顾名思义，所谓的解灾，改运，就是因为人在人生旅程中出现了某些问题，比如恶运，灾难。就像人身上出现了病痛，我们要去治疗它一样。

病的原因有很多，有身体四大不调导致的疾病，有因果导致的疾病等等。而遇到了恶运，灾难，却只有一种原因，那就是因果循环的报应。

俗话说，善有善报，恶有恶报，报应也分善恶。那么，恶运灾难的导致，就是一定是造下恶因后所形成的恶果。

俗话说，天网恢恢，疏而不漏。在某些方面，这也是证明了一个观点，因果报应如影随形，非常公正，不会因为某人身在高位而减少一点，不会因为某人位在卑微而减免一点。

解灾改运的方法有很多，在佛教，在道家，在各大宗教，和民间信仰中有许许多多的方法。如放生，如行持各种善事，如风水，如八字解灾，如奇门运筹，如法术符咒改运等等方法。

俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。那么，一件事的发生一定有其起因，经过，结果。我们要解的灾，要免的难，要改的运，都指的是己经或快要发生的结果了。

佛教有一句这样的话：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。既然是不好的恶运，灾难，那么就一定有一个不好的起因。

放生本就是一件双赢的事情，既让所放的动物获得了生命的自由，又让自己获取了巨大善因福报。那么，如此美事，何乐而不为呢，况且放生所花费的代价并不一定要很大。即算是一天存一块钱，一个月也能存下三十块钱来放生。三十块钱用于救护田螺，黄鳝或其它生命，该要救护多少条生命啊。

另外，放生和行善时的心态最好是以佛心慈悲心菩提心来摄持，以利益所有的众生为动机，放完之后再将功德回向给所有的众生，愿所有的众生能够脱离痛苦轮回，往生极乐世界，再将这样巨大的功德供养给佛菩萨，令佛菩萨生起欢喜心，将自己一滴水的功德融入佛菩萨如海的功德当中去，再由佛菩萨将功德进行分配，这样将功德回向，就比较的圆满了。

若是每一位行使八字解灾，奇门运筹，或是法术解灾，风水解灾术者，或是行医的人，均能每次行术之时请主家放生，信佛，尽力食素，再施术，那么，施术的人，在收过钱后，身上要少背负多少主家的恶业啊，放生又能令自己的术法灵验程度如虎添翼，用几万条生命的自由来换取因果的平衡，令自己福德增上，岂不是两全齐美的事。

行医的人能劝人放生，或为病者放生，亦能令病者之病的痊愈，在因果方面多一成胜算。