学佛笔记

佛性正是你心
2024-11-02 13:13

来 果

初参禅人,警他用心曰:我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。

初参禅者闻之,急得跳脚曰:我只知吃饭穿衣,除此别无他事,要用心作么?不用心也没有关系。

凡初参禅者同一心理,要知我佛,为一大事因缘出现于世,专为不了众生开示悟入佛之知见,此语佛言,人敢不信?汝若只穿衣、吃饭,别无他事者,岂不佛出世,无益于众生乎?

指曰:赶快想想,穿衣者谁?吃饭者谁?不喜参者又是谁?

这位初心禅者即以手抓头曰:这个我不会。

指者曰:说不会者,是什么?

初者曰:难道这就是我心否?

不但这是你心,你的身也是你心!你做好事也是你心;你做坏事也是你心;你吃饭也是你心,穿衣是你心,讲话是你心,发笑是你心,要好看也是你心,生也是你心,死也是你心,病也是你心,老也是你心,玩耍也是你心,放逸也是你心,爹爹妈妈也是你心,哥哥兄弟也是你心。

这位初学者曰:岂有此理?穿衣吃饭在我身中,说是我心,马马虎虎有点相信。若言爹爹妈妈,哥哥弟兄,是我心者,我死也不相信。

指曰:这些不信,再指心与你听,天堂地狱是你心,森罗万象是你心,苍蝇蚂蚁是你心,粪窖蛆子也是你心。

初者红起脸来曰:糟了糟了,不信不信。

指者高声厉曰:架房的蛆子,不但是你的心,正是我的心,你可知道否?

初者曰:这个不要知道。

指曰:你有许多的心,你还不信,我只说其少分。初心者气得要哭。

指曰:不闻佛初悟道,曰:大地众生,皆有如来智慧德相,正由妄想执着而不能证得。后又曰:情与无情,皆有佛性。难道你就无佛性么?

初者问:佛性是什么?

指者曰:佛性正是你心。

初者闻之喜曰:我也有佛性?忽觉悟曰:莫就是我不信参禅的那个心么?

指者曰:恭喜你!正是正是。

弄到今天,才信参禅之心是佛性。

摘自《来果老和尚开示录》

End

佛性正是你心

来 果初参禅人,警他用心曰:我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。初参禅者闻之,急得跳脚曰:我只知吃饭穿衣,除此别无他事,要用心作么?不用心也没有关系。凡初参禅

中国佛教的佛性理论

◎ 赖永海一如上一章所指出的,由于大乘佛教中的佛已被本体化,佛性在印度佛教中,是以一种抽象本体形式出现的,这种情形一直维持到完全中国化了的禅宗出现才告结束。而禅宗佛性理论的最大特点,就是把印度佛教中那