所谓邪见，就是对事物错误的看法：不符合现实中的缘起法，否定世俗谛的三宝。虽然也有行善积德的内容，已经到了似是而非的信仰，分明是附佛外道的非佛教思想。

因为否定三宝，所以不相信世谛因果。而佛教的因果律，是建立在世俗谛上的。如此，真正的佛教徒，为什么要否定世俗谛的三宝呢？所谓的传统文化，如果偏离了自己信仰是什么的问题，那么不过是一种山寨版的招牌而已。

在此，我也要提醒我们的佛教徒，因为没有智慧，所以我们做的一些事情都是有后遗症的。我们有理由说，如果没有智慧，那么我们所做的事情，往往都是坏事。要知道，世上百分之八十的坏事，基本是好心人做的。

前几天，我们到松花江边做了一次义务的放生宣传。告诉大家：放生不如护生，护生不如吃素，吃素不如救人。我们来这里放生完全是义务的。我们不去化缘，每一年只搞一次义务的放生，因为：没有买卖就没有杀害。我们听说松花江里有九道打鱼的网，更多的人都在放生，导致杀生，甚至放上瘾了。

有假和尚、假居士也在利用放生，并不是真正的慈悲和智慧，以此敛财、蒙人。结果，很多被放生的鱼洗个澡后，又都被捞上来了。那些打鱼的人，每天都等着、盼着我们去放生，一旦我们去了，他们就特别高兴。而且被放生的那些动物，因为水土不服，所以游到岸边来，要不就掉到他们的网里。它们洗个澡就出来了，然后又去洗澡，不断地这样折腾，很多放生的动物都被折腾死了

我们放生的目的是慈悲、修行！慈悲很重要！放生是因为生命需要尊严，我们需要敬畏尊严，但是我们忽略了结果。很多人放生的目的就是：我放生，然后我会长寿；我放生，我的病会好转。固然可以这样认识，但是如果没有慈悲，没有对生命的敬畏，那么这个放生的意义就会改变，而且会出现种种的怪象。

我们那里的一个人大代表，曾经一次放了十只狐狸，一只一千元。他很困扰地问我：法师啊，我放那些狐狸，钱多钱少姑且算了，但是我们想把它们赶走，它们却怎么都不走？

我告诉他：那些狐狸是家里喂养的狐狸，不是山上的野生狐狸，它们依赖于人，怎么可能走呢？因为走了就活不成，所以不跑，并不是要感谢你啊！对方说：啊，原来是这样。是的，没有错。然后，那些被放生的狐狸，不是被打死剥皮，就是又被抓走了，重新卖给别人，然后再重新放生，结果则是恶性循环。这当然非常可悲，所以我们不是反对放生，是因为放生不如护生啊！也有人弄了一些动物乐园，专门为它们养老送终问题是：这些动物不可能单纯地是养老送终的问题我们忽略了众生各自业缘的问题。

在河北兴隆县，前些年的时候，有人放了数千条蛇，整个村子里人心惶惶，大家都被吓坏了。因为这个地方根本就不适合蛇的生存，没有食物，怎么办呢？于是它们就往居民家里爬。最后大家打死它们、吓唬它们。这样的事情是谁干的？理直气壮的佛教徒啊！好心干了坏事。只是不干事行吗？不干当然也不对。不能说我们什么都不做，然后还要去指责别人，那就更不对了，这种人更可怕。不干是不对的，但是一定要把它干好，要没有后遗症。

现在很多人不做事，反而指责做事的人，肯定是不对的。所以我说，那些干事的人，可能是不懂，可能是没有智慧除了别有用心，总比旁边麻木不仁、冷酷无情要好得多。他们固然是有问题，但是如果我们去指责他们，自己却无动于衷，这是不对的。所以说，邪见更可怕。我们知道：帮忙动物的佛教徒很多，真正吃素的佛教徒很少。不是营养问题，而是心里想不开。

佛经里说：释迦牟尼佛有一个弟子，叫央掘摩罗。在他出家之前，别人给他出主意，说杀人会得好报于是他就去杀人，每杀一个人，会把一个指头挂在身上，称为指鬘外道。直到有一天，他遇到了佛陀，彻底改变了邪见的困扰。那么我们很多自以为是的佛教徒，是不是邪见而不是正见呢？因为自以为是的顽固，所以不是依教奉行的自利利他，而是自害害他的行为呢？

说我供一个护法堂，我刚从北京回来时，极乐寺佛学院的后面有供奉。那里专门有狐黄大仙的位置，供着烧鸡、茅台、二锅头，甚至猪头。我研究了好几天，我从来没有看见狐黄大仙什么样子，更没有见过它们吃供品，只是见到最后的结果是被人吃掉、喝掉了。

这个问题已经很严重，原来是有人在利用这个东西。既然叫护法堂，那么护什么呢？应该是护持佛法！它不能喧宾夺主，入乡要随俗，应该是这样的，但很多佛教徒却忽略了。于是，我们把它拆除了。对此，有人传播：我只能活三个月了有信徒打电话给我，神秘小声地问我：法师怎么样了？我也小声地告诉他：活着哪

邪见往往可怕，它会让佛教徒偏离正确的修行道路，走上歧途，然后你的结果就会南辕北辙、事与愿违，同你最初解脱的愿望完全背道而驰。

我们经常会说：修净土法门，万修万人去。这当然没有错，这是祖师大德给我们增加一个信心，但是如果没有信心：我们又没有愿和行，那么阿弥陀佛就能接我们去极乐世界？就给我们开支票？就给我们开个通行证？应该是开玩笑！不是这样的。净土法门有他力阿弥陀佛的愿力；也有自力自己需要努力，既然是缘起法，凭什么我们不努力？

有一些错误的邪见，比如说杀生，有人说杀动物，杀什么就会变成什么如此荒唐：杀人就变成人吗？杀佛变成佛吗？

那都是错误的邪见，由此会误导。

还有一种附体的现象。

有人被忽悠附体了，让他烧大宝、还什么阴债之类的故事频繁。大家想一想，我们中国的老祖宗最初是用人来祭祀的；后来因为文明了，改用三牲猪、牛、羊来祭祀，不再用人了；再后来更文明了，改用俑来祭祀。比如兵马俑，它应该是祭祀的产物。

到了唐景宗年间，有位姓李的老板，造了一批质量很差的纸，就是我们现在用的黄裱纸。开始时，这个黄裱纸就是卖不出去的，李总研究了当时人们的心里，然后，到处做广告，说：把这种黄裱纸祭祀去世的先人，他们可以在九泉之下享用这样的钱，于是被抢购一空，并供不应求，延续至今。

为什么？因为纸的成本太低了，而猪牛羊则很贵。直到今天，很多人依然烧大宝、烧纸钱，造成环境的可怕污染。至少佛教徒到极乐世界不花这样的钱。如果热心烧这样的纸钱，那么可能就需要到地狱里享用吧？可见，这个后遗症很可怕！

还有舍一得万报。

当年回到极乐寺之前，我们的信徒忽悠别人，说：舍得舍得，舍一得万报啊！于是有人把家里二十万元捐到寺院里，然后在家等着舍一得万报的奇迹。最后他得不到了，就跑到寺院来算账，每天都来要钱。这当然可怕啊！告诉大家，我们说的方便人家可当真了，还有学佛的目的智慧，岂可以用有限的钱财衡量？彼此不明白佛法，最后是要同我们算账的。

原标题：【极乐法雨】 静波法师 ： 邪见会让你偏离正确的修行道路

转自微信公众号：哈尔滨极乐寺