成就的大祖师--密勒日巴尊者的故事南怀瑾密勒日巴是西藏一位修行真正有成就的大祖师，西藏人认为他是真正的活佛。现在书店里应该有他的传记卖，叫《密勒日巴尊者传》。其实他的传记以前就有人翻译，叫《
从前，有个名叫须陀须摩的国王，他是个虔诚的佛教徒，平日遵守佛门教诫，做人老实诚恳，从不说谎言或无意义的话。有一天早晨，国王乘车与宫女们一起到御花园里赏花。走出城门不久，看见迎面走来一个修行人，停在国王
寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事妙江法师弥勒菩萨也叫慈氏菩萨，当时在那个地方叫布袋和尚，就是走到哪儿都笑嘻嘻的，他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪，哪里有饭就去哪吃饭，所以别人就讨厌他，有些
洛阳桥的故事◎南怀瑾观音菩萨在这个世界上常现女身，以慈母的德性与形像，抚慰一切有情种种的苦痛。我们若能深切了解世上一般妇女们作为一个女人的甘与苦，那么也便差不多能体会得这个世界种种不同的生活滋味了。在
有一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们，沐着清晨的阳光陆陆继继地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，轻轻地洗去沾在脚踝上的尘土，然后庠序有次的端坐在尼师坛
诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依我已所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成一、佛经中说供僧功德 《俱舍论》云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，
梦参老和尚我们要想求福德的话--我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜--不是那个物质多少，这是一般的物质供养。我们念经的时候，我们读《普贤行愿
洗心得慧--文殊菩萨的故事海涛法师唐朝法云法师，是雁门赵氏之子，他天性淳朴、老实善良，对于他人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了上学的年龄，他却呆头呆脑的，好像很迟钝的样子，记性也不太好，在他十
无畏即无怯惧，如来智力内充明了，凡有所说，皆安稳清净，不可倾动，无惊怖恐惧，故名为无所畏。四无畏是指佛陀具有四种临众无畏的信心，无论说法、问答、论难，从容而安详，勇猛而安稳。佛陀功德-四无畏一、一切智
农历二月初八，释迦牟尼佛出家日，佛陀为什么要出家呢？依照佛教经典来说，出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。悉达多太子出家因缘释迦牟尼佛，原名乔达摩悉达多，释尊降生于三千多年前的古印度，是迦
◎ 梦 参随喜功德，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功德，都应当赞叹随喜。若师长对某同学、师兄弟表扬了一句，你就生起嫉妒心，说：有些事我
俗话说，老天有眼。但现在许多人不信，认为这是迷信。就有一个老天有眼的故事。陈大惠，原央视著名主持人。四年前，他请长假做义工，专门弘扬中华传统文化.下面这个采访是一个古书里才有的故事，一个来自山区的坏媳
◎惠 能凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德;自性建立万法是功，心体离念是德;不离自性是功，应用无染是德;若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，
袈裟之功德◎ 海 涛袈裟功德殊胜，凡有袈裟所在，一切天龙善神悉予守护，使此安宁。佛曾告阿难：过去诸佛着如是衣，得成佛道；未来诸佛亦当着如是衣，得成佛道。如我今日以刀割截，成沙门衣，不为怨贼所劫，此是解
◎ 宣 化礼拜佛菩萨的功德有五种：（一）端正圆满。相貌生得端正圆满，人人见了都生一种爱敬心，对你有一种好感。（二）得妙音声。声音清朗宏亮，好像铜钟。（三）多财富。能礼拜瞻礼佛菩萨的形像，等到将来，会有
当年我听向小莉馆长跟我说，黄忠昌先生念佛，在她那儿，三年就往生了，他是成就了。他在念佛的过程当中，就有一位女居士，天津的，也在她那儿一起念佛，男众、女众分成两班。这个女众老到向小莉馆长那儿报告，说黄忠
何为结夏安居？在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而
◎ 莲 池（著） 吴锦煌 （译） 古德云：最胜儿，出家好。俗有恒言曰：一子出家，九族生天。此者赞叹出家，而未明言出家之所以为利益也。岂曰：不耕不织，而有自然衣食之为利益乎？岂曰：不买宅，不赁房，而有自
自伞自度有一个人在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：禅师！佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何？禅师道：我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢？那个人听禅师这样
如孝法师大家要细心，要去分析人生，学佛并不是如有些人所想象的，要让大家放弃当下的生活。就像我们生命的这一列火车已经开了，它不能够停下来，如果我们想要换轨道，要有一种技巧，首先要在现在的轨道旁边再造一条
献 灯 之 功 德灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的自性灯。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。《无量寿经》说：为世之灯明，乃
礼佛塔庙得十种功德◎ 佛 言 若有众生恭敬礼拜诸佛塔庙。得十种功德。何等为十。 一者得妙色好声。 二者有所发吐言辞人皆信服。 三者堂堂处众无畏。 四者天人世间爱护。 五者具足威
功德、福德与福报仁焕法师人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？首先理解：福德是人的智慧和健康；福报是人的富有和缘分。如果人福
常见有人徘徊于佛教大门之前，犹豫不决，欲受皈依，始终不敢跨上这一步，欲永绝佛缘，却又难断对佛一片向往之心。踌躇犹豫，内心不宁。对此类人，我往往力劝其皈依。因皈依乃学佛第一步，亦是非常重要的一步。千里之
