紫柏大师的贡献◎ 圆 慧 紫柏大师一生所修复的寺院至少在十五所以上。这里择要介绍紫柏大师所修复的寺院，以示大师对明末佛教的贡献。楞严寺位于浙江嘉兴，是紫柏大师所重兴的第一所寺院。楞严寺是浙西相当有名的
僧 一 行 的 贡 献◎ 薛克翘 一行，俗名张遂，是唐代著名科学家，但同时又是一名高僧。据《宋高僧传》卷五《一行传》，他早年拜普寂禅师为师，出家为僧。后曾拜印僧不空金刚学密法，又与印僧善无畏译密宗经典
创立云门宗文偃先在灵树寺说法约8年，后在云门寺说法约22年，合计在粤弘法约30年。他的佛学思想有独到之处，他接引学人的禅法更是别树一帜，从而形成独立宗派，世人称之为云门宗，因其弘法基地在云门寺而得名。
道悟自15岁的出家到他参学石头的得法，前后经历了20多年的艰苦修学，其中自然也包含了受戒以后的毗尼清修，他一生既有南禅顿教的参学，又有空山修定的头陀体验，其修学经历不可谓不丰富了，所以他的禅法颇具圆融
六祖将示灭，有沙弥希迁(即南岳石头和尚也)问曰：和尚百年后，希迁未审当依附何人?祖曰：寻思去。及祖顺世，迁每于静处端坐寂若忘生。第一坐问曰：汝师已逝，空坐奚为?迁曰：我禀遗诫故寻思尔。第一坐曰：汝有师
他提倡“择地开居，营宇立象”，建立固定的传授禅法的道场，结束了自达摩以来居无定所、行无定处的游化局面，并在禅法思想上，形成了戒行与禅修结合、楞伽与般若诸经相融、知解与践行相扶、渐修与顿悟相连、坐禅与作
少康大师主要以身弘法，注重以实行教化净土学人，有关佛学的著述甚少，世传大师与沙门文谂共编集有一卷《往生西方净土瑞应删传》传世。记载慧远、昙鸾等四十八位修学净业者往生的事迹，据考证为唐代唯一的往生传记。
在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修。僧璨对禅宗的汉化改造发展，有几个明显的表现。其一，变面向达
释德禅法师德高性洁，对继承和发展少林医学和少林功夫作出了重要贡献。培养弟子再传弟子众多，为少林一代名师。师心细如发，谨慎细微，谆教门下弟子：“真人一生，不在善为多寡，而在一恶不做，是谓人道。”他还常说
大迦叶出生于两千六百年前的古印度。当时在摩竭陀国王舍城边的摩诃娑罗陀村中，住着一位婆罗门族的大富长者，名叫尼拘卢陀竭波，他的财产比当时的国王--频婆娑罗王还要富有，这就是大迦叶的父亲。因为尊者出生时有
慧可(487～593)，又名僧可，俗姓姬，名光，号神光，洛阳虎牢(今河南荥阳西北)人，是汉传佛教禅宗的二祖。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达
