◎ 顿 顿不管现在多么漫长，多么沉重，多么痛苦，多么折磨，总有一天，会迎来曙光，会有希望，会有春天。一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡
寂静法师依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，德就是功德，物就是物质，德厚了，
◎ 李 睿从前有两个小沙弥，他们各事其主，两座禅院只隔了一道山梁，他们下山同走一条路，因此二人经常见面。这天，两个小沙弥都下山前往市场买菜，他们便在路上相遇了。甲寺的小沙弥问：请问你到哪里去？乙寺小沙
净界法师舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，
梁公，河南临汝人。家境贫寒，为养家度日给人做短工，临近春节，结了工钱，舍不得花钱吃饭饿着肚子急往家赶。路上遇一人背一白狐，梁公看见那白狐泪流成行，遂问那人背个狐狸做什么，那人说狐狸是自己逮得，要到临汝
我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是
下面我想跟大家简单说说,我是怎么样一门精进,长时薰修的,简单概括一下,就是五个一和两个不离。这五个一是哪五个一?第一,一部经就是《无量寿经》;第二,一句佛号阿弥陀佛;第三,一个老师净空老法师,就是听一
问:平素按时念佛,并不间断,如果突然遇到灾难,例如被汽车撞死,不能念佛,能够往生吗?李炳南老居士:念佛到一定境界的人,不会出现这样的奇祸。为了防止万一,平素应当练习第一念先念佛。什么叫做第一念先念佛呢
下面有这么四句话是这样说的,「心里无事得自在」,就是你心里不装事。我过去曾经说过,我心里是不装事、不装人、不装物,你说除了人事物你还有啥装的?那就阿弥陀佛了,所以我是做到这三不装。这里说,「心里无事得
菩萨在世间，以各种方式显现在众生面前，如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到，并非是只见到一个表象，而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提，否则门都没有！而修行就是为了开悟见性，所以，一
◎ 净 界净土宗的修行方法──它是从无相的心性当中重新出发，可以说是从空出假。所以修净土宗的人，心中一定要有一个相状，如果没有相状，没有办法修净土。念佛人的心中，要有两个相状：第一个、对名号功德的相状
我跟好多道友谈论过这个问题，当你做菜时，要发愿说：我做菜呀！比天上的美味还美妙，不论谁吃了一定会高兴，还有我这道菜，谁吃到了它，病难消除、灾难消除，病苦没有了，身心健康！先不说那道菜是不是有这种效用，
忍辱的人福报大，且能消业开智慧广钦老和尚1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我
一个人如果把人做到亲痛仇快、众叛亲离的程度，可以说他是没有智慧，不会待人；在家庭里父子成仇、夫妻反目、兄弟阋墙，也都是没有智慧加上缺少福报。善于处人是智慧；受人善待是福报。如果一个人能够把认识的及不认
第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误；一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物，从早到
简易供养偈：临斋时念的供养偈：供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供养三宝，亦同时为了广度众生。三宝接
佛法有两个目的，第一是修福，第二是修慧，即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境；慧就是我们内心对事物本质的洞察，对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲修福和修慧的方法。今天这个世界充满着竞争，
一心向佛，深信因果菩萨畏因，众生畏果，怎么理解？末学给大家讲个故事：当火灾发生时，大家都从火灾中逃出来了，进去就会有生命危险，但我们一辈子的积蓄还在屋子里头呢，有的人开始哭泣、开始抓狂，甚至有的已经冲
有一个凡夫，他觉得上帝是真好当，有什么啊上帝，不就是坐在那儿，成天让人家祈祷嘛，跪在面前，什么也不说，什么也不干，完了事就完了，这种上帝谁不会干?他就跟上帝商量，他说上帝啊，咱俩换换，你这个活我也能干
当年我听向小莉馆长跟我说，黄忠昌先生念佛，在她那儿，三年就往生了，他是成就了。他在念佛的过程当中，就有一位女居士，天津的，也在她那儿一起念佛，男众、女众分成两班。这个女众老到向小莉馆长那儿报告，说黄忠
自 在 的 福 报◎ 佚 名佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利
功德、福德与福报仁焕法师人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？首先理解：福德是人的智慧和健康；福报是人的富有和缘分。如果人福
◎ 佚 名如果你去仔细观察，很会嫌弃和抱怨的，都没有多少福报。嫌弃，是损福报最快的方式。夫妻之间、家人之间互相嫌弃，家庭就很难兴旺，公司企业也是如此。?每个东西的存在都有价值，人类也不会创造一个用来丢
人生其实是非常公平的，它就像一面镜子，你善待你的人生，人生就会善待你；同样，你内心深处敷衍了事，满不在乎，表面看起来好悠哉，事实上并非如此，我们的福报就在敷衍了事中，慢慢溜走。在《阅微草堂笔记》里
广 钦我们修行，吃的苦难有多少，福报便有多少。福的深浅，视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦，则人人都可成佛，可到西方，莲花化生，我们出家人这件衣服就是西方衣。如果真心想修行，是各自的福气，所以应福慧
把你的福报与一切苦难众生分享，你的福报就更大1.世间人常讲折福，什么是折福？工作不认真尽责，与同事不能和睦相处，对上司不服从、不尊敬，对下属没有能够照顾，对不起公司，这就是折福。2.想占别人便宜的念头
◎ 圣 严世间的人之所以贪财，因为财富是安全的保障，是身分、地位的陪衬。古人说的有钱能使鬼推磨，可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便，尤其现在这个社会，一出门就要用钱，没钱还真是行不
施舍必然可以产生福报，可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响：1、施舍的东西--东西越难得越贵重，所产生的福越大。施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传
网友：弟子是生意人，看着各商家的竞争，自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报，还得不断进取，但争来争去又感觉好累啊。学诚法师：福报的多寡，以宿业为主因，今生的努力奋斗为辅助条件。所谓的竞争，其实也
虚云法师释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因
从供灯放生等善行谈何谓真正的福报◎ 普巴扎西弟子：顶礼上师！特别修行五年以上的人，也包括我们自身，就感觉修一段时间之后会碰到一个巨大的障碍，有的导师就建议你这是福报不够，赶快去供灯、去放生、 上师：我
大安法师我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食。对于这一点，我们尤其要注意。也许是好客，也许是为面子，有些人一请客就点很多很多菜，
学会感恩福报就来得快◎ 星 云感恩的人，就是一个有情有义的人；感恩的人，就是一个内心富有的人。感恩我的父母生养了我的色身，感恩我的师长传授了我的知识，感恩社会大众让我衣食无缺，感恩宗教信仰成就了我的法
有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院，因为我们总共差不多有二十多个大殿，大的、小的统统拜，我们没意见。因为煮饭九点十五分
净界法师当我们的舌根去接触这美好滋味的时候，那甜美的滋味其实是不真实的，它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味，怎么会显现在我的舌根呢？是因为我过去有布施饮食的善业，所以假借这个饮食，把这善业的力
修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福! 一天到晚背好多包袱，那人可怜，没有福!定
贵是由尊敬别人而来，一个人不要什么人都看不起，你能处处尊敬人，就感高贵之报;你高傲，什么人都瞧不起，自觉比人家高一等，这种憍慢的心，就得下贱报。虔诚供养三宝，就得出世富贵报;如果不知以此供养的功德回向
无论是求财、求福还是治病，放生都是最有效的方法。如果是佛弟子求解脱，放生时，将功德回向给法界众生。如果是俗人求财，可将功德回向给自己的事业。如果家有病人，将功德回向给病人。都会有很好的效果。放生的好处
不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯
打七到今天为止，已经是第九天了。如果功夫用得好的话，应该有些消息。这些天来，十方护法的护持，常住的操办，在这里，各位可以说是百事不关心，十指不沾水，菜来伸手，饭来张口，事事现成，般般如意。看得出来，大
在世间为什么我们的福报不足？这也是其中之一，我们见病人就远离了--他家有病人了，咱远离吧，别去看了，他万一跟我借钱怎么办？他万一有点什么事找我怎么办？或是有要我出力等等的事情怎么办？因为怕麻烦，怕承担
做人，就两个字：善良。善良的人，永远都受人尊重，也许会吃亏上当，也许会流泪受伤，可是，善良是种美德，幸福会回应，上天会眷顾。做事，就两个字：坚持。一腔热血未必能成功，坚持到底必定有收获，如果轻易放弃，
有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。而王阳明认为：人心本善，良知自存，是欲望二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。1、有个画家，想画佛与魔。他在一个寺庙里，找到一个僧人，发现他
很恭敬很虔诚地供养三宝，是可以增加福报的。每一天早晚，比方来说，你早上准备上班，上班前一定要顶礼三宝，然后出门，这样才如法。我们有一些同修不注意，一早起床刷牙洗脸，然后去佛堂做功课，做完早课下来煮早餐
有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和
编者按：生起嗔恨心的人，刹那之间就能改变自己身边的气场，可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛围中的人感受种种不安和惊恐。无论什么人，一旦内心具备了嗔恨、发火的习气，则将给他人制造无
什么是积阴德， 多积阴德福报大！经常听人家说积阴德，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢?善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端
参加工作以来一直都不顺，工薪低，没发展。后来接触过一些咒语，也念过，但只是能换工作，稍好一些，却没有质的变化。记得，那是10多年前的事了。还记得，有一天上午收到咒语卡的时候，中午就做个梦：我有个刚换工
一、停止邪淫。邪淫包括手淫、未婚同居、婚外情、同性恋、意淫、看和黄色有关的图片、网上转发有关黄色内容等。二、坚持放生。放生是增福报最快的法门，这点是同修共知的。首先，尽自己最大的力量坚持每天或定期放生
一、孝亲百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性，并称为根基。可见孝亲的重要性。孝亲有三
