学佛笔记

光音天十大天王所得到的解脱门是什么
2025-03-06 08:48

【复次,可爱乐光明天王,得恒受寂静乐,而能降现消灭世间苦解脱门。】

这位可爱乐光明天王,他是色界二禅天中的光音天(色界第六天)的天王。他在定中得到禅悦为食,法喜充满的境界,得到真正的快乐,所以叫恒受寂静乐。他在定中能降伏一切天魔外道,又能现出种种身,来消灭世间苦,又能用种种神通变化,救众生离苦得乐。这位天王,他得到这种的解脱门。

【清净妙光天王,得大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门。】

这位清净妙光天王,他得到大悲心相应海。大悲心就是普度众生,返迷归觉,皆成佛道。如果尚有一个众生没有成佛,他自己也不成佛,菩萨都发这种大愿。他以大悲心来摄受有缘的众生。

这位天王,因为修大悲心,行大悲行,所以令一切众生欢喜而快乐。这种快乐是无可比的,他得到这种的解脱门。

【自在音天王,得一念中普现无边劫一切众生福德力解脱门。】

这位自在音天王,能在一念之中,普现三世无边的劫。能使过去世成为现在世,把现在世变为未来世,未来世又可以当作为过去世。过去、现在、未来三世同时在一念中显现,所谓“摄无量劫为一念,放一念为无量劫。”在无量劫中又有无量的众生,修福修慧修成佛。修福就有福的力量,修慧就有慧的力量。换言之,福慧修圆满,力量也成就了,这样便离成佛不远。这位天王,他得到这种解脱门。

【最胜念智天王。得普使成住坏一切世间皆悉如虚空清净解脱门。】

这位最胜念智天王,他得到的境界,能普遍使一切世间的成、住、坏、空的劫,完全像虚空一样的清净。

【可爱乐净妙音天王,得爱乐信受一切圣人法解脱门。】

这位可爱乐净妙音天王,他得到的境界,能令众生欢喜快乐自动来听法,并且信受一切圣人的法。什么是圣人法?就是四圣法界的法:①佛法界的一乘真实法,真空妙有的中道第一义谛法。②菩萨法界的六度万行法。③缘觉法界的十二因缘法。④声闻法界的四谛法。这都是圣人所修行的法,所教化众生的法。这位天王他得这种解脱门。

【善思惟音天王,得能经劫住演说一切地义及方便解脱门。】

这位善思惟音天王,他得到静虑音的境界,在音声中而能悟道。他能在定中经过无量劫,能在定中说法,不起于座,而到十方世界去教化众生,演说一切地义。就是佛地、菩萨地、缘觉地、声闻地等的义理,及一切种种方便法门。这位天王他得到这种解脱门。

【演庄严音天王,得一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门。】

这位演庄严音天王,他的音声非常庄严。他得到一切菩萨将要成佛时的境界。那些候补佛位的菩萨,住在兜率天宫内院,等待因缘成熟,便骑六牙大白象,降生人间,开始八相成道:①降世:从天宫来到人间。②住胎:选择有缘的父母。③出胎:从母亲胁中生出。④出家:离开五欲的家。⑤降魔:降伏天魔外道的扰乱。⑥成正觉:证得阿耨多罗三藐三菩提。⑦转法轮:演说四谛、十二因缘、六度等法。⑧涅槃:得到究竟涅槃。涅槃有三种:(A)有余涅槃,是罗汉所得的涅槃。(B)究竟涅槃,是诸佛所得的涅槃,所谓常乐我净的四德。(C)无余涅槃,是菩萨所得的涅槃。

我们凡夫的报身,有无常、苦、空、无我的四苦。诸佛的法身,有常、乐、我、净四乐。我们学佛法的目的,就是离报身的四苦,而得到法身的四乐。

这位天王,用种种方便之法,来教化众生,他得到这种解脱门。

【甚深光音天王,得观察无尽神通智慧海解脱门。】

这位甚深光音天王,以光明来代替音声而说法,用智慧来观察佛的境界,是无穷无尽的。佛的神通无尽、智慧无尽,所以说神通智慧海,好像大海一样的无边际。佛经上常用“海”字来形容义理广大。

神通有六种:①天眼通、②天耳通、③他心通、④宿命通、⑤神足通、⑥漏尽通。

智慧有两种:①根本智,就是先天的智慧。②后得智,就是后天的智慧。一个是从禅定中得来的(先天智);一个是从经验中得来的(后天智)。这位天王,他得到这种解脱门。

【广大名称天王,得一切佛功德海,满足出现世间方便力解脱门。】

这位广大名称天王,得到十方一切诸佛所修功德的境界,因为诸佛所修的功德是无量无边,没有任何的方法可以计算出有多少,所以叫功德海。所谓“三祇修福慧,百劫种相好”。这些功德圆满了,达到两足尊的阶段,便成佛。再来世间用种种方便力来教化众生。这位天王,得到这种解脱门。

【最胜净光天王,得如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门。】

End

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增长天王的介绍

增长天王,佛教护法四大尊天王之一。南方增长天王:梵文:Virūdhaka。“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。南方增长天王,谓能令众生善根增长,居须弥山南天,普天身像常见

增长天王怎么读

增长天王的读音是「zēng zhǎng tiān wáng」。增长天王,梵文“Virūdhaka”,音译为“毗流驮迦”,佛教四大护法神之一,二十诸天中的第五天王,守护南瞻部洲国土,因能增长他人的善根

增长天王人物形象

增长天王为中国大乘佛教护世四大尊天王之一,是佛教三十三天的第一重天,率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。。“增长”中国僧众解意为能传令众生,增长善根,护持正法,故名增长天尊王。 供奉:

增长天王民俗含义

南方增长天王,单单把我们职责之内的事情做得很好还不够,还要天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的道行要增长,品德要增长,乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长,包括我们的生

增长天王普天身像

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增长天王的民俗含义

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南方增长天王来历

佛经中也详细介绍了他的来历。一次,释迦佛为两个仙人讲经说法,其中一个突然提了一个问题:“佛陀,为什么四大天王总能给您佛陀带来快乐?为什么东方持国天王和南方增长天王出生在中域?西方广目天王和北方多闻天

南方增长天王的作用与影响

如此看来,要成为一个好的护法神颇不容易,不仅要尽心尽力地侍奉佛祖,还要经常送礼。天王们的工作很多,每月的初八、十四和十五,他们都要将每一个角落巡查一遍,察看僧人们和佛法的信徒们是不是在努力修行,有没

南方增长天王简介

南方增长天王叫毗琉璃,“毗琉璃”就是增长的意思。从他的名字就可以看出,南方增长天王教化众生要不断地追求进步,不管是智慧、技能和品德,都应该时时“增长”,如果人们供奉他的话,无疑会收到这种效果。既然这

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业障深重的十大表现有哪些

第一, 业障深重会面相不好,在面相上表现出来的就是不为人们喜欢,看到他的面相就是刻薄寡色的面相。第二,业障深重会疾病缠身,身体不好,哪儿哪儿都难受,出行不便,不是能享福之人。第三,业障深重会不被理解,

小乘佛教与大乘佛教的十大差别

小乘佛教与大乘佛教的十大差别1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰,除释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。2、小乘佛教没有法门,只

佛教十大戒律

佛教的十戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。第一戒,不杀生。简说:不杀害一切有情生命。第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己

什么是十大明王

焰鬘明王文殊菩萨。文殊菩萨所化,为文殊菩萨的变化身。明王骑在一头狮子身 上。三头六臂,六臂各执弓箭、青莲、斧、念珠等不同兵器、法器。降三世明王金刚首菩萨。金刚首菩萨所化,为金刚首菩萨的变化身。三头六臂

十大明王之孔雀明王

孔雀明王菩萨,又称「佛母大孔雀明王」,简称「孔雀明王」。孔雀食一切毒虫以维生,佛母以孔雀为座骑,象徵断尽一切烦恼恶毒;四种持物 中,开敷莲华象徵敬爱,俱缘果子表示调伏,吉祥果代表增益,孔雀尾有息灾之意

十大明王之马头明王

马头明王梵名:Hayagrīva,译作跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也,又啖食无明重障之意。观音大士之化身。马头观音本是无量寿佛(阿弥陀佛)之忿怒身,也是六道中畜牲道的护法明王,也称马头明王、

十大明王之无能胜明王

无能胜明王梵名 Aparājitah,译作不被任何东西所打倒。地藏菩萨的化身。无能胜明王为地藏菩萨的忿怒尊,换言之,若以三轮身而论,则释迦佛为自性轮身,地藏菩萨为正法轮身,无能胜明王为教令轮身,如具三

十大明王之不动明王

不动明王梵名 Ac-alana tha,译作不动或无动。大日如来的教令轮身。不动明王受如来教敕示现忿怒相,常住火生三昧,焚烧内外障难及诸秽垢,摧灭一切魔军冤敌。不动明王示现初发大心、诸相不备之形,为如

十大明王像有何特点

一、马首明王三面四臂,赤裸上身,上二手持环及葡萄,胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰,头发上冲。中部现一马首,并从其左额飞出毫光一道,上坐观音菩萨本身像。铭记为:“第三马首明王观世音菩萨化。”二、降三

十大明王之大威德明王

修行过十大明王的人都了解各个明王,并且还收获到了很多的帮助,而大威德明王就是其中的一位,今天就先给大家简单的介绍下十大明王之大威德明王吧,洗完能够帮助到大家。大威德明王梵名Yamāntaka,译作解众

十大明王之爱染明王

爱染明王梵名Rāgarāja,译作住于大爱欲与大贪染三昧之明王。金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。爱染明王住于大爱欲大贪染三昧,是烦恼即菩提「爱欲贪染即淨菩提心」的象徵。大爱欲即大萨埵之三昧示现

十大明王简介

明王(vidyā-rāja),又作金刚明王、持明王、忿怒尊、威怒王,是佛陀、菩萨的忿怒化身,密宗修行者经常以明王为本尊。明王的明,为智慧光明的意思,在密宗,指的是真言陀罗尼。王,则是尊胜、具威力的意思

十大明王中都包括谁

步掷明王普贤菩萨。普贤菩萨所化。下画一白象。为普贤菩萨的变化身。怒发张目,三头六臂,手执不同法器。马首明王观世音菩萨。观世音菩萨所化,为观世音的变化身。身下绘一条青龙。瞋目怒发,三头六臂,六臂执不同的

周叔迦:佛教徒的十大修养标准如何完善自我

佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期,由四代到现时是由凋零而至枯槁的时期。所以衰落的主要原因就是理论与实践脱节。理论是日趋玄妙,不切实际;实际是日益庸腐,不能振作。今日佛教徒要想

戒杀的十大利益是什么

戒杀的十大利益:“若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无噩梦,寝觉快乐;八

光音天是什么意思

色界天分梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天梵天又分梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天。光天又分光天、少光天、无量光天、光音天。净天又分净天、少净天、无量净天、遍净天(

光音天详解

《起世因本经》:“诸比丘。此三界中。有三十八诸众生类。何者是其三十八种。诸比丘。欲界之中有十二种。色界中有二十二种。无色界中复有四种。诸比丘。于中何者是其欲界十二种类。所谓地狱。畜生。饿鬼。人。阿修罗

光音天的解释

(界名)新称极光净天。旧称光音天。色界第二禅之终天也。此天绝音声,欲语时,自口发净光而为言语之要,故名光音。大火灾破坏至色界之初禅天时,下界之众生尽集此天处,待世界再成后至成劫之初,自此天起金色之云而

光音天与科学

问:佛教里说:「人的始祖,是从光音天来的。」这与现代科学理论,有没有抵触?譬如,科学里有「进化论」,说人是从最原始微生状态,若干亿兆的逐步进化演进,最后从猿猴变为人。这个在佛理上讲得通吗?答:人是从光

光音天十大天王所得到的解脱门是什么

【复次,可爱乐光明天王,得恒受寂静乐,而能降现消灭世间苦解脱门。】这位可爱乐光明天王,他是色界二禅天中的光音天(色界第六天)的天王。他在定中得到禅悦为食,法喜充满的境界,得到真正的快乐,所以叫恒受寂静

人类来自光音天吗

人类的祖先,最早最当初到底是从哪里来的?在佛教「增一阿含经」及许多经典里,都有明确的记载,说地球上最初的人,是从「光音天」来的。为万物之灵的人类,我们的始祖,绝对不是有什麽神用泥土捏成的,那是神话;也

宋智明:《宝王三昧念佛直指》晨语 十大碍行第十七

《宝王三昧念佛直指》晨语十大碍行第十七详夫一心平等体性无亏,众生虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰;一事亏心,万善俱失;成小败广,得者还稀。况乎物欲交倾,死生迁变,递相仿效,易地皆然

积累福报十大方法

1、不杀生:佛家有云世间万物皆有生命,所以我们在面对任何事物的时候都应当心存敬畏和善念,千万不可有伤害众生的念头,即使是花草树木、山河大地,也不要去伤害,而是应当积极爱护,从而为自身积累福报。2、不偷