阿难问救脱菩萨:“善男子，为什么生命已尽时，死相现前的人还可以得救而且寿命还得延长呢?”救脱菩萨说:“你难道没有听说过如来讲九种‘横死’吗?之所以要劝告人们悬挂续命神幡和点燃长命慧灯，修诸佛德，就是要用修福德的功德来达到他应有的寿命而尽终(即延长他不应当尽而尽的寿命期限)，实现不经过苦难的祦患。” 阿难又问:“救脱菩萨，有那九种横死?”菩萨答道:“第一种是有的人，得病本不重，但是没有求医，没有药，也没有得到照顾护理，不治而死;第二种是有些人，得病后求了一个庸医，因药不对症，使病情转恶，实为不该死而死;第三种是有的人，相信世上的邪魔、外道、妖孽的巫术，听了他们迷诬的瞎说祦福，就产生了恐怖、心慌动摇，由于不能端正自己的心，到处问卜吉凶，反招来祸患，祸患的招来过程是大行杀伐，伤害其他道里的生命，如杀猪、杀鸡、杀羊、杀牛等拿它们的血和身体来做祭坛上的供品，这样做有的人是即刻得现报，当下就横死抵命，这些人的做法不仅迷信外道、丧失正见，在愚痴、倒见、邪信中延误了医治时间，不久横死;第四种是有的人，因犯世间的行为道德之罪而受国法处罚，受已死刑的，还有的是怨假错案而被制死的;第五种是有的人，打猎嬉耍随意杀生，或沉腼于酒色因放纵过度丧精败神而招横死于恶鬼邪神夺其精气少年殀亡;第六种是有的人，遭遇火灾、雷击、触电、枪炮武器致死的;第七种是有的人，遭遇水灾，遭沉船、洪水溺水而死;第八种是有的人，被毒药暗害，或书祷于魔法邪术咒害，或咒起尸体等中毒及遇害而死;第九种是有的人，因为饥渴所困，穷极而死”。以上这些都是救脱菩萨约略说过的九种横死之因，横死实有无量无数的，难以一一例说。

救脱菩萨又说:“阿难，那阎罗王王主要掌管世间有情众生的寿限名册，记录众生的罪福，若有人不孝忤逆，破坏侮辱三宝，违反国家法律法规，或做出让国主不施仁政、臣民不忠国家之事，毁坏信佛法和恭敬供养三宝者的各项净戒等，阎罗王都会依据其罪业的轻重，经过审判裁定问以判决。”所以我现在劝请大家燃灯造幡，多放生，多念佛和精进修学，只有这样，你们的业障才能退减消除，才能度脱苦厄，再不受各种灾难的危迫而至大限未尽横死。