学佛笔记

道教16条铁的规矩!
2024-12-03 12:35

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道教十六条铁的规矩

无论是信士还是居士还是道士,见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之道长仙长道师法师师父等,或称职位主持监院等,年长的可称呼道爷,知道姓的无论坤道。乾道。可称呼爷。万不可称呼老哥X姐X姨姨妈姑妈等俗称或绰号。居士(即使是同门)也不可与出家人称道兄或师兄。不要俗道不分,在不知不觉中给自己造口业(即使是俗家的父母、兄弟姐妹、侄男外女)。信众、居士不可与出家师勾肩搭手。

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道教十六条铁的规矩

现在在网上还有很多未入道或未入道行功之人给自己取道号,这是万万不能的。因为你未入道给自己起道号的话就冲撞了道教的历代仙师和祖师,连自己是哪个门的都不知道,你如何起道号?再者,所谓子字,只能入道后有所成就的人可以用子而居,而且在全真,子是给受戒道士用的,是由传戒八大师当中的登箓师所赐。你未受戒切不守戒律,玉皇大帝、三官大帝能饶过你吗?所以,不要给自己添些没必要的麻烦。

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道教十六条铁的规矩

道教徒与道教徒和友人见面时一定要做道礼,所谓道礼类似咱们中国的揖礼。右手拇指掐本手中指尖为午诀。左手拇指从右手虎口插入,按在右手无名指指根处为子诀,其余四指合抱在外。左手在外,右手于内,为阴抱阳。只要你不是和尚喇嘛就千万不要行佛教的合十礼!如果行合十礼那是对道教及道士极其不尊重。

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道教十六条铁的规矩

与道长交谈或见到道长时有三不问。一不问年龄,二不问俗事(指全真道士),三不问功力。不问年龄是因为道士修的是长生,禁忌言寿,俗事是指家庭、籍贯、俗名等,因为全真道士都是出家人,不可论俗。道士绝大部分都会些道法术数,不要去问他修到了什么程度。

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道教十六条铁的规矩

如果找道士算卦看病,千万不要问能不能算准,能不能看好等一系列质疑的问题,给你算完看完也不要问:这是真的吗?。因为修道人不妄言,既然能帮你算,能帮你看病,他就有百分之百的把握。 找道士看病问事,起名字,看日子,不可不给钱,有句老话:医不敲门,道不贱买。道不走空,道若走空,一场空。也就是说,让道士看了事,不付费,全当白看,起不了效果。

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道教十六条铁的规矩

如果找道士算卦看病,千万不要问能不能算准,能不能看好等一系列质疑的问题,给你算完看完也不要问:这是真的吗?。因为修道人不妄言,既然能帮你算,能帮你看病,他就有百分之百的把握。 找道士看病问事,起名字,看日子,不可不给钱,有句老话:医不敲门,道不贱买。道不走空,道若走空,一场空。也就是说,让道士看了事,不付费,全当白看,起不了效果。

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道教十六条铁的规矩

进入道观时,千万不要大声喧哗、嬉皮打闹,尤其是在法师们做法事的时候,见到法师在做法事应立即去跪拜高真(神仙祖师),求神仙祖师保佑,不可不拜,如大声喧哗、嬉皮打闹这是对道教,对科仪,对法师,对神仙的不敬。

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道教十六条铁的规矩

第一次或长时间没见到自己师父的时候应跪拜礼,向师父请安,师父或弟子要远行或长期不见面的时候弟子应向师父行跪拜礼,以示报恩。信众、居士见到法师的时候一定要行跪拜礼(即使不行跪拜礼,也要行九十度的礼)。

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道教十六条铁的规矩

皈依弟子和出家弟子在逢年过节要给本师供养(量力),如果长时间没有见面,初次见面也要供养师父。

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道教十六条铁的规矩

皈依弟子或出家弟子不能轻易要求师父帮助处理俗事,出家法师不是你俗间的朋友和领导(师父要做的一定是该做的,不要拿俗眼看法师)。他(她)能得法,一定有些玄妙在里面!

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道教十六条铁的规矩

在平时交谈中,切莫直呼祖师名号或字讳,这是对祖师或神仙极其不尊重的,念经时更不能直呼祖师名号或字讳。例如纯阳派祖师吕洞宾祖师,我们平时应称其为吕祖纯阳祖师吕祖爷纯阳仙翁孚佑帝君纯阳帝君纯阳真人等,但在做道场时,我们应称为纯阳孚佑帝君兴行妙道天尊玉清灵宝真人等。

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道教十六条铁的规矩

去道观前应先沐浴,洗除身、心、口之恶气、浊气,烧香时应先洗手,烧香时应抱阴负阳对神仙祖师回向,不准行佛教的顶礼,这是对神仙祖师的极大不尊重,上香时应左手敬香,从右到左的顺序敬香,敬的香要横平竖直,香不离寸。绝不能称为插香。

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道教十六条铁的规矩

诵读经典时,应焚香沐手后再打开经书,没看完时不能折页,不能损坏或撕毁经书。看折子经时不能用手去翻页,应用翻经木去翻经,折子经没看完应倒扣在香案上,不能合经,而且早不看晚课及度亡经,晚不看早课及祈福经。

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道教十六条铁的规矩

去道观禁止吸烟及酒后拜殿,情侣禁止牵手、拥抱、接吻、打情骂俏,需监护的信众应由监护人带领进入道观.

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道教十六条铁的规矩

去厕所不能称撒尿拉屎等不雅词汇,信众或居士应称消急,道士应称轮回或轮回五谷或除浊,也可统称为解手或方便。提醒住庙道士或居士,道观内不应有不洁净之物,例如:烟、酒、赌具、荤、腥等。

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道教十六条铁的规矩

女信众进入道观时,不得穿着露骨或穿短裙,不得浓妆艳抹,生理期时应自觉,不准进入道观及烧香。

End

李炳南:助念之意义 - 助念之规矩

助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法,必须清楚,对方才能得到利益。人临终时,各人神识不一。平日所为,此刻影子会一一现行,带著本性往外走。此时完全是业力在作主,力量大者,在前头。恶业多,则恶种子力

易犯规矩

易犯规矩◎ 来 果类如古人画地为牢,即人犯法,官家捉去,立于地上,用一木器,离身不远,画一圆圈,不能妄动一步,斯古人之道也;丛林以规矩为圈,三五十年不出圆圈一步,亦学古人之道。若乱犯规矩者,当犯破法之

规矩

规 矩◎ 来 果 参禅人先有守清规之志,方可安住丛林,要知规矩二字,关系颇大,意义很深。何以故?能得清规谨守,许是僧中行人,少一差迟,即摈出寺外。又天无浊而清,地无清而浊,皆有天地规矩。云退日明,雷

念佛的规矩

◎ 印 光念佛人,宜行、住、坐、卧,心常忆念。平时须于洁净处,衣冠整齐时,或出声念,或默念皆可。唯睡眠,及大小便,裸体澡浴时,只可默念,不宜出声。若遇刀兵水火灾难,则任是何地,何种形仪,皆须出声念,以

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