坐 禅◎ 贾 勇野鹤闲云水边柳，梵花锦绣妙音天。流光借与逍遥住，摘取浮生半日禅。浴佛日偕诸诗友探访蜂窝寺兼呈蔚南先生◎ 善 士鸣鹿好山川，千秋藏伽蓝。沉云见积雪，修篁伴黄檀。香巴生传奇，国师育僧团。听
心道法师有弟子问什么时候可以持大悲咒？行住坐卧随时随地都可以。大悲咒是观音菩萨与过去无量无数诸佛所护持，是诸佛共通的愿力所成就的咒。我们现在能因持诵咒语的功德力，分享观音菩萨的智慧与福祉，增长善法、满
常诵地藏经的好处及注意事项一、得福得慧，离开苦难。 地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二、地藏法门能度大
净土宗修持法注意事项◎ 弘 一修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说三辈往生者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发菩提心。由是观之，惟求自利者，不能往生。因与佛心不
第三十七章 临终须知求佛接引 如出牢狱?痴心怕死 往生无望?助念错乱 态度异常?声音清齐 愁转微笑?魏大满女士是杭州湖墅佛学莲社社长徐大悲居士的妻子。?她本来就信佛，受到丈夫的薰陶后，志向更坚定。归依
我们研究佛法的人，对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典，无论是哪一部，我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要，看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说：若是经典所在之处，则为有佛
辟谷容易复食难。如果说辟谷犹如无米之炊--难做，那复食就是大南门里种南瓜--难上加难。开个小玩笑哈，实际上真正有过辟谷经验的人，是会非常轻松的。但往往看这篇文章的人通常都是头次尝试辟谷者，此前并无任何
今日是是大雪节气，是二十四节气中第21个节气，相对于小雪，此时的天气更为寒冷，标志着仲冬时节的正式开始。大雪是进补的好时节，冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢。民间素有冬天进补，开春打虎的
随着人们生活水平的提高及体力支出的减少，出现了肥胖、高血压等生活方式疾病。此时，杂粮因含有丰富的微量元素和膳食纤维，其健康价值日益凸现出来。小编提醒你吃杂粮应该注意什么？你知道吗 吃杂粮也有注意事项据
一、顶礼(三称三拜)一心顶礼十方常住三宝一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音菩萨摩诃萨一心顶礼千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍
1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。4.修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要“持之
〈十一面观音咒〉约在公元五六一至五七七年间首先由耶舍崛多译出并开始流行，当时修行此咒且有成效的人很多，其发展约在公元六五六年间，由玄奘译出〈十一面神咒心经〉后达到顶峰，之后此咒在中土就渐渐没落了。现
诵经有以下几点应注意的事项：1.诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。2.选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状 况下打断自己诵经。3.学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香
一.切忌“胡思乱想“施食，做完了，完了就完了。就什么也不要想。有些人，总对鬼怀有好奇心，总爱去想他们。想就容易跟他们感应道交，就容易受害。万法唯心造嘛。想佛就能跟佛感应道交，往生西方。想鬼，就跟鬼感应
“若诸天人诵持此陀罗尼者”：一切的天人，念〈大悲咒〉的，“其人若在江河大海中沐浴”：假设在江上，或者河里边，或者大海里边沐浴。“其中众生，得此人沐身之水”：所有江里、海里、河里，这一切的众生，得到你沐
有一次，我夜宿日本 京都东山寺，月下散步，高台寂静，虫声幽幽，京都市区中心光冲半天，尘雾重重，寺中灯火幽暗，我独行冥想，忽闻殿后传出一阵奇怪刺耳的歌声。那歌声十分恐怖，较之【能乐】更难听。我在京都南座
1. 受菩萨戒后，戒本莫忘失，衣袍要随身携带。戒本是法宝，衣袍是福田，做佛事拜佛要搭衣穿袍。2. 要念诵戒本，半月诵戒，初一、十五读诵戒本，有违犯者要忏悔。3. 要记住念佛第一，念阿弥陀佛是修清净心，
加持物即与本尊或佛菩萨相应之供物，密教行者修护摩法时，依所修之法选出与本尊相应之供品，投入护摩炉中供之，而观与本尊相互涉入者。此观法为护摩行法中最重要者。对于这些法宝圣物，应生起真实三宝想，恭敬顶戴供
基于各人居住空间以及家庭份子信仰的不同，佛堂的设置可有下列几种方式参考。一、简便佛堂如果您的住处很小，或住宿舍，或与同事、同学共租赁一室，同住的室友们都是佛教徒，彼此同意，可设置一共同的佛堂。如仅自己
1.上香数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。2.供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。3.佛前要供一杯清水，有条件要供奉鲜花。4.观音
1.即使车上载有僧侣，也不许在朝圣的车子上悬挂教旗。2.除非有重大宗教原因，否则不许悬挂教旗在路边、道路交汇点、车站、机场、码头、市场和其他地点。3.不允许任何人对教旗有任何不敬行为，还有，教旗不是用
水陆法会，又称法界圣凡冥阳两利水陆空大斋胜会，是汉传佛教中，最为隆重最为盛大的法会。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤等无遮普施斋食为基础，救拔六道众生通过水陆法会让众生离苦得乐。参加水陆法会时，需要注意什
一、不要发恶愿，尽量发善愿。以前曾有人念了几亿心咒，因发恶愿变成嗜杀的暴君，死后堕入地狱;二、应发究竟愿。曾有三个小孩看见佛和两个弟子外出，一个小孩发愿成佛，而另外两位发愿成为佛的弟子，三无数劫之后发
四面神是印度教中三主神之一的梵天，在泰国信仰中，他是财富之神，也会保护信徒的平安。四面神应该是最高人气的佛像，不过大家还是比较习惯称之为四面佛。四面佛手分执不同的圣物，如令旗、经书、海螺、法轮、权杖、
打坐的注意事项：1.当脑筋清楚，体力充沛的时候，最适合打坐，最好养成每天固定的时间打坐，例如早上早些起床，晚上洗完澡睡前各坐一次，每次至少十五至二十分钟，如能坐到半小时至一、两小时更佳。2.早上起床刷
此经典提到说按照经典结界做法的时候，需要在做法期间断酒肉和五辛，如经云：“世尊欲結界之時。清淨香湯沐浴即著上妙衣服。不食五辛酒肉之屬。〃还有就是经典做法画大元帅画像的时候不能吃五辛和酒肉，当然这也是特
1、大黑天可以放在厨房、大厅、先祖令堂、阳宅财位等处。其他原则和其他供神佛的原则大致相同，如不应被梁压、不宜背后为厕所、不宜正对楼梯、背后必须有靠等等。2、一般可以用红豆、牛奶、红酒、浓茶、甜点、水果
起七是禅七的开始，按照江西云居山《云居暂行仪规》的规定：起七的当天早上，僧众早晚殿后回到禅堂，班首、维那在佛龛前站立，众人分东西站立，不问讯，等候传牌。大和尚的侍者捧“起七”牌进堂，居中一举，再向西一
当一个人明白了因果，也就懂得了如何改变自己的命运。“万法皆空，因果不空”，佛法之本质就是因果。“世人不信因与果，因果何尝饶过谁”，纵使一个人再信仰佛菩萨，但是如果德行有亏、造作恶业，因果也不会饶过他。
佛七规则与注意事项制订及守护好佛七规矩是保障打七成效的关键，一定要按照佛七基本要求遵循佛七规则来进行守护和打好佛七。一、接受严格管理，严格是爱，放松是害，严格即是持戒、即是精进。佛七应有的理念、意义、
据《大智度论》中说佛陀的梵音有五种清净功德：一、甚深如雷佛陀的梵音好像雷声相同直入人心，发人深省，微妙甚深。二、清彻远播佛陀的梵音清彻，可以传播到很远的地点。三、入心敬爱听闻佛陀梵音的人不由得都会对佛
梵音《大悲咒》代表了佛家经典、原始的咒语，根据威力。我们都知道最初的都是好的，就像古代一样没有污染，都是天然的。梵音《大悲咒》也是这个样子的。了解了梵音《大悲咒》的意思之后，我们应该了解《大悲咒》的正
1、在念诵之前要先去洗手刷牙，然后在去念诵这是对佛法的尊敬，在念诵之前也是不能吃一些气味大的食物和肉类，这也是对佛法的不尊重。2、我们要诚心的去修行，只有大家诚心的去修行的时候，才能让大家明白其中的好
(一)又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，亦即具四辩八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。据大智度论卷四，佛之梵音如大梵天王所出之声，有五种清净之音：(一)甚深如雷。(二)清彻远播，闻而悦乐
五种梵音，梵音者，即梵天所发之声音，出自《长阿含经》记载。【五种梵音】梵音者，即梵天所发之声音，据《长阿含经》记载，梵音具有五种高雅特点：一、正直音，谓诸梵天，禅定持身，无诸欲行。而其音声，端正质直，
有人问：“常听人说梵音，那到底什么是梵音呢?”《长阿含经》中说：“其有音声，五种清净，乃名梵声。何等五?一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清彻，四者其音深满，五者周遍远闻，具此五者，乃名梵音。”这是
而据《大智度论》中说佛陀的梵音有五种清净功德：一、甚深如雷佛陀的梵音如同雷声一样直入人心，发人深省，微妙甚深。二、清彻远播佛陀的梵音清彻，能够传播到很远的地方。三、入心敬爱能够听闻佛陀梵音的人不由得都
梵音的读音是「fàn yīn」。梵音，又作梵声，是指佛的声音，佛的声音有五种清净相，即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻，为佛三十二相之一。一、正直音，谓诸梵天，禅定持身，无诸欲行。而其音声，端正质直，
那是由于世尊示现在因地修行的时候，在无量世中不恶口、常说诚实语、常说美语(甘美的语言)、常常教导他人向善、不诽谤正法，从而感得的微妙之相。有缘听闻佛陀梵音的人，都能随其根器而得到法益，而且都能生起善心
梵音，(术语)大梵天王所出之音声有五种清净之音，佛之音声亦如是，故三十二相中有梵音相。法华经序品曰：“梵音微妙，令人乐闻。”法华文句曰：“佛报得清净音声最妙，号为梵音。”华严经曰：“演出清净微妙梵音，
一、寺院拜佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。二、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿拜
