学佛笔记

佛怎么对待阿修罗王
2025-04-09 13:11

1、佛待阿修罗王如众生,但没有机缘不度之。

佛心是平等没有偏爱的,虽然佛每每对修行人和行善道的人赞叹,可是并不因此而偏爱。同样,天龙八部里,有缘的都参加了法华会,可谓真正是众生平等。至于那些不愿意来的,佛随他去。

那么现实生活中我们遇到这样的人应该怎么应对?最好的办法还是自身强大。阿修罗王跟天都敢斗,甚至天神还不一定能战胜他们,可是佛却可以制服他们。道理很简单,佛以威德力,智慧力而收服阿修罗的心。

诀窍就是佛眼里,阿修罗王和菩萨众生都是自己,是自己在过去世里由于自己邪念而生的魔障,只要克服自己心中的邪念,阿修罗王自然调伏。这就是佛经里:我若向修罗,恶性自调伏。

2、阿修罗王不是魔,是不究竟的修行者。

有人把阿修罗道说成是魔族,这是不了解真正的佛法内涵。佛也是一面佛一面魔,人也是,众生都是,阿修罗自然也是。纯粹归入魔族,是失去了平等心。忘了佛的教诲:众生皆具平等佛性,皆可成佛。

那么这样再来看阿修罗,他就是没有究竟的修行者。因为修行过,有天人的福报,可是又因为过于偏执,或者犯戒,或者走火入魔,最终变成了阿修罗。这自然要引起我们修行者极大的注意啊!修行固然有益,可是不能如法,却一样很危险。

3、阿修罗王的主要特点就是脾气大。

“我这暴脾气,你别惹我!”是很多人常说的一句话。你可能不知道,这无形中就成了你是不是在阿修罗道的一个检验标志。不能惹,惹了不依不饶,说明没有一点包容心,慈悲心。暴脾气,脾气上来不管不顾,什么后果都不计,说明没有智慧,没有一点敬畏之心,这样的人虽然有些本事,可以已经坠入阿修罗道。

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佛教二十诸天:阿修罗

阿修罗(梵文:Asura;巴利文:Asura),直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。冥界酆都之帝,十殿阎罗之主:亦“身长八尺,四面八臂,眉间竖瞳.

佛怎么对待阿修罗王

1、佛待阿修罗王如众生,但没有机缘不度之。佛心是平等没有偏爱的,虽然佛每每对修行人和行善道的人赞叹,可是并不因此而偏爱。同样,天龙八部里,有缘的都参加了法华会,可谓真正是众生平等。至于那些不愿意来的,

为什么说阿修罗王就在我们身边

在我们的身边还是有人听说过阿修罗王的,并且有人说阿修罗王就在我们身边,但是很多人并不是很了解,那接下来就让我们一起来了解一下为什么说阿修罗王就在我们身边吧。什么意思呢?阿修罗王有天人的福报,但品行恶劣

阿修罗王在佛教中的地位

阿修罗王在佛教中的地位是什么样的,相信我们大家都想知道,并且只要我们用心的去修行,就能够知道阿修罗王在佛教中的地位。那接下来就让我们来了解一下阿修罗王在佛教中的地位吧。在佛教中,其形象大部分源自印度教

四大阿修罗王

修行过阿修罗王的人,都应该知道佛经中的阿修罗王是有很多的,但是比较著名的就是有四个。那接下来就让我们一起来了解一下四大阿修罗王吧,希望能够帮助到大家。最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿

阿修罗王故事

一、身形高大《杂喻经》中说:阿修罗王的前世曾是一个穷人,住在一条大河边,经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪,水深浪大,他曾数次被河水淹没,幸而生还。一次打柴人渡河担柴,身没急流,无所救持,随浪漂转,即将

阿修罗王

在佛经中有说过阿修罗王最著名的有四个,在阿修罗中这四个阿修罗比较常见的,所以下面就让我们一起来了解一下阿修罗王吧,希望通过下面的介绍能够更好的帮助到大家。有四阿修罗王,婆稚阿修罗王,佉罗骞驮阿修罗王,

阿修罗王的失败

“阿修罗”是天界中的神,形体巨大,身高有八万四千由旬(印度的计量单位),他的嘴就有一千由旬。他们好勇斗狠,常与帝释天争战。佛陀在祇树给孤独园的时候,给弟子们讲过一个阿修罗王与日月王的故事。“有一天,阿

帝释天与阿修罗王是什么关系

帝释天和阿修罗王这两个神相信大家都有听说过,那你了解这两者之间是什么关系吗?所以我们大家要深入的去了解其中的内容。那接下来就让我们来了解一下帝释天与阿修罗王是什么关系吧。帝释天与阿修罗是敌对关系,帝释

很多人间的美女,都是从阿修罗道下来的

阿修罗道是有法力的人去的地方。在人间有修为的人,做了很多善事的人,有功德的人,死了之后才能到阿修罗道。修得有偏差的人,也可以到阿修罗道。过去,很多宗教解释六道,把阿修罗道放在人道的下面。实际上,阿修罗

佛教中的阿修罗王是什么意思

在佛教中阿修罗王是一个比较好战的恶神,所以和很多人恶战,很多人都不太理解,所以佛教中的阿修罗王是什么意思。接下来就让我们简单的来了解一下这个问题吧。在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大

投生阿修罗道之因

阿修罗,又名非天,是喜妒善战的神祗,因为他们总是与天人战斗,常被视为恶神。佛为首迦长者说《业报差别经》记载:身、口、意行微恶,起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、慢慢,回向善根愿投生阿修罗道等,均会成为

六道轮回中的阿修罗是什么意思

阿修罗,亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人

阿修罗道的人,有天之福,但是没有天之道德

阿修罗道的人有一个很大的毛病,就是色欲未断。因为在低层的灵界天,色欲未断。在人间有好色之徒,如果他们到了阿修罗道后,不容易断根,他们虽然在阿修罗,但是就像在人间的仙境一样,意淫未断。只不过一个在上面,

六道中的阿修罗道是什么意思

阿修罗是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相

阿修罗道在什么地方

阿修罗道在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,

阿修罗道的人都干什么

佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道。人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔

为什么女阿修罗长得美貌

在佛家看来,人不过三界众生之一。除此之外,还有地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、天等五道,共称六道。而地狱、饿鬼、畜牲、天众均是人死后根据其善恶奖惩划分出来的,唯有阿修罗属于异类。阿修罗是梵文音译,意译为“非

阿修罗法界

阿修罗,华译为非天,因其有天人之福而无天人之德,似天人而非天人。如阿修罗之琴,欲听之则无弹者,而随意自出声。此阿修罗之福德所使然。也有婚姻男女,形式略如人间。净名疏说:此神果报最胜,邻次诸天,而非天也