哼哈二将，是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称，其为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。哼哈二将形象威武凶猛。
《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个名叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个名叫陈奇，能口哈黄气擒将。“哼哈二将”常用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人，也比喻狼狈为奸的两个人。
佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出道白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人(如果碰巧是两个)，也比喻狼狈为奸的两个人。
《封神演义》中有郑伦、陈奇二将，郑伦是商朝的督粮上将，拜西昆仑度厄真人为师，真人教了他一手哼鼻的绝招，遇到敌人，鼻子回一哼，喷出白光两道，吸人魂魄，敌人便被擒拿。陈奇也是商朝督粮官，受异人传授，遇敌时只要张嘴一哈，喷出一道黄气，见者魂魄自散。后来哼、哈二将相逢，各逞奇术，各显神通，打得不分胜负。周灭商后，姜子牙归国封神，敕封他二人为镇守山门、宣布教化答、保护佛法的哼哈二将。
End
◎ 文 觉第一、少说话，多念佛。要做的事，快快做成，应吩咐的事，早早吩咐。莫留恋人间富贵，勿羡慕天上快乐。关于做善举事业，劝化人起信心，随分随力为之，主要在念佛求生西方，见佛闻法。第二、立定主宰，不听
在中国和佛教国度中，关于哼哈二将的起源是不一样的。在我国，哼哈二将最早起源于《封神演义》，哼将，叫做郑伦，是商纣王的臣子，是度厄真人的徒弟。在度厄真人收郑伦为徒的时候，教授他学会了运用窍中二气，也就是
姜太公在“封神榜”中写的很清楚，郑伦弃纣归周，督粮尽瘁，尽职尽责……陈奇虽逆天命，然忠节于国，精神可嘉……敕封两人镇守西释山门、宣布教化、保护法宝，为哼哈二将。如果细观察的话，二将的细微不同处，就在于
哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位护法神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。“两位神将”原
哼哈二将是指哼将郑伦与哈将陈奇，是佛寺中两个门神的俗称，属于执法金刚神的一种。也是明代小说《封神演义》中的人物，形象威武凶猛，郑伦能够能够鼻哼白气制敌，可以吸人魂魄，使得敌人见之就倒，陈奇可以口哈黄气
哼哈二将，是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称，其为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。哼哈二将形象威武凶猛。《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个名叫郑
哼哈二将，是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称，其为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。哼哈二将形象威武凶猛。“两位神将”原先只是“一位”金刚力士，本是佛国护法的“二
在明代小说《封神演义》中称哼哈二将都是真实的人物，哼哈二将原来是商纣王的部下，是两员具有很高的法术的大将，一个叫做郑伦，能够鼻哼白气，吸人魂魄，使得人一见到其哼出的白气就立即落马就擒，所以被称为“哼将
哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。在明代小说《封神
明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。“哼哈二将”，人们并不陌生，参观佛教寺院，进入山门，首先看到的
“哼哈二将”，人们并不陌生。参观佛教寺院，进入山门，首先映入眼帘的是此二神像。“哼哈二将”是他们的俗称，实为二密迹金刚力士。金刚力士简称金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。据
生前死后“六中有”佛家有一个名相,叫做“中有”(bar do),原义专指人死至再生那一中间阶段。因为这是介乎两段生命流程之间的状态,所以通俗来说,也可以称之为鬼魂。可是在“生与死的禅法”当中,“鬼魂”
