魏朝邺中神光(慧可)大师，学问义解当世第一。
达摩大师从印度来，神光大师到少室峰去，要拜他为师。达摩大师面壁坐著，却不和他说话。
有一天晚上下大雪，神光大师站在庭院中站到天亮。雪都积高到超过了膝盖，达摩大师回头来问道：“站在雪中那么久，想要求什么事?”
神光大师泪下道：“但祈求和尚慈悲，开演如甘露的法门，广度众生。”
达摩大师说：“诸佛成佛的无上妙法，累劫长远地精进勤修，难做的能做到，难忍耐的能忍耐，这样地修行，尚且不能证得，你今天这样掉以轻心，一下子就想要得到佛法的真谛，那简直是作梦，徒劳无益啊。”
神光大师听了这个教诲，为了表示自己不畏艰难求法的决心，马上用刀切断左手臂，放在达摩大师的面前。
达摩大师说：“诸佛求道时都为佛法忘形躯，你今天切断手臂，也算可以求法了。”
神光大师说：“我的心未能安顿，求师父给我安心。”
达摩大师说：“你拿心来，我为你安。”
神光大师说：“我就是一直找不到心啊!”
达摩大师说：“那么我已替你安完心了。”于是传他禅门心法，成为中国禅宗的二祖。
赞道：“二祖神光大师得授心法，乃是由于其心精诚已极，机缘已成熟了。有如磁石吸铁针，琥珀拾芥子，一拍即合，一点即通。不是一定要切断手臂啊!
“愚笨的人，想模仿神光大师，不知学其精神，光学拿刀断肢体，唉!如传法一定要断臂，那么历来诸祖师都体无完肤，各各残废;欲成佛必须要燃烧身子，那么先圣先贤没一个有命在。
“真断臂是要断烦恼臂;燃身是要燃无明身啊!祈望习禅的人要互相以此勉励!”
End
慧可（487-593年），北魏、北齐时僧人。俗姓姬，初名神光，后称慧可，又作僧可。洛阳武牢（今河南省洛阳市东）人。慧可早年在洛阳龙门的香山从宝静法师出家，在永穆寺受具足戒，后周游各地，学习大小乘经义。
问：佛教有何原因要分宗派？自古以来有分几宗派？（庄庆贤）答：佛法无量，门类繁多，如天有日月风云，似地有山海草木。人无绝世之资，何能遍学遍通，必不得已，故有择类专一之举，如世学之设专科然，于是而宗派出焉
问:广大之宇宙是何原因造成的?(妙元)李炳南答:来函中言,常与朋友谈佛,每遭不易解李炳南答,故来质问。居士学佛未久,何能先谈此等问题,莫若埋头读书,到时自能明了。就以此问而言,详细则连篇累牍,简要恐不
不管修学哪一个宗派，修学哪一个法门，都要有一个基础。这个基础是什么呢？就是我们大家所知道的净业三福。从我们净宗来说，老法师为我们提出了五个修学科目，那就是三福、六和、三学、六度、十大愿王。这是老法师给
◎ 生 西纵然是胸怀宽广之人，如果性情疏懒，那么很多事情也不可能圆满成办，就像海底之石一样无利无害，此也是放逸所生之过失。有些人胸怀宽广、心胸大度，对事情的得失并不斤斤计较。他人骂他几句，或当面指摘其
◎ 元 音 现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报
◎ 禅 心依照《中阿含经》，很久以前有轮王出世，名叫顶生，奉持斋法并修行布施，国中有贫困的人就给他财物，后来经历很长时间，然而国中还是有贫穷的人，又没有给他财物，因穷就偷盗别人的财物，被主人捉拿捆绑，
贫苦及多病的十种原因贫苦的十种原因1、亲自窃盗他人财物。2、教别人偷盗。3、看见别人偷盗，加以称赞。4、看见别人偷盗，心生欢喜。5、侵犯或剥夺圣贤维生的物品。6、减少或撤走父母的维生物品。7、看见别人
大安法师 因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。 人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高贵，有的低贱？有的坎坷痛苦一生，有的非常安逸快乐一生
须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能
今天的道人不懂道家真正的修命之法，不得不走向了两种截然不同的修行道路。一类人是修炼那些随处可见可学的道术，可这样的道术，却很难修成正果；另一类人的修炼，迷茫于难遇的修真法门。1今天人们知道道门崇尚修命
佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。独于睡眠
都说生命在于运动。可您是否发现：刚开始运动时，头几年是少生病了，体质也强壮了。可再往后，即便多锻炼，也没少进医院，特别是心脑血管疾病。这往往都是重运动轻食疗而导致的。很多中老年人每天花几小时运动，可饮
一般女性40岁以后，皮肤开始变黑，嗓门变粗，腰围增加，肚子凸起。然而，宋美龄60多岁时，仍然身材适中，体重始终保持50公斤左右。她的肌肤依然白净，柔软润泽，青春焕发，光彩照人。80多岁，面容依然姣好，
膝关节是人体下肢支撑身体最重要的关节，太极拳运动虽不是激烈的体育运动项目，但由于练习过程中要求身体放松下沉，下肢松胯屈膝，经常有一腿支撑重心，所以对腿部力量的要求很大，膝关节的正确锻炼则更要。 一、
◎陈亦新：您认为事部瑜伽有作用吗？●雪漠：当然有作用。当你还没有真正契入空性时，你必须借事部瑜伽来净障、生起信心、集聚资粮，用宗教仪式净化你的心。这时，世俗中的许多东西还会污染你的心，你就用事部的那种
【经典原文】（佛言）：睡眠集会之为事，又懒惰而不精进，忿恚为自之标识，此是败亡者之门。--《经集》【白话解】天神请问：请教为何有人生活中会遭受失败甚至毁灭，请世尊告诉我们，关于他们遭受失败甚至毁灭的原
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看，读经也不是高深莫测
相传在禅宗创立时，佛祖赐给摩诃迦叶两件宝物，一件是紫金钵盂，另一件就是木棉袈裟，那时候，佛门弟子一般是依靠布施和乞讨为生，经常居无定所，风餐露宿，而佛祖传下的这两件“温饱”器物倒也非常的实用。公元52
大乘庄严经论卷四亦举出设立三藏之九种原因，即：(一)为对治疑惑，故设立修多罗。(二)为对治受用之二边，即令远离乐行之边、苦行之边，故设立毗尼。(三)为对治自心之见取，故设立阿毗昙。(四)为说三学，故设
我们随喜的对象不仅仅是诸佛，十方世界所有众生，对他们一丝一毫的善举也要表示随喜。我们不仅对诸佛菩萨所有成就的一切功德表示随喜。对一切众生的善行或幸福也要由衷地欢喜，由衷地随喜赞叹。随喜赞叹的内容是一切
禅宗二祖慧可为何立雪断臂？摘自 卢志丹居士《佛说舍得》禅宗二祖慧可大师(487~593)，俗姓姬，虎牢(又作武牢，今河南成皋县西北)人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：我家崇善，岂令无子
1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。2、有功夫的人，耳朵不听人的是
真心被埋没，真心给失落，真心被迷失，真心被六尘所覆盖，主要由于我们没有认知它、肯定它、珍惜它，其错误原因如下：一、为形所役人的一生，忙忙碌碌，就是为这个肉体服务，我们所有的念头动机，都是根据肉体产生，
不杀生是佛门中的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛门中的不杀生，包括一切众生——有情识的生命。为甚么呢?因为佛门的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。既然众
慧可(神光)与初祖达摩的因缘要追溯到当年达摩在建业(今南京)与梁武帝萧衍论佛之时。当年，达摩在建业和慧可会见时，慧可傲气十足，极不谦虚。而当他在神人的点拨之下，识破达摩的祖师身份后，历尽千辛万苦，追随
二祖断臂是一个禅宗故事，相传二祖慧可，到嵩山少室峰求道于达摩，立雪中以利刀断左臂，以示求法之决心。达摩看慧可意志如此坚定，便准请收为弟子，后世遂称为断臂慧可。慧可(公元487～593年)，俗姓姬，名光
魏朝邺中神光(慧可)大师，学问义解当世第一。达摩大师从印度来，神光大师到少室峰去，要拜他为师。达摩大师面壁坐著，却不和他说话。有一天晚上下大雪，神光大师站在庭院中站到天亮。雪都积高到超过了膝盖，达摩大
禅宗二祖慧可，求道于达摩，不得，乃在雪中以利刀断左臂，示其坚固不动之志。遂得法。后世称为断臂慧可。慧可(487～593)，又名僧可，俗姓姬，名光，号神光，洛阳虎牢(今河南荥阳西北)人，是汉传佛教禅宗的
达摩祖师在嵩山面壁期间，有一位僧人来访，这个人就是慧可大师。慧可大师是河南洛阳人，相传出身时有神光照室，故名光。他少年时博览经籍，尤其是老庄之说。但感叹老庄尽管高深玄奥，却依旧不能极尽妙理，于是出家为
在禅宗中不仅要领悟禅法中的智慧，也应该了解禅宗中一些故事的含义，这样会让自己有不少收获。由于有些人刚进入禅宗，所以对二祖断臂不是很清楚，为此就想知道二祖断臂是为何?关于这个问题来看看相关回答吧!禅宗讲
二祖断臂是一个禅宗故事，相传二祖慧可，到嵩山少室峰求道于达摩，立雪中以利刀断左臂，以示求法之决心。达摩看慧可意志如此坚定，便准请收为弟子，后世遂称为断臂慧可。慧可(487～593)，又名僧可，俗姓姬，
在修行禅法的过程中，不少师兄都应该听过二祖断臂的故事，这个故事在禅宗中的影响力非常深。但这个故事虽然影响力深，可有的人对这个故事抱有怀疑的态度，所以想知道二祖断臂是真的吗?关于这个问题来看看下面的回答
禅宗讲究的是悟、证、行。三者缺一不可。悟了证了，不去践行，学禅亦无益。二祖慧可(神光)长期追随达摩大师，并向达摩大师求安心之法门。达摩大师一直没有理会。有一天，达摩大师正在少林寺的一处山洞中打坐，慧可
进入禅宗的人想必对二祖断臂这方面有一定了解，他讲的是二祖慧可断臂去求法的一个故事。这个故事在禅宗中有着很大的影响，所以师兄可以多去了解了解。那下面一起来看看二祖断臂，安心开悟的故事吧! 立雪断臂 慧可
在禅宗中二祖断臂的故事想必师兄都有一定的了解，这个故事讲述的是二祖慧去求法时的经历。其实这个故事中也有一定的真理，师兄一定要去领悟。那下面一起来看看二祖断臂的故事吧!慧可自幼志气不凡，为人旷达，博闻强
