哼哈二将，是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称，其为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。哼哈二将形象威武凶猛。
“两位神将”原先只是“一位”金刚力士，本是佛国护法的“二十诸天”之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散，在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是中国民间所流传的哼哈二将。
佛寺大门一般是三门并立，中间一大门，两旁各有一小门，象征“三解脱门”。哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。北京戒台寺三门殿里的哼哈二将高二丈余，体魄雄壮，上身裸露，肌肉饱满，一个张口呼哈，一个闭口怒哼，形象逼真，狰狞可怖，是较有名哼哈二将形象。
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很久以前，有个名叫天生乐的国王，他 妻妾成群，庶民无数。有个地位显赫的皇后，但国王不愿去她身边。因此，皇后对身边一个明理的女仆说：“你去找回来召引国王的法术!”女仆去了很多集镇，最后到了一个卖线的市场
传说观音菩萨化现一位外地来的长者，来到江北地区只身于这些众生当中，长者全身穿金戴银，手中又捧着一个装满财宝的聚宝盆，说是从外地来到本地寻亲访友的。这位长者全身戴满金银珠宝，捧着一个聚宝盆，就这样大剌剌
说，十八罗汉曾经是十八个强盗，个个武艺高强，经常打家劫舍。但强盗怎么成正果，当了罗汉呢?有一天，十八个强盗聚在一起，商量好三天后去打劫李员外家。这个李员外的家资万贯，平时乐善好施，深受百姓的敬仰。这一
在中国和佛教国度中，关于哼哈二将的起源是不一样的。在我国，哼哈二将最早起源于《封神演义》，哼将，叫做郑伦，是商纣王的臣子，是度厄真人的徒弟。在度厄真人收郑伦为徒的时候，教授他学会了运用窍中二气，也就是
姜太公在“封神榜”中写的很清楚，郑伦弃纣归周，督粮尽瘁，尽职尽责……陈奇虽逆天命，然忠节于国，精神可嘉……敕封两人镇守西释山门、宣布教化、保护法宝，为哼哈二将。如果细观察的话，二将的细微不同处，就在于
哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位护法神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。“两位神将”原
哼哈二将是指哼将郑伦与哈将陈奇，是佛寺中两个门神的俗称，属于执法金刚神的一种。也是明代小说《封神演义》中的人物，形象威武凶猛，郑伦能够能够鼻哼白气制敌，可以吸人魂魄，使得敌人见之就倒，陈奇可以口哈黄气
哼哈二将，是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称，其为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。哼哈二将形象威武凶猛。《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个名叫郑
哼哈二将，是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称，其为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。哼哈二将形象威武凶猛。“两位神将”原先只是“一位”金刚力士，本是佛国护法的“二
在明代小说《封神演义》中称哼哈二将都是真实的人物，哼哈二将原来是商纣王的部下，是两员具有很高的法术的大将，一个叫做郑伦，能够鼻哼白气，吸人魂魄，使得人一见到其哼出的白气就立即落马就擒，所以被称为“哼将
哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。在明代小说《封神
明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。“哼哈二将”，人们并不陌生，参观佛教寺院，进入山门，首先看到的
“哼哈二将”，人们并不陌生。参观佛教寺院，进入山门，首先映入眼帘的是此二神像。“哼哈二将”是他们的俗称，实为二密迹金刚力士。金刚力士简称金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。据
关于佛诞日的传说是有很多种的，只要我们用心的去修行，就能够收获到很多的知识，并且还能够让我们获得很多的帮助。那下面就让我们来了解下佛诞日民间传说吧。根据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后
