黄念祖答：L老居士略谈大圆满法

L翁老学长道鉴。大示及法照同时寄达，欢喜无似。既闻道场开光，复瞻宝像庄严。莲师法幢，蔚然建立，此实为大事因缘。学长偕伉俪与令媛令坦赞助之功，不可思议。为众生贺，为莲舍贺，亦深为学长合府贺也。至于大圆满法包括“且却”(立断)与“脱噶”(顿超)。“且却”完全同于中国之禅宗，无修无证，一法不立，不历次第，见性成佛。行人若与“且却”相应，则同于禅宗之顿悟。至于“脱噶”则必须在与“且却”相应后，方可开始修习。目前大陆，学密者多喜躐等，未契“且却”，而大修“脱噶”。修法者兴高采烈，自认为得无上法，而不知如是修持正是煮沙作饭。莲舍之法极妙，大圆满即摄于生起次第之仪轨中。例如四臂观音法及莲师马王金翘鸟法均有最极殊胜之大圆满部份。此即无上之妙法。

对于精舍拙见以为：(一)对于同学，贵精不贵多。(二)对于道场，重实质而不重形式。香火兴旺、坛城庄严者皆形式也，而实质者，法也。发无上菩提心，如法修持，如是之人，所在之处，即是道场。(三)对于法，重悟心，而不重境界、灵感、禅定、神通。盼同修能于修生起次第中，直趋大圆满。

节录自黄念祖上师《谷响集》

注：躐等：liè děngㄌㄧㄝˋㄉㄥˇ。[释义]逾越等级;不按次序。