居士修行治病讲座 42024-12-15 08:28
发大愿一定要为了全天下,不是为了自己,不然不灵。为什么有些病调的特别快就是因为我们用的是心灵的方法,当你的心特别正,场比较正的时候,正气内存邪不可干。中医讲正气,信仰的场里充满欲望,很多人虽然信的东西是对的,但到那里的人都充满欲望,所以去那不久都腰酸背痛,一定要为其所染,因为你没有正气,你和他们一样充满欲望,希望自己往生西方,上天堂,一有这样的欲望你的结果一定相反。一定下地狱,阴气重不能上天堂,要上天堂必须正气凛然,正气足才行。正气不足,腰酸腿疼,阴气向下,不可能向上。仅仅是你的愿望或欲望罢了。很多人到死不甘心还想往生西方,鬼来了鬼是带着光来的,叫回光返照,当你见到光的时候你要去你该去的地方,带着欲望之光随着回光到你不愿意去的地方。开始有一些假象,追求光,他的一些书一些东西都带着光,实际上很多人有病,特别是特大疾病的人,拍的照片都有光,光怪陆离,当你看到光时叫光芒,芒连着死亡的亡,还有跟他学的人从此腰酸肾衰,脸黄,昏浊,外表有一团黑气罩着这叫上梁不正下梁必歪。正也没用,回光返照,你觉得那是什么东西,给你回了一个光你觉得还是个好东西,象你看太阳,有些练功的人看太阳我以前不明白这个道理,经过大量实践,我发现这个方法有明显错误。古人说闭目养神,是将眼前变成黑暗,左面是日,右面是黑暗的暗,因为半夜,夜间万物生长的速度是最快的,半夜阳气十足,养精神,但当你看太阳时,容易眼昏花,如你在东北看茫茫一片的草原都充满银白雪的时候,如果你喜欢看,准备眼瞎吧,如果你准备想见光芒,一定让你老眼昏花。让人昏就是这个太阳,这个阳光。你不知道日在哪里当你看太阳时,开始看很晃眼,一会太阳变黑了,你以为我眼睛能适应了,但从此你的眼睛不行了,你的肾肯定受到严重损伤,因为黑天养肾,闭目养神就是因为充满黑暗,人可以离开白天不可以离开黑天,可以不睁眼但不能不闭眼。不闭眼几天你就困死了,你闭着眼睛和别人说话做事想问题人家会以为你是高手。战场上有将军闭着眼睛说话就是战无不胜的将军。据听说林彪就是闭眼将军。东野战区一直从东北打到海南岛,横扫大半个中国,蒋介石都将林彪,一听有林彪,都要亲自督战,没想到一场战争下来国共历史发生历史性的扭转。部队力量对比发生根本性的转变。在东北是靠山,东北有一定粗鲁野蛮豪放义气,人家叫守住山根打架。南方人到北方和北方人打架,好象不容易打啊。北为水,水不是主白,水主黑色,在五行里,南面主光,主火,南要是光明的话南面没有阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。你在光明处找阿弥陀佛,背离了他的原本含义,告诉你人生要活在地狱之中永远没有阿弥陀佛,原来这人讲的是地地道道的道,这才是真正的道,如果讲的是天天道道,你一定听起来别扭。如果过去老人骂别人一定说这人不地道,这是过去修道人给后人留下的,如果人修的不是地道,不是土也,那么他修的是光明,这人不地道。告诉你离他远些他走偏了,用这个标准衡量我们的修行大多数都修到 天道去了。所以过去不会这样称赞别人,这个 人讲的真天天道道,或者这人真天道,天中无道,天中只是空,一切都不存在,地是土也,我们赖以生存的是地道,祖先发明死后埋在地下叫地藏,也有追求天葬,这个也背离中国祖先的地藏王的一个基本宗旨,很多宗教由于不同派别做法不同,需要明辨事非,用理武装自己,以理服人,如果这个人不讲道理告诉你这样会如何,那个没有理,是站不住脚的,只有用理才能解决信仰问题让自己放下包袱,叫理解。回到修行讲到饮食上,很多人修辟谷,到底好不好,不管吃什么喝什么,只要为了自己好永远不得好,叫有我罪即生忘功福无比。你想清淡对吗,肾不好,要为了自己吃荤的,头不好,有的人为了自己肾不好头晕,辟谷辟个面黄肌瘦。为什么呢,就是因为你有欲望认为这是一种健康的,你为什么不能设计一种我不下地狱谁下地狱的愿望呢,不污染我还污染谁呢,如果大家认为这瓶水是污染的,一定会有英雄站出来说污染我吧,假如神仙在其左右,佛在这显灵一定会认为这个人才是有正气的人,怕死的人一定早死,盼望死的人一定永远死不了,这就是做人的原则,怕什么来什么,喜欢什么越不来什么,象昨天教你的方法,我很喜欢想你人生的烦恼,家人的毛病,以及你不愿意看到的事情,当有人这样说我这个人是江湖骗子,或是这人不善的时候我内心默念,我很喜欢,我觉得那才是我真正的名份所在,真的很喜欢。莲花之所以美丽是因为他热爱的是污泥而不是莲花。古人说这个人很有悟性,而真正的夸耀是这人很有根性,你知道什么叫根性吗,根性就是不看阳光,埋在土里,深深向下扎,用恨心往里扎哪根弯了也责无旁贷地向土里深处去生长。土壤越往下越硬,而树根用全身的力气向下生气,绝不向上。后来人们把树拨出来才知道树根深树干才高,这叫根深方能叶茂。如果你总想向上生长,树根向上生长树就死掉了。还有人种树想把树拨高一点,他说我喜欢太阳想上天堂,结果树根向上树就死掉了,没有根了。所以修行人一定要知道修行一定要有根啊,根一边是树木的木字,木竟然上面出头很小下面很大,告诉你若想出人头地就向下用力,上面只露一点点头,要有根性一定向下恨,想要成才一定要有恨的心,很多人听到这句话,怎么不是不能怨恨吗,怎么能出来恨心了呢,不是恨别人是恨自己,向下恨,是重要的法门,这叫恨生根,根是良好的良就是具备恨的一点狠毒的一点。中国字造起来好象很有意思,告诉我们修行的法则,因为做人就要做人古文,就是做人的做,离开中国古人的文字的方向,就是背离了道。要想阳气十足,经常恨自己,而且从上到下恨。恨自己,自己生根,边恨边念我有罪,我罪该万死,万死不辞。你能象古代大臣和罪臣一样常常念,你的福德不得了啊。毛泽东经常说让自我批评,很多人不懂得,内心不服,最后被人整死了。如果内心真心认为自己有罪,恨自己这就是根性。很多人不明白,这人很有根性,就是象树根一样经历了向下发展的经历,根左右是向下,这是地表面的水平线,恨告诉你最诚恳的根心。没听说向上能发展是因为向下才向上。你说我要上天堂我要越来越高,抬着脚走,如果有人向往天堂天天看天空,这人一定是傻子。做人要脚踏实地地走,看着自己的脚下,不要管别人的事情,让人觉得这人很踏实了。很多人因为很浅显的道理不知道,在信仰方面出现偏了,完全道行逆世。修行讲的道理永远是最简单的,敢把一切最简单的现象剖析总结出来而且讲的是道理,这个人才叫讲道理。我们今天在这里叫说道说道,不是写道写道。辨别真理的标准不是写道,要看他说的如何叫说道,这人无道,说出来极其没劲或困乏,如果他的道是学来的,他说起来极其费劲,都是之乎者也,乃至大千世界,地狱天堂,你根本不懂什么意思。还有念道的天天念经,这是没有觉悟的人,不管他地位多高,他不是觉悟者。修行不简单但又非常简单,象古人一样学习不要忘了祖宗的格言,足够的足就是告诉你要知足,告诉你活在你的脚下,叫活在当下,而不能活在当上,活在天上你就英年早逝了。活在当下,知足,你知道那个足能够得着吗,叫足够,如果你能背出中国很多句子你才能达到觉悟,每一句话都是神话,都能让我们明心见性。直指人心,过去人都喜欢让人称自己足下,不喜欢称上师,活佛,高僧,大修行者。都愿意让人称我是阁下,而不能说阁上,要把他放在下面,还有尊称,叫足下,这是对人最高称谓。而现在都叫先生,或阿弥陀佛,人家说无所谓你内心千万不要这么认为啊,不然你就上当了。足下,阁下,是做人的基本原则,足下方能生辉,没有说手上生辉,足能够,没听说头能够叫头够,活在当下不能活在天堂之中,所以下主静,在道德经中讲到,越往下人越静,越往上人越燥,越向往天堂,你和家人充满烦燥,越向下,你和你的家人就会越来越宁静。一个正确讲讲道的人,应该讲得更加清新,宁静,讲的不正确的人让人出现欲望,两者区别就在这里。讲到了信仰的根性,根性是最重要的,向树根学习,他不美丽,但火烧时烧不到树根。蚯蚓没人伤到它,在几十米的下层仍然生存,因为它不向往天堂它向往地狱,所以没有天敌。越向往神圣越召到魔鬼群扰,所以唐僧招魔鬼,神秘在东方叫神秘的东方,没有神秘的西方。天底下多少人能懂得西游记,孙悟空有那么大的本事都治不了自己的头疼病,因为他喜欢别人表扬他,他自己不断给自己封上各种雅号,最后从齐天大圣,当天上的神仙说做弼马温吧,而中国祖先如来等都在天上,本想度他,他觉得官小,我还是到下面去我当官啊,我和他们一起去取经,很多关根本过不去还得别人帮忙,同时他喜欢表扬,也有怨气,当师父误解他时,师父表扬他时,他就很欢欣,只要一夸他,头就疼。唐僧念的是什么咒吗,你是我最喜欢的人我爱你,所以他就头疼了。所以你爱的人他就容易有头疼病,每人都象孙悟空有很多的本事,但头疼病你能治疗吗,象现在的技术谁能治头疼病,只能用麻醉剂来止疼,但那种方法叫掩耳盗铃。美其名日头不疼了,是吃了麻醉剂导致你没感觉了,但头疼仍然存在。所以唐僧给套个光环把光环给他,他就非常开心了。所以很多人不明白西游记在映衬什么样的修行道理和法则,猪八戒修八条戒律的人竟然色还难戒,他也没干什么,就喜欢和女人在一起,舒服啊。他真的没想过和人家怎么样只想和人接触,社会上很多修行人也一样喜欢和女人接触,别看他也是光头但色欲难改,有欢喜心啊,吃难戒,色难戒,这是佛教八条戒律最难戒的,他们几个人都忙,累得够呛,结果长得最漂亮和,善良的招魔鬼,象得最吓人的沙悟静却戴着骷髅串,他行的是地狱相,他不招魔鬼,你不觉得他象达摩吗,什么事情不靠前也不靠后,挑着担子随着走,因为担子他一直挑着就是个大字,挑着担子的人才是大人物,而唐僧肾不好腰酸腿疼有病,只能骑在马上,说话无力,长得象女人一样,缺少阳气,读懂西游记也需要很深的觉悟和感悟,为什么大人老人孩子都爱看,因为西游记里蕴含着中国的道在里面,这道极其地深厚,以致于常人无法破解,它是一本修行的经典,所以看不懂的人也爱看,有文化没文化都爱看,因为西游记里面有深刻的修行内涵的一本书。我看了西游记也感悟很多,修行不是简单的事情,只要有欲望魔鬼永远和你相伴,所以才有:无欲则大,无欲则振,无欲则刚。为什么没有信仰的人命反而好,因为至少没有那么多的欲望。不是我们信仰错了,是方法方式全错了,不如不信,很多人至强大的事实不顾,明明信仰的人群家家不和睦,人人不健康,还以为自己找到真理以真理为自居,这就是世间最大的幽默。病人找到真理,健康人反而背离真理,你觉得有点讽刺的味道吗,充满强烈讽刺的味道。孙悟空穿金色的袍子,戴着金色的光环永远摘不下,因为他喜欢吹捧和表扬。你要不表扬他他要自己表扬自己,但活得很累,烦燥心无法克制,手总挠来挠去,虽然有七十二变功夫,但他不是修因果的,不知道跳出如何而来就是如来的手心,他还有爱恨心,义气心,讲哥们义气,恨心,而猪八戒代表很多修行人,好象修得很圆满,长得有福份,可色戒不掉,过去他穿的是一半黑一半白的衣服,露了一半肩膀但长得还是一头猪啊,说明修行要有猪的胸怀,还要有孙悟空猴急的样子,儿子是性欲很强的动物,但孙悟空将性欲给修完了,所以他才有如此的功夫。修行要具备他们两个共同特质,既有猪八戒倒头就睡的功夫又有孙悟空火眼金星的功夫,而他们又各有各的缺点,而只有沙悟静穿的青黑色,灰黑色的衣服象中国的道,讲的是质朴,叫苦行僧,贫道,而不能叫自己为高僧。有的宗教说,是后人编写书的时候说我是全世界最正确的宗教,有的宗教说全世界的福德都是我给他们带来的,还有一个人说我是修得不高的,我在向他们学习,我也追求道,但道在屎尿之中,如果你是领导干部,有三个人向你表白,你提拨我吧,他们都是歪门的,我是正确的,还有人说我是正大光明的,普度众生的,还有人说我是最低微的,我没有什么功德,我是屎尿一堆,到底你愿意提拨谁呢,并不是修行的人给自己贴金,是后人出现欲望为标榜自己把宗教搞得乱七八糟,只有中国的祖先是如此的谦卑,暗淡,因为黑暗中蕴含着深不可测的能量,神一定在秘密之中叫神秘,没有神光,神显露之产,做人总要讲一个道理,而中国古人的做人和我们今天的做人是不一样的。还有穿的更加美丽的唐僧,金色真的很漂亮,他什么都很难污染,金永远最闪光,当你看到一个人做满金牙,你舒服吗,当你穿金色衣服,别人舒服吗,都会吓跑的,以为悟空来了。所以给自己贴金的人,就是光芒的茫,死亡的亡。人不要给自己和自己的群体贴金,中国古人说一句话吓你一大跳,给他点颜色看看,你明白最狠的颜色是什么吗,无非是红色和金色,但人们不知道最高贵的颜色是黑色, 不是其他的颜色,无论汽车,服装,装饰品,一定是黑色,而不是金色。最好的钻石也是黑钻,不是闪闪发光的白色钻石。做人以理服人,黑里蕴含着庄严的光芒,中国古人追求的是黑色,只有死时才带上一条白色的纱。我们看到无银的雪海,都是白色的,再傻的人都知道戴个黑眼睛,以免伤眼睛,有些功法让你看太阳不仅伤眼睛直接伤肾,有些师傅让你看光,当你真看到光的时候你的生活将急转直下,和命运从此开始落魄,这样的人叫神通吗,叫鬼神通。有人说我看到你旁边身边坐着几个什么鬼,或你身上爬着什么,我说,你好厉害你有鬼神通离做鬼不远了。人修的是顿悟,不是明白,在哪睡都能睡,吃什么都没分别,感觉,喝什么都无所谓,和任何人相处都没感觉,这种人虽然傻但叫大傻子,傻子为大,好象很多人都聪明,计较来计较去,结果落个聪明,聪明的背后叫小聪明,聪明永远配小智慧有一点都叫大智慧,小与大是不同的,傻一点都为大叫大傻子,聪明永远配小 小聪明,越聪明的人命越不好,学知识越多的人身体越来越差,科学越来越发达的时候我们精神越来越退化,当物质世界丰富的时候烦恼越来越多,食品越来越发达的时候胃病越来越多,药品堆积如山的时候我们几乎治不了什么病,疾病大踏步地年轻化。要明白这样的道理,越追求纯洁的越是容易遭到污染。社会到底是进步还是退步?试想想,人类的进步应该与解决烦恼为最终目的,如果社会进步伴随烦恼越来越多难道这是真正意义上的进步吗,这令人深醒。很多人修行是不知道一些方法,没有动过脑子觉悟必须是有心人啊,无心的迷信只能带来迷迷糊糊的状态最终去哪里真很难说,所以做人依靠完全是两回事,明白道理修行和不明白道理修行的比,命运要好得多的多。现在明白最美的是黑色,闭目方能养神的道理,能闭眼就不叫睁眼,黑暗让我们眼睛更亮,白天让眼睛昏浊。再强调古人的话,给他点颜色看看,是说如果你给他很多美丽的外衣这人就要倒霉了。如有人夸你太多你就要吃大亏了。很多宗教的后人迷茫了,喜欢夸自己的宗教,自己的宗教也就无法深张玷正义变得正大光明了。追求表面的越来越多,懂得识别心灵,觉悟的越来越少,人们想通过简单的办法到达天堂的人起来越多,脚踏实地的人起来越少,这就是社会的无奈和悲哀。我们的烦恼越来越多疾病品种越来越多,魔鬼重生,我们战胜病魔的能力极其卑微,难道不令人深思吗,我们明白道理,以后才能进入治病的主题,病是魔我们如何需要理论的方法武装自己的头脑,我们做人的原则就是象古人的原则,和古人一样的学习,那就是修行,道确实非常难,叫难道,没有易道,道不在表层,在我们回头是岸的相反之处,黑暗的暗充满阳光,我们要脚踏实地象树根一样扎根地下,不要向上学习向往天堂,那就是应了古人的一句话,我送你上天堂,现在的人不用人送,天天念自己,我要上天堂,越念久自己倒霉的事情越来越多,越向往西天就应了:我送你上西天。毛骨悚然的一句话我们竟然津津乐道自己去找鬼门关,所以在这个世界上,释加摩尼说过,地狱门前僧侣多,没说百姓多,为什么,因为你天天 向往上天堂,你的欲望连续不断,盗贼都不连续不断地发起欲望你比盗贼还厉害,天天发起欲望,甚至一坐那就向往,想几个上时,就向往这一天的到来,真正那一天来到的时候你连哭都来不及,有一头羊这样和别的羊说,你们别吃草了,主人是为了养大你而杀你。别的羊说,你懂什么我们这叫茁状成长,这只羊被顶死了,其他的羊在吃草,等长大的那一天,这时候对他们善良的主人亮起了刀,羊哭了,被惊呆了,到死都不相信,主人养它是为了杀它,所以羊是没有任何反抗心的动物,连咬人都不会,别的动物杀它它都会咬你,你杀猪猪撞你,羊只有挣脱和连续掉珠子一样的眼泪哭泣,一定要明白,真理传播起来是很难的,但当你真正不明理那一天的时候,没想到你向往的西方世界竟然是乐极生悲的世界,古人说得多幽默,叫乐极生悲。难道不知道古人说这句话的背后的玄机吗。