准备一个小杯(小酒杯大的即可),装上干净的水,放七粒完整的米在水中、或一寸长以上的面、或小饭团一个,水换成牛奶更佳。
1、先祈请佛菩萨加持:
南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无药师琉璃光如来、南无观世音菩萨、南无地藏菩萨、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天护法,愿以威神力加持,我今召请十方刹土,尽虚空界,一切饿鬼及六道有情类,以三宝威神力故,悉至我所,受我施食。
2、普召请真言三遍(召请饿鬼)
南ná 无mó 部bù 部bù 帝dì 唎lì
伽qié 哩lī 哆duō 哩lī
怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě
3、解怨结真言三遍
唵an
三sān 陀tuó 啰là
伽qié 陀tuó 娑suō 婆pó 诃hē
4、忏悔
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切众生皆忏悔。![](https://www.zatong.cn/uploads/sbcdy/sbcdy20170223002648_86444.jpg)
5、三皈依(三遍)
皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛、不堕地狱,皈依法、不堕饿鬼,皈依僧、不堕畜生。
皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。
6、开咽喉真言三遍
唵an
步bù 步bù 底dī 哩lī
伽qié 哆duō 哩lī
怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě
7、念变食真言
南nán无mó萨sà缚wá
怛dá他tā哦yē哆duō
缚wā噜lū枳zhī帝dì
唵an
三sān跋bá啰là
三sān跋bá啰là
吽hòng
(念七遍,同时观想此米变为各种美食,遍满十方。刚开始不会观想的话,先想象手上的水与米变为一碗饭,然后随着咒语越变越多,以后逐渐加上所变之食的品种)
8、甘露水真言
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě
怛dá他tā哦yé哆duō耶yě
怛dá侄zhí他tā
唵an
苏sū噜lū苏sū噜lū
钵bó啰là苏sū噜 lū
钵bó啰là苏sū噜lū
娑suō婆pó诃hē
(念三遍,观想此水变为遍满十方的很多碗装或瓶装净水,观想随着咒语或变越多)
9、念七如来名号三遍
南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。
10、弹三下响指(弹得不太响也没关系),将此水与米倒出去,尽量选干净的地方,树下最好。如果住在高楼上,就从阳台或窗台洒下去即可。
11、普供养真言三遍
唵an
哦yē 哦yē 曩nǎng
![](https://www.zatong.cn/uploads/sbcdy/sbcdy20170223002657_43762.jpg)
三sān 婆pó 缚wá
伐fá 日rī 啰là
斛hòng
12、念《心经》与《往生咒》各一遍。
13、按自己的愿望做回向就可以了。比如:愿以此施食之功德,回向给今日一切受食者、一切见闻者、一切龙天护法,十方法界、六道一切众生、生生世世一切冤亲债主......愿佛力加持,三恶道众生皆得超拔,愿......(可以加上自己的一切合理的善愿,比如愿父亲某某人身体健康等等都可以)
上述七如来名号,多宝如来可破悭贪之心,落饿鬼道者,最严重的问题就在于太过贪婪悭吝,不是这样就不会落饿鬼;宝胜如来消除业障,让闻者生天;妙色身如来让饿鬼形象端正,身上和口中的恶臭消除,让他们可以吃下所施的食物;广博身如来让小的饿鬼身形变大,有的饿鬼咽喉打开,因为有很多饿鬼咽细如针,是吃不下食物的;离怖畏如来让很多胆小的饿鬼敢过来接受施食;甘露王如来让所施之水化为甘露;阿弥陀佛接引饱食后的饿鬼往生极乐世界。七如来名号皆可消除饿鬼的业障,让他们顺利接受施食。
还有个加强版的施食方法,在晚课中有记载,有心之人去找早晚课学习一下。
里面加了不少咒语,受食者受益更大。
佛经中关于施食功德的记载:
1.《施饿鬼甘露经》:虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。
2.《救拔焰口经》:若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。
3.《甘露味经》:若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。
4.《救拔焰口经》:则同供养百千俱胝如来功德等无差别。
5.《施诸饿鬼经》:即如是种种以供养十方一切诸佛无异。
6.《甘露味经》:十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者。
7.《救拔焰口经》:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害。
End
◎ 净 慧正式打坐的时候,关于调身有九个步骤:1、对座位的要求我们走到座位上来,首先要把位置整理好,垫子铺好,前前后后,左左右右,不要妨碍他人。使自己能够坐在这里很安稳,身体很安稳。身体安稳了,我们的
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修行方法你怎样把自己修行的方法掌握正确呢?你要在《弥陀摄生三愿》中选择适合自己根性的修法,找到适合自己修行方法的位置,把方法修正确,抓住要点关键,才能使你的修行得力,才能保证拿到往生的金钥匙,才不会错
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无畏即无怯惧,如来智力内充明了,凡有所说,皆安稳清净,不可倾动,无惊怖恐惧,故名为无所畏。四无畏是指佛陀具有四种临众无畏的信心,无论说法、问答、论难,从容而安详,勇猛而安稳。佛陀功德-四无畏一、一切智
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◎惠 能凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻,常行普敬,心常轻人,
1.以戒律门求忏悔:戒律门就是守法、持戒,守戒律可以防非止恶,恶法不生,善法就会增长,持戒可以灭罪,灭罪也就是忏悔。2.以功德门求忏悔:你去布施、行善,为人民服务,做众生的牛马,以行善做功德,也能灭罪