学佛笔记

迦毗罗卫最后怎么样了
2025-02-27 07:48

琉璃王灭了迦毗罗卫国后,至第七日,王领诸兵众及诸婇女往阿脂罗河娱乐,夜半骤起狂风暴雨,悉为大水淹没。王死,入阿鼻地狱,其宫殿亦为天火所烧毁云,死后进入阿鼻地狱。增壹阿含经中有记载。

增壹阿含经卷第二十六

尔时,世尊告诸比丘:“今流离王及此兵众不久在世,却后七日尽当磨灭。”

是时,流离王闻世尊所记:“流离王及诸兵众,却后七日尽当消灭。”闻已恐怖,告群臣曰:“如来今以记之云:‘流离王不久在世,却后七日及兵众尽当没灭。’汝等观外境,无有盗贼、水火灾变来侵国者。何以故?诸佛如来语无有二,所言终不异。”

尔时,好苦梵志白王言:“王勿恐惧,今外境无有盗贼畏难,亦无水火灾变;今日大王快自娱乐。”

流离王言:“梵志当知:诸佛世尊,言无有异!”

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迦毗罗卫的社会观点

有人认为,今尼泊尔南部的提罗拉科特就是迦毗罗卫。它距相传释迦牟尼诞生地蓝毗尼不远。这是印度考古学家穆吉克根据玄奘的记载,以1895年在尼泊尔泰雷地区发现的阿育王拘那舍牟尼佛石柱及1896年在蓝毗尼发现

迦毗罗卫的神通是什么

目犍连尊者听到琉璃王又集兵要去攻打迦毗罗卫国,怜悯那些即将受害的人,于是向佛陀禀白说:“现在琉璃王要去攻打迦毗罗卫国,我希望以四种方便来救护迦毗罗卫国的人:一是将人民安置于虚空中,二是安置在大海中,三

迦毗罗卫的记载

不少学者认为这可能就是在所谓“八分舍利”时释迦族分得的那一份。1972年印度考古局在上述同一佛塔的下层,又发现两个形态与质料同上述舍利壶完全一样的舍利壶,但两壶的大小不同,且无铭文。从出土情况判断,安

迦毗罗卫的简介

释迦牟尼之父净饭王,又名首图驮那,为迦毗罗卫城推选出来的执政官,(不是世袭的国王)。是一位刹帝利(武士阶级)王。据现代学者考证,因为迦毗罗卫国采取部落共和制,他是迦毗罗卫国的大王,也就是释迦族中刹帝利

迦毗罗卫的族人

佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内

迦毗罗卫的命运

从前佛陀在舍卫国时,波斯匿王的次子琉璃,于二十岁时领兵将父王罢黜,并且杀死了兄长只陀太子,自立为王。有一恶臣名为耶利,告诉琉璃王说:“大王,当初您身为皇子,到迦毗罗卫国学习,曾受到释迦族人的辱骂。那时

迦毗罗卫的传说

根据考证,悉达多在路上曾经阻止毗琉璃王对国家的进犯,但人家根本不听,结果进行战争。最后“积尸成莽,流血成池”,直接把乔达摩悉达多的国家给灭了。听到本国500妇女被缚将杀,悉达多没有一点办法,最后叫别人

迦毗罗卫最后怎么样了

琉璃王灭了迦毗罗卫国后,至第七日,王领诸兵众及诸婇女往阿脂罗河娱乐,夜半骤起狂风暴雨,悉为大水淹没。王死,入阿鼻地狱,其宫殿亦为天火所烧毁云,死后进入阿鼻地狱。增壹阿含经中有记载。增壹阿含经卷第二十六

迦毗罗卫的世界

佛陀初为迦毗罗卫国的太子,其父亲净饭王是这个国家的国王。相传迦毗罗卫国曾发生过一个悲惨的故事。桥萨弥罗国的国王波斯匿王,向邻邦迦毗罗卫国求亲,可是,释迦族人却不愿意把美丽的公主嫁于波斯匿王做王妃,但又