第四章 第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起

第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起

一、东方妙喜佛国金刚萨埵

根据弘学《密宗指要》,金刚萨埵,梵名VajraSattva。其梵名前半节音译嚩(va)日啰(jra二合音、复辅音),即金刚之义;梵名后半节音译萨埵,为勇猛、友情等义。故金刚萨埵为梵名前半节意译与后半节音译组合而成。在西藏名Rdorje sems dpah,义为金刚勇猛心。又称金刚手、金刚手秘密主、持金刚秘密主、持金刚具慧者、金刚上、大乐金刚、苏罗多金刚、一切如来普贤、金刚胜萨埵、金刚藏、秘密主、金萨。[1](笔者注:在宁玛派文献中,例如《圣妙吉祥真实名经》,金刚萨埵与金刚手菩萨不同,金刚手菩萨是文殊菩萨的幻化,经文如下持金刚金刚手,此妙吉祥智勇识不共真实名,是出有坏之智身一切如来之智身。[2]笔者倾向这种看法,弘学居士的见解有误。在梵文中Vajrapāi金刚手菩萨与Vajrasattva金刚萨埵为不同尊菩萨。且龙钦饶降巴尊者在《历史宝鬘论》中认为,大圆满法是普贤王如来化身金刚持佛,教导金刚萨埵与金刚手菩萨。)

金刚萨埵一语,象征坚固不坏之菩提心与烦恼即菩提之妙理由于金刚萨埵在众佛菩萨中主发菩提之德,并将大圆满法大量密续(注:传说共六百四十万密续)传给人间持明初祖嘉饶多杰(另一说:金刚手菩萨传给嘉饶多杰),因此宁玛派特重菩提解脱。在密教中﹐金刚萨埵所指有四:

(1)指密教传法之第二祖。密法由毗卢遮那佛(大日如来)传金刚萨埵,金刚萨埵原为大日如来内眷属中诸执金刚之首,是《大日经》中大日如来的传承者,于《大日经》中多称为金刚手或秘密主(笔者注:唐密将金刚萨埵与金刚手菩萨视为同一尊),居于金刚法界宫。亲蒙大日如来之教敕后,结诵传持密乘,成为密法第二祖。

(2)金刚萨埵在唐朝密宗金刚界曼荼罗中(笔者注:《金刚顶经》[3]),为金刚部院三十七尊之一,位于东方月轮中阿閦佛之前方,主东方发菩提心之德,乃阿閦佛四亲之一。具普贤行满足一切众生,另一切菩萨受用三摩地智。金刚萨埵菩萨表示众生本有之清净菩提心,与普贤菩萨同体异名(笔者注:金刚萨埵代表显教普贤菩萨,而文殊菩萨化身金刚手菩萨,普贤王如来与普贤菩萨不同,为本初佛)。密号真如金刚、大勇金刚、勇进执金刚。其种子具不同三昧耶形,不同尊相图形,在成身会其三昧耶形为五股杵,形象为身呈肉色,为菩萨形,右手持五股杵,表示能摧毁十种烦恼,满足十波罗蜜,或表五佛之三昧;左手持金刚铃以惊动一切众生无明。在三昧耶会、微细会、供养会则又不尽相同造形。

(3)为金刚界曼荼罗理趣会中,十七尊之主尊,位于曼荼罗中央,为阿閦佛之正*轮身(笔者注:代表阿閦如来之化身,为最常用并实际显现之身)。以欲、触、爱、慢四烦恼,显现烦恼即菩提,故与金刚欲、金刚触、金刚爱、金刚慢四菩萨,同时显现五秘密金刚之相。种子为嗡(om)或吽(hūm)。西藏文为,昧耶形为五股杵,其形像全身呈白色,戴五智宝冠,左手持铃置于腰上,表示适悦的大我慢之义;右手执五股杵,表示开启众生本有的五智菩提之芽。通常修普贤法、普贤延命法、五秘密法等皆以此尊像为本尊

(4)为胎藏界曼荼罗(笔者注:《大日经》)金刚部院大智金刚部之主尊。主折伏门之德,以摧破恶障为本誓。种子为嚩日啰或吽(hūm)。其形象全身呈肉色,头部略倾向右侧,右手臂弯曲,稍举向上,掌面向上,五指微曲,掌中横置三股杵,左手臂亦弯曲,略举向上,握拳置于胸前,掌背对右手。(笔者注:金刚萨埵这些显像只是方便度化众生而用。)

此外,据《大教王经》卷八记载,于降三世羯磨会中之金刚萨埵,显现三面八臂的降三世明王之形像,为阿閦佛之教令轮身。盖此尊系奉阿閦如来之教敕,欲降伏刚强难化之大自在天众,遂现明王(笔者注:阿閦如来之化身)之相。

虽有上述各种之金刚萨埵形象,然于密教中,常以其为菩提心,或经由菩提心而上求佛果之总代表。因以大日如来为觉者之总体,金刚萨埵为迷者之总体。故于修法中,若将大日如来与金刚萨埵二尊之种子字交互而用时,即表示融会二尊之本誓,及生佛不二之义。

于藏传佛教,通常将金刚萨埵视为阿提(阿底瑜伽,大圆满法)佛陀(笔者注:大圆满法根本主尊),即本初佛(笔者注:普贤王如来之化身)而崇拜之。亦有视为五方五智如来中,东方阿閦佛之化身,谓其住于白莲台上,主东方之净土(笔者注:东方妙喜佛国)[4]

二、大圆满法金刚萨埵净土

此外大圆满法前行(五加行)中﹐其中一个加行为念金刚萨埵的百字明咒﹐以念咒加持修行者,甚至以金刚萨埵为本尊,显现来自东方妙喜佛国的金刚萨埵在大圆满法修行中的重要性此外有下等根器者修习的自然化身金刚萨埵刹土法,此刹土位于东方妙喜佛国。注意本法是一种化生莲花法:在中阴身时期,由法性加持之力即可往彼刹土(东方金刚萨埵化身佛土)于莲苞中变化而生。《日月合明经》云:生处能忆念,下根者亦得往生自然化身净土。[5]所以,金刚萨埵代表东方妙喜佛国的阿閦如来,接引大圆满法的修行者。

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[1]弘学.《密宗指要》.四川:巴蜀书社,2006年.第103页.

[2] 《圣妙吉祥真实名经》,《大正藏》第二十册,第830页中.

[3].《金刚顶经》(金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经),(唐)不空译,《大正藏》第十八册.

[4] 弘学.《密宗指要》.四川:巴蜀书社,2006年.第104～105页.

[5] 智悲光尊者(晋美林巴)《大圆胜慧本觉心要修证次第》(刘立千译). 北京:民族出版社,2000年.第186~187页.