出生于1905年的张明珠，她88岁的时候患肠癌，一共做过3次大手术，切除了全部结肠，大肠也被切掉了1米。第3次做手术时，她才知道自己得的是癌症。
她在106岁时参加了北京电视台生活频道的一档节目，这位被誉为中国最美老寿星的老人，这位神奇的老人在节目中公布了自己的长寿养颜秘诀，其中一个秘诀很多人容易忽视，却最是关键：
张明珠老人有两大习惯，一是坚持走路，各大公园都是老人经常去的地方，那里的常客大多认识她，她也乐意与大家聊天。二是晒太阳，饭后或是散步时都要在外面晒一会儿太阳。
可别小看晒太阳这个动作，不用你花一分钱，也不用动手，但是晒对了作用巨大。
阳光是个宝，晒晒身体好。老人晒太阳有利于补充阳气，北京中医药大学东直门医院内科主任医师姜良铎也说，人体体内正常的脏腑功能全靠阳气来支撑，阳气充盈，人体对抗疾病的能力就会提高。
晒太阳在中医里被称为天灸。也就是老天给我做艾灸。我们都知道艾灸是大补阳气的方法，但做艾灸需要辩证，并不是每个人适合，并且灸多了易上火。
天灸就不存在这样的问题，它属于中医里的温补之法，没有任何副作用，是适合所有人的自然疗愈方法。
不仅如此，晒太阳的作用有很多：
一个人想健康，就要阳气充足，四肢温暖，五脏坚固，精神矍铄，晒太阳，就是大自然给予我们最好的祛病良方。
《英国医学杂志》刊登的一项研究发现，维生素D含量低的人群罹患心脏病、心力衰竭和中风的风险更高。多项研究也证实，在紫外线比较缺乏的冬季，患心肌梗死的病人会明显增多。
适当晒太阳有助于维生素D变得更加活跃，从而使体内炎症减少，对血管健康更有利。
从1980年起，丹麦科研人员对440万丹麦人进行了长达26年的研究发现，多晒太阳能延长寿命。
美国圣迭戈大学的一项研究表明，生活在较低纬度的女性和高纬度者相比，卵巢癌发病的危险较低，因为前者接受日光照射的时间长，摄入维生素D的含量高，比后者更利于抗癌。
晒太阳有补阳气、补正气的功效。中医有采日精的说法，就是采集阳光以生发清阳之气。人体内正常的脏腑功能全靠阳气来支撑，阳气充盈，人体抵抗疾病的能力就会提高。（本文来自7点养身ID:qdys007）
缺乏阳光照射可能是导致近视的原因之一。阳光可以刺激多巴胺的生成，而多巴胺可帮助避免眼轴变长，进而防止进入眼睛的光线在聚焦时出现焦点扭曲，降低近视风险。
晒太阳是全世界最补身子的方法，如何晒呢？一定要掌握正确的方法才能起到效果！
太阳晒过头顶，能充分促进钙质的吸收。
许多人晒太阳时，常喜欢戴着帽子，其实，春天阳光并没有那么强烈，穿着厚衣服又戴上遮阳帽，根本不能发挥晒太阳的作用。
前为阴，后为阳，晒后背，能起到补阳气的作用。阳气虚弱会让人手脚冰凉，还常伴有脾胃不适，如肚子怕凉或吃了凉的东西易腹泻等。
春天晒晒后背，能驱除脾胃寒气，有助改善消化功能。此外，清代医家曾指出，背为阳，心肺主之，晒后背还能疏通背部经络，对心肺大有裨益。（本文来自7点养身ID:qdys007）
老寒腿应该常出来晒晒。晒双腿能很好地驱除腿部寒气，有效缓解小腿抽筋，而且能加速腿部钙质吸收，让双腿骨骼更健壮，很好地预防骨质疏松。
尤其是有风湿性关节炎的人，春天晒太阳能活化血脉，缓解病情，起到辅助治疗作用。
一般早晨6点至10点这段时间最适合晒太阳。此时阳光中的红外线强，紫外线偏弱，对人体起温热作用，可使身体发热，促进血液循环和新陈代谢，活血化瘀，增强人体活力。
下午4点至5点也是晒太阳的最好时间，这个时间段的照射特点是紫外线中的A光束成分较多，这时是储备体内阳光维生素--维生素D的大好时间；同时还可以促进肠道对钙、磷的吸收，增强体质，促进骨骼正常钙化。
在四十分钟到一个小时左右，出少量汗、微微困倦效果最佳。
End
开愿法师问：皈依的真正含义是什么？皈依了以后，还能不能够喝酒、吃肉？因为这个原因，不敢皈依了。法师答：这也是初学者，或者是刚刚接触佛法，还没有想学的人的一个很大的顾虑。因为他不明了，尤其现在的知识分子
有这么四句话是这样说的，「心里无事得自在」，就是你心里不装事。我过去曾经说过，我心里是不装事、不装人、不装物，你说除了人事物你还有啥装的？那就阿弥陀佛了，所以我是做到这三不装。这里说，「心里无事得自在
你说释迦牟尼佛给我们讲了四十九年,老法师现在已经给我们讲了五十五、六年了,那到底是讲啥?我记得我上次来总结了几个字,我说佛法三藏十二部,六百卷《大般若》,我说就这么浩瀚无穷的佛法,概括点说,用一个字就
智谕法师有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你，念佛的时候，要把嘴巴张开，把声音放出来。这时候，有一种开朗的感觉，容易得到受用。假使嘴巴张不开，声音放不出来，就会有一种郁闷的感觉，这就得不到受用。怎么
◎ 广 钦只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。别人的行为好，我们心里不起欢喜贪著心，行为不好，也不
圆满之心照出自性灵光，要的是内心自然生法喜广钦老和尚我们这个色身会生老病死，终有一天要丢弃，是没有用的东西，我们要舍身，利用这躯壳来修苦行，磨炼它，不要太顾惜它，以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满
惜福才有福。常言道：命中有福要惜福。生活中的一切，哪怕是一粒米也好，一杯水也好，都是我们命中的福报，不可随意浪费。很多人以为让别人请客，或者吃用公家的，就不值得珍惜，其实，你浪费的是自己的福报。01别
1时间是人生最贵的财富成长、成功、智慧、财富......这些都是时间给我们的馈赠，但这些不等于天上掉下来的馅饼，我们必须靠不懈的努力才能获得它们。华罗庚说过：时间是由分秒累积成的，善于利用零星时间的人
食饮有节，吃东西要顺应天时，吃应季的食物。甚至，随着24节气的变化吃东西。《黄帝内经》中的《四气调神大论》，说的就是我们如何随着春生、夏长、秋收、冬藏的规律去调整举止、思路、行为。1、吃东西不光吃的是
橘子浑身都是宝，不但果肉功效众多，果皮也芳香宜人、有不少功效。而橘子作为一种养生水果，除具有食用价值之外，还具有一定的药用价值。那橘子具体有什么功效呢？1、生津止渴橘子含有丰富的维生素C和柠檬酸，具有
人和人的相处，靠得是真心，不是套路。合得来的人，坦诚相待，合不来的人，客气寒暄，谁也别给谁冷脸看，谁也别让谁太难堪。你来，我欢迎，你走，我祝福。在我无助的时候，你能出现，当你遇事的时候，我不旁观。你对
为什么突然变得容易生病、食欲不振？弯腰再起身感觉头昏目眩，甚至天旋地转的？一照镜子发现脸色苍白，头发也特别容易脱落，指甲上好多竖纹隆起？为什么总是吃药，慢性病还没见好，为什么浑身总是没劲儿、头晕、上不
道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是道，故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》，作为主要经典。道教认为，道是，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，
背后说人是非，不仅自己的名誉受损，也结下恶缘，自赞毁他反而败德伤名，得不偿失。好名声之道，最重要的是自己要有高尚的品德，愿意挺身而出，为大众牺牲服务，发心奉献，自省忏悔，检讨缺失，自然德声远播。有智慧
问：如何发真实菩提心？其成就的标准的是什么？答：《发菩提心经论》里面讲，有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢？也未必。有一个大乘经里讲，发菩提心有七种，只有前面三种发了以后不退转，后面四
壹人不过一撇一捺，看似极简却最难写难做。而一个人的人品则是做人的最基本法则。做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有
感冒是人人必得的常见病，属中医表证。当今社会几乎100%人用西医治疗感冒，结果却造成体质越来越虚弱，尤其儿童表现的更为明显。那么，为什么中医治疗感冒身体反而越来越强壮呢?下面看看中医是怎么认识感冒的。
阅读不但能够让我有一个好的心境，能够养心，而且能够养生。多读点书吧，从读书中获得快乐，调整心态，或许可以尽你之可能长寿。你看大学者中寿星相当多，就是这个道理。阅读能养心，能养生，我还要加上能养颜。一个
生命本该充满了感动。如果你努力成为更好的自己，努力为别人付出，你就会发现，有那么多人也和你走着一样的路，一样用心去爱着这个世界，你就会觉得自己并不孤独，全世界哪里都有你的弟兄，哪一个都值得你感动。
不论东西方都有药补不如食补的观念，饮食能影响健康，不是什么新的想法。为什么素食能维持身体健康？中国农村流传着古语：青菜豆腐吃了保平安。现在事实也证明，吃素不但能防病，而且还可以治病。1、莴笋叶用莴笋含
脚正不怕鞋歪，身正不怕影斜。心正不怕雷打，人正不怕乱世。到什么时候都要记得，做个好人，修颗善心。到什么时候都别忘了，善有善报，恶有恶果。平生未做亏心事，不怕半夜鬼敲门。素来与人无恩怨，好人一生总平安。
出生于1905年的张明珠，她88岁的时候患肠癌，一共做过3次大手术，切除了全部结肠，大肠也被切掉了1米。第3次做手术时，她才知道自己得的是癌症。她在106岁时参加了北京电视台生活频道的一档节目，这位被
换季时节昼夜温差大，容易造成免疫力低下，患口腔疾病，莲藕对治疗口腔炎症十分有效。莲藕中富含各种氨基酸和维生素，对人体有利。那么，莲藕究竟适合哪些人食用呢？莲藕是荷花的茎，很早就被用做药材，有益健康。莲
紫薯又叫黑薯，薯肉呈紫色至深紫色，目前在国际市场十分走俏。《本草纲目》记载，红薯有补虚乏，益气力，健脾胃，强肾阴的功效，而紫薯作为红薯的衍生产品，在这方面与红薯有着异曲同工之妙。营养学认为，紫薯除了具
《易经》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。表面上看，《易经
你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。
【经典原文】情想均等，不飞不坠，生于人间。想明斯聪，情幽斯钝。--《楞严经》【经文解释】如果你九想一情，就会往上升；如果九情一想，就一定堕地狱去。现在，情想均等，不飞不坠，生于人间：有五分的情、五分的
燃灯古佛为什么没人供这个问题很好解决的，提出这个问题的人应该是对佛知识非常的匮乏，其实燃灯古佛是有人供奉的，一般寺庙里都供奉三世佛，从做到右是燃灯古佛，释迦牟尼，弥勒佛。在一些小庙里很少供奉燃灯古佛的
空海大师的弟子很多，其中实慧、真雅、真济、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等被称为“十贤”;实慧主持东寺，真然主持金刚峰寺，真雅主持东大寺真言院及弘福寺，真济主持神护寺。法脉绵延而至今日，利乐
(术语)谓菩提涅槃之二果也。转者，转舍转得之义，依者所依之义，指第八识，第八识为依他起性之法，此中藏烦恼所知二障之种子，并无漏智(即菩提)之种子，且第八识之实性，即圆成实性之涅槃也。此中二障之种子为所
佛曰：“诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐”这句话的意思是：世界上的万物都是变化无常的，一切都有苦难。万法最高境界是无我 。只有死去了才能正真的安乐。诸行无常：现实世界上一切事物都是不固定的，随着
真身(佛教解释)亦即诸佛之法身、报身之谓。大智度论卷三十(大二五·二七八上)：‘佛身有二种，一者真身，二者化身。众生见佛真身，无愿不满。佛真身者，遍于虚空，光明遍昭十方，说法音声亦遍十方无量恒河沙等
等持是说的定中的百状态，比如打坐，阁下用观呼吸这种方式，当然念佛也可以，你观呼吸，刚开始还是比较散乱的，掉举的，后度来你练习得非常纯熟了，甚至不需要观呼吸这种方式了，心能够按住在那种清净相续的状态上，
法总持、义总持、咒总持、忍总持。法总持又名闻总持，即对佛的教法闻持不忘;义总持是对诸法的义理总持不失;咒总持是菩萨依定起咒，持咒神验，袪除众生的灾患;忍总持是菩萨凭著实智，忍持法的实相而不忘失。读佛经
《金刚经》云：“应无所住，而生其心。”意思是只要一个人，不管做什么事，只要不是太执着，就能让心，逐渐的清净下来。心清净了，就会生出智慧，然后再用佛法智慧，拨开迷雾，看穿事实的真相。佛经中有许多这类经典
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因;缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭;而由因与缘和合所产生之结果，
着重佛的体认：如说“若见诸相非相，则见如来”，“离一切诸相，则名诸佛”──佛是离一切相的。“如来不应以具足诸相见”，“不应以三十二相观如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”──佛是
我国大都用“居士”一词来代替优婆塞，因为“优婆塞”是外语音译，难入汉语系统，而“居士”是汉语，意思明白易懂。居士可以受持“八关斋戒”，以暂时过出家人的生活。还可以受持菩萨戒，比如《梵网经菩萨戒》，其成
梵文为Upasika，是指在家信佛教的女子，俗称居士。佛教称正式皈依的女子为优婆夷。古代一般把受持五戒的女子才叫优婆夷，皈依的叫信士。我国大都用“女居士”一词来代替优婆夷，因为“优婆夷”是外语音译，难
据说，为了续佛慧命，使法乳长流，摩诃迦叶把正眼法藏和衣钵以单传的方式授予阿难，如此历经二十七代，这衣钵便由般若多罗手里传到了西天二十八祖(亦即东土初祖)菩提达摩手里，上述说法过为玄妙，恐怕真正信服的人
在佛教界向有“继承衣钵”的说法，已经流传为成语。这是怎么回事呢?说到继承衣钵，这就要先说“嗣法”。所谓嗣法，字面意思是继承法度或方法。在佛教界是指弟子对师傅所传之佛法的继承。佛教传至唐朝时期被立为国教
首先你一定要信，你若没有信心，那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;你若有信心，就有缘了，所以首先要有信。你信，要信自己，又要信他;又要信因，又要信果;又要信事，又要信理。“信愿行”，信：深信念佛求生西方极
1.上香早,晚各烧一次香.早香吉时:6点,8点,10点.晚香吉时:下午4点,6点,8点,晚10点.每天上香的时间最好固定.佛台最好请的是白色站着的观世音菩萨.佛台需要供水果(水果以苹果,橙,菠萝等为
现在很多的人在经历过挫折之后，就觉得自己是不可以的，然后就各方面都开始否定自己。然后在这之后就开始沉落，这是弱者。但是有的人在经历挫折之后，能够很快的去调整状态，然后再去前行，这样是强者。毕业二十年的
药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个位于东方的净琉璃世界，是佛教理想中的净土乐园。药师佛曾立下十二大愿，要使净琉璃世界的一切居民、无病无灾，丰衣足食，解脱苦厄。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用
小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证
小乘四果罗汉分别都有哪些呢?第一个就是“须陀洹果”，二果“斯陀含”，三果“阿那含”，四果罗汉也就是“阿罗汉”。这些名称都是梵文译音。首先我们看小乘里面第一个证“须陀洹果”。这名词是梵语，用我们中文意思
文/嘎玛仁波切什么是五浊恶世呢?五浊恶世包括了劫浊(时间浊)、见浊、烦恼浊、众生浊和寿命浊等五浊。一、 劫浊劫浊(时间浊)来临时，站在时间上的观点来讲，我们的财富会慢慢减少，所用的物质，品质会慢慢变质
1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心
