金刚亥母是一位女性神祇，其神格较为复杂。她为女性本尊之首，所以说金刚亥母是非常殊胜的，而且金刚亥母心咒也是非常值得我们修行的，下面我们就来看一看金刚亥母心咒殊胜功德。

金刚亥母心咒：嗡 班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈

Om vajra bero tsaniy harinisa hum hum phat svaha

金刚亥母咒：嗡嗡嗡，沙尔哇 布打达ki尼耶，班札 哇那尼也，班扎 贝若渣尼耶，吽吽吽 呸呸呸 梭哈

om om om，

sarva buddhadakiniye，vajra varnaniye，vajra vairocaniye，

hum hum hum phat phat phat svaha

“沙尔哇 布打达ki尼耶”，意为“一切诸佛自性空行母”，“达ki尼”意为“空行母”。意即一切佛心之精华。

“班札 哇那尼也”称呼金刚瑜伽母为“金刚语”，意即一切佛语之精华。

“班札 贝若渣尼耶”即指金刚瑜伽母为“金刚身”。意即一切佛身之精华。

空行总集咒：阿 哈里尼萨 吽

这是事业主尊诸空行母的命咒，“哈里尼萨”这四个文字是集四部一切空行母的心咒，无论任何空行母的事业，按观想方法念诵此咒都能成就。诵前后加上“阿”、“吽”的这六个文字，能使智能、事业、世间的十万广大空行命得自在，因而是能摧毁一切罪业、成就一切悉地极深的密咒。---全知麦彭仁波切

顶观哈

现蓝空行

喉哩

宝生黄空行

心尼

红莲华空行

脐萨

绿不空佛母

形如金刚亥母

右手各持杵、宝、莲、剑柄

依次眷属绕空行

无上空乐自安住

金刚亥母，梵文 वज्रवारारी Vajravārāhī，藏文名为多吉帕姆，又称卡雀佛母,那洛空行母，金刚瑜伽母。

法身为般若佛母或普贤佛母，报身为金刚亥母，化身为狮面空行或人间女性金刚乘成就者，例如伊喜措嘉 。

当金刚亥母化现无猪首帽时，名为金刚瑜珈女，为格鲁和萨迦的主修亥母。

当以伊喜措嘉 样貌出现时，则为大乐佛母，

也有与马头明王行双运相的马亥父母金刚，

也有黑亥母或用于施身法，为宁玛的主修亥母，

嘎举派以有猪首的金刚亥母以及胜乐金刚父母双运尊为主修。

中文译名的“亥”字取自其头部侧面猪头形像，在中国农历历法因地支亥年属猪而得名。

主要功德

一、净除烦恼显俱生智;

二、调柔气脉证无死果;

三、降伏魔仇摄十法界。

胜乐金刚(胜乐嘿如嘎)

来源：

金刚瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金刚持。当年佛陀现为本尊嘿如嘎的形象而宣说《胜乐根本续》，在此续中首次开显了金刚瑜伽母的修法，现在普遍流传的有三种传承：那若空行、弥哲空行和恩扎空行。

因金刚瑜伽母来自胜乐续，所以先说胜乐续的传承来源。

当世界还在大自在天控制下的时候，他的坛城等在许多地方都有显现，其中最主要的就是二十四胜地。当时的人们都以杀牲来祭祀大自在天，祈祷得到世间的利益。这种情况令五部勇父空行无法忍受，于是请佛陀传授能降服镇压大自在天的教法。佛陀便化现出胜乐嘿如嘎的形象，传授胜乐金刚教授，调伏了大自在天，并将其24胜地加持转化为胜乐坛城的二十四圣地，这也是世尊传授灌顶后唯一没有收回，而留在人世间的坛城。这二十四圣地至今仍在，成为了以胜乐母续法门为本尊者的修持圣地。

在降伏大自在天后，胜乐金刚即开示了广、中、略三种《胜乐根本续》，在《胜乐略续》(江波曾译为汉文)中第四十七和四十八品中，则开示了金刚瑜伽母这一殊胜修持法要。

传承：

金刚瑜伽母的第一代传承祖师是世尊金刚法，次传金刚瑜伽母，次传那若巴，虽然有很多弟子，包括像西藏的玛尔巴这样的弟子，但都没有将此法传授给他们，而只是秘密传给了潘唐瓦(庞亭巴)兄弟二人。后来辗转传至吉祥萨迦派，成为萨迦不出寺墙之“金法”。

宗喀巴大师当时曾遍学各派，在萨迦派中学得此法，据说金刚瑜伽母是宗大师的秘密本尊。后来金刚瑜伽母在格鲁派内流传修学，成为格鲁派重要本尊之一。

修习利益：

《胜乐略续》中說，修持金剛亥母所获利益无量，可摄为十种主要功德利益：

1、可以迅速得到加持

行人修习此一法门，即可得到一切诸佛的甚深广大加持，可以让修学者得到眼前的世间利益以及究竟的出世间利益，特别是可以得到即身成佛的殊胜成就。

2、是一切密法的精髓

金刚瑜伽母的耳传教授，是胜乐、密集以及大威德等一切密法的总集，是所有密法的核心，一切密法的心要教授都摄在金刚瑜伽母的修持之中。

3、观修相对简易，便于修持

金刚瑜伽母的修持教授相对其它本尊来说，十分简要清楚，易于学人修持。真言咒语只有一个，是亿万空行的总咒，只此一咒，可以函括众多真言的功德。而大威德、密集、胜乐以及时轮等法，坛城复杂、咒语繁多，不如金刚瑜伽母易于受持。大威德九首三十四臂十六足，胜乐也是四面十二臂，手中都各持不同法器、标帜，初学者很难观修，而金刚瑜伽母则只是一面二臂，所以，即使是下根劣慧众生修持本法，也没有太大的困难和障碍。

4、在末法时期可以得到快速成就

赤江仁波切等很多大德都说过，固然上根可以即身成佛，然中根者也可以在此世往生空行净土，甚至下根者也可以在中阴得到金刚瑜伽母的加持，而往生空行净土。教授中还有一个说法：即使违犯三昧耶戒而堕入地狱者，本尊金刚瑜伽母也会用尽一切方法加持行者，令行者过去世的微弱善根成熟，快速脱离地狱而往生空行净土。

如果在世的时候，能够按照传承要求，不断念诵金刚瑜伽母的咒语，在临终的时候就不会忘记，甚至在梦中也会听到本尊金刚瑜伽母以及眷属们的呼唤，接引行者往趋空行净土。因此，如果能清静守护三昧耶戒，努力修持此法，便会在此生、中阴阶段乃至七世内决定往生空行净土。

5、具备殊胜的身坛城修法

对于密法不了解的人，即使是外坛城已经很难修持了，何况是极其殊胜的身坛城。但并非所有本尊的修法都具有身坛城的修法，像大威德就没有身坛城的修法。密集金刚和胜乐金刚虽然有身坛城的修法，但金刚瑜伽母的身坛城修法更为秘密和殊胜。密集金刚的的身坛城是将自身的三十二分转化为密集三十二尊，胜乐身坛城则更进一步，将自身诸脉转为六十二尊胜乐。而金刚瑜伽母则是转化心轮之根脉，所以被称为最极秘密和殊胜的“心坛城”，密集和胜乐都没有这个修法，所以这也是金刚瑜伽母被称为密法核心的一个要点。

6、具备不共不可思议瑜伽的修法

不共不可思议瑜伽是金刚瑜伽母修法中的一个极其殊胜的修法，是不共其它本尊的，仗此修法，可以令现世的肉身直接往生空行净土。

7、二次第同时修学

在密法修持次第中，都是生起次第得到细分成就后，方可修习圆满次第，才可能得到圆满次第的证德，这在龙树的《密集五次第》以及各种大威德等经续中有详细的说明。但修持金刚瑜伽母者，不但在修习生起次第的同时可以修持圆满次第，而且可以得到相应的证德，这是其它本尊所不具备的不共殊胜教授。

8、本法与贪欲烦恼炽盛者特别相应

普通来说，贪欲炽盛的人，修习佛法十分困难，但对修持金刚瑜伽母法而言却是例外。因为嘿如嘎胜乐和金刚瑜伽母所示现的无量世俗男女化身遍布这个世界，他们会帮助修持金刚瑜伽母者，转化其贪欲为“俱生大乐”，从而断除一切烦恼、所知二障，而快速成佛。这些从印度八十四大成就者传中可以得知。鈴論師與諦洛巴等大成就者皆採用了「轉貪欲為道」的善巧法門。

9、本法与末法时期特别相应

在末法时期，众生的根基和福报都极为匮乏，所以想得到其它本尊的加持是很困难的。而修持金刚瑜伽母者却不同，在越末法后期，加持反而越来越强大，越来越容易与本尊相应。这是因为胜乐坛城是唯一未被收回的坛城，仍然存在于这个世界上，所以现在的众生与胜乐和金刚瑜伽母都有特别的因缘，因而很容易得到本尊的加持。另外，就普通来说，某一本尊的传承上师越多，则本尊的加持力也越慢加持在行者身上，但在金刚瑜伽母修法中，则恰恰相反，传承上师越多，则本尊加持力会越快地加持在行者身上。

10、金刚瑜伽母的咒语极其殊胜

金刚持在《赫鲁嘎根本密续》中说：仅凭持此咒，即能达成诸成就，圆满一切行，一切咒之王，成就一切行，三界一切处，无咒胜此咒，此咒即一切空行母心要，仅只忆念此咒语，即能圆满诸成就。

金刚瑜伽母的咒语被称为亿万空行总咒，具备众多不共功德。金刚持在《胜乐根本续》中说，即使念诵的人定力低下，但仅仅持诵金刚瑜伽母的咒语就可以获得种种成就。现在时期，如果持诵的是其它本尊的咒语，则不容易得到这样的成就，如果对金刚瑜伽母以及咒语具足坚定的信心，即使是仅仅念诵咒语也可以获得证悟。而且即使是现世中一些世俗的愿望，比如求财、消灾、增加福报等，仅靠此金刚瑜伽母的咒语也完全可以承办。在章嘉国师的《空行秘籍》中说得非常详细。

金刚亥母之三嗡咒摄尽一切空行母真言之心髓。诵此三嗡咒即获得与持诵各空行真言相同之果德。《胜乐根本续》云：

诸空行之心，仅念诵此者，生一切悉地。(胜乐略续第四十七品)

“息、增、怀、诛”四根本事业皆能依金刚亥母真言而成办。能令行者无难证得其所需之成就，亦能获得一切勇父空行悉地，成办如长寿、财富等目标，能净除自身一切业障，对治病患瘟疫及心中苦恼，回遮冰雹，免除饥馑及截止雨水，护持行者免受龙族、阿修罗及诸大力鬼之伤害，令行者具有驾御众人之势力及增长其财富，能降伏诸恶人。以上唯对此真言殊胜功德之简略解释而已。

然而持诵金刚亥母真言的主要利益是能于此生或在最短之时位内成就无上正觉圣果。即使未能即生证得无学双运位之续部瑜伽，亦能为诸勇父空行接至空行刹土。