学佛笔记

烦恼不断,教您六个方法来对治
2024-10-24 10:19

星云大师

人有了烦恼怎么办?一般人,听到别人讲一句自己不欢喜听的话,他就烦恼;看到别人做一件自己不高兴的事情,他就生气。其实这就是上当了。

别人的一句话,我就生气;别人的一个动作,我就吃不下饭;别人的一个眼神,我就睡不着觉。如此轻易就让别人影响、左右,自己也太没有定力,太没有力量了。

现在的人大都犯了没有力量的毛病,太禁不起别人的一句话。

如果是好的东西,它必定能禁得起。佛光山当初建西来寺的时候,所用的琉璃瓦都要经过测验,能受得了几千度的高热,才能采用。我认为烦恼也是一种压力,我们在烦恼面前如果完全禁不起,就太可怜了,永远得不到平安,得不到安身之处。

《俱舍论记》云:烦恼障重,以烦恼能引业障,业障复能引异熟障,如是皆以烦恼为本。

烦恼来了,你要面对它、化解它,如果你躲到房间里,还是会烦恼。烦恼是躲不了的,只有你去除它,把它赶出身心之外,才能得胜。

烦恼就叫无明,不明白道理,就会产生无明烦恼。烦恼来了,就像坏人来了,我所结交的良朋善友都会离开;烦恼来了,就像台风过境,山崩地裂,让我的心情不能平静。

烦恼从哪里来?有时是受外境引发而来,例如听不惯别人的话、看不惯别人的作风;另有一种是来自内心的烦恼,如疑惑、嫉妒、心量狭小等,所谓天下本无事,庸人自扰之,这都是自己找来的烦恼。有的人说话,说错了,被人家怪,当然要烦恼;有的人做错了事,被人怪罪,他也不开心。不过如果能够转念一想,这是在学习,也就不会烦恼了。

我们常常因人烦恼、因事烦恼、因语言烦恼。我们自己要有力量转化烦恼,要转烦恼为菩提。如何对治烦恼?以下提供几点看法:

1.和人相处不要比较,不要计较。

烦恼大部分都是从比较、计较而来的,我不比较、不计较,自然就少烦恼。

2.人家比我好,我祝福他。

例如你起大楼,我没有钱买房子,没有关系,我可以在你的屋檐下躲个雨,对我还是有利益。你买电视机,我没有,也不要紧,你坐着看,我可以在后面站着看一下。你建大庙,我只是个小庙,没有关系,我以后挂单,总可以到你那里吃一餐饭吧。世间有很多事你要想得开、看得开,不要嫉妒,自然就不会有烦恼。

3.凡事不强求、不执着。

不一定要求别人非要做到怎么样,也不要事事要求别人依着自己的方法去做。人本来就各有各的个性、各有各的自由,如果别人不合己意就生气,烦恼就会趁着你心智脆弱、愚昧、无明的时候入侵。

4.平时要有自己正当的兴趣、工作和习惯。

这些都可以抵挡邪魔外道,更重要的是,要发心工作,让自己忙起来,自然没有时间烦恼。平时多结交善知识(善知识:佛教语,梵语意译。即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧),不跟烦恼人来往,因为借酒浇愁愁更愁,跟烦恼人来往只有跟着一起烦恼。

5.常常自我反省。

《成佛之道》说:耻有所不知,耻有所不能,耻有所不净,回入于大乘。如果只想到自己很好,经常自己原谅自己,总认为我就是这样的看法,我本来就是这样嘛!如此就不能改进自己,烦恼就无法去除了。

6.待人亲切,奉行三好运动。

做好事、说好话、存好心,就能少烦恼。因为你做好事、说好话、存好心,别人就会赞美你、尊敬你,当然就没有烦恼了。

End

清明的智慧,是烦恼暗宅中的明灯

郭海东一天早上,佛陀与弟子们前往毗舍离城,途中经过犁越河畔时,发现有一艘渔船捕到一条大鱼,数百名渔民费尽力气才将大鱼拉上岸来。但是当大家看到鱼后,不禁目瞪口呆--这条鱼身上,竟然长了上百个头,有的像驴

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修行时要懂得扭转烦恼

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刘素云:不生烦恼的妙招

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比较是烦恼的根源

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一切烦恼应做如是观◎ 林清玄 我读过好几部佛经,常常为其中的奥义精深而赞叹着,可惜这些佛经总是谈出世的道理,认为世上的一切都是空的,很难运用到实际的生活里来,对一个想要入世又喜欢佛道的人总不免带来一

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把烦恼写在纸上 ,然后烧掉◎ 杜大宁人是感性动物,不管是谁都不可能随时保持理性,总有遇到烦恼的时候,一些烦恼我们可以在现实生活中解决它,可有些事情是我们解决不了的。当遇见这样的烦恼时,绝大多数人都是郁

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◎ 星 云问:大师您好,我自己很容易为一些小事而感到烦恼,也很容易被别人一些细微的言行举止激怒。我知道这样不好,但是克制不了自己,请教大师应该怎么办。答:你的这个问题是比较普遍的。很多人听到别人的一句

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断烦恼二法

断烦恼二法◎ 圣 严  现在主义 过去是未来,未来是过去, 现在是去来,菩萨晓了知。--《六十华严经卷三十三普贤菩萨行品》此偈是说,以菩萨的智慧发现时间的过去、现在、未来,是互相交错而不可分割的,

多生欢喜 莫生烦恼

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烦恼来源于放不下

烦恼来源于放不下◎ 心 律欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎得越多,心里就会越痛苦。你舍弃得越多,内心就会越清静。分担别人的痛苦,可以消解自己的痛苦。拿出自己的