看星星开悟的元实禅师
皆仁法师
那天和几位法师聊天,有人说道,除了世尊就没有谁看星星证道了吧?后来想了想,在禅宗灯录的记载中,看星星开悟的禅师倒还真有一位。那他到底是谁呢?且听我慢慢道来:
夜晚,一弯新月悬天。
满天的星光闪烁,近得仿佛伸手就能够触碰到。
元实禅师躺在田畔的草堆里,枕手望天,对田里传来的阵阵蛙声似乎充耳不闻,因为他正在回想着白天发生的事情。
自从到天衣晓聪禅师座下参学以来,自己一直战战兢兢如履薄冰,精进用功,以至于夜不倒单,但是,就算是这样,也从未得到晓聪禅师的一句赞许。
今天早晨坐禅时,只是因为邻座道兄说了一句笑话,让自己一时忍不住笑出声来,以致于惊扰了大众。
法聪禅师的责备声还言犹在耳,震得耳朵有些发疼:夫沙门者,当具三千威仪,八万细行,禅堂是大众用功的地方,你为何在此高声嬉笑,惊扰大众?出去!
就这样,自己恍恍惚惚地离开了寺院,一时间无处可去,于是夜间在田畔露宿。
现在回想起来,的确是自己的不是,摄心的功夫还未完全,还是容易被境所转啊。
等法聪禅师的气消了,再回去请益,看看应该如何修持才能让功夫更为绵密一些吧。
想到这里,他长吁了一口气,胸中的郁郁之气,仿佛也烟消云散了。
他这时才发现,夜空中的一弯新月在满天星光的映衬之下,是如此得洁净明亮。
看着这片星空,他的身心突然消融了,融入了满天星光之中。
他感觉不到自己身体的存在,一种明悟突如其来地贯穿了他的身心。
过了不知道多久,他终于从这种感悟中醒来,一抹温暖的微笑浮现在他的脸庞上。
第二天,他回到寺院正要将自己的感悟告诉法聪禅师的时候,法聪禅师已经知道他的领悟,于是面带微笑地问他道:洞山的五位君臣之说,你是如何领会的?
他按照自己当时的悟境脱口而出回答道:我这里一位也无。
法聪禅师于是安排他参堂。
见他走远后,法聪禅师对侍者说道:这些日子以来,他的努力我都看在眼里,此刻虽然他有个见处,但可惜他还不识宗旨啊。
于是,法聪禅师安排了五个人在室内按顺序站立。当元实禅师进来时,五人就一起叫他的名字。
正是因为法聪禅师的这一安排,元实禅师终于抛掉了修行中最后一丝滞碍之处,领悟了曹洞宗的奥旨。
他作了一首偈子道:一位才彰五位分,君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照,金殿重重显至尊。
法聪禅师听了他的偈子之后,不由地赞许不已,也为这位弟子的开悟而感到欣喜不已。
按语:
不要觉得自己现在的精勤努力都是白费,你所流下的每一滴汗水都有它存在的意义。
不要觉得没有人关心自己的成长,只是师长们关心你的目光不会仅仅停留在世间法的表面上。
不要觉得佛法的路太过漫长而看不到希望,其实希望一直在你的前方,只要你伸手就能触碰到,可惜,你总在将要达到之前的瞬间选择了放弃。
谨以此文,分享给修行路上踯躅前进的你,成佛路上的你,并不孤单,我们因为有佛菩萨和师长相伴。
End
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荷 泽 神 会 禅 师◎ 明 尧西京荷泽神会禅师,六祖惠能大师之法嗣,襄阳(今湖北襄樊)人,俗姓高。自幼学习五经,后读老庄,深受启发。自从读《后汉书》得知有佛教一事,开始对佛教产生了浓厚的兴趣,而对仕
师讳通理,字达天,家直隶新河。族赵氏,父名士公,尝阅大藏;母白氏,敬事三宝。师生相契之年,投本邑妙音铎师薙染。从祖显如珍公受学。年十一,侍显至檀越家,值众僧诵《法华经》,师随诵之,若宿习然,举众称异,
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早出余杭感怀 佛祖宏规有准绳,侯门无事愧频登。苍茫五髻三更月,迢递千岩万壑冰。心迹任教同槁木,姓名何必上传灯。觉天不夜空无际,寂寂行看慧日升。答东皋伯远法师二首东皋尊者隐郊墟,小小屠苏睹史居。切柏代香
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虽然在走路,还是像打坐一样,轻轻松松,严严谨谨。不管前面有人,不管后面有人,心中无事,不要放逸,就照这样经行就对了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停下来不是静吗?这一动一静之间的这个,要看清
唐代高僧道钦禅师◎宗 智杭州径山道钦禅师是唐代著名禅师,苏州昆山内,俗姓朱。道钦是禅宗四祖旁出法嗣法融门下七世传人。禅师自幼推崇儒家学说,二十八岁时遇到玄素禅师。玄素禅师对他说:我观你的神气温和清纯,
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宝峰禅师的境界◎黄夏年 《宗鉴法林》是一本介绍禅宗公案境界的书,作者集云堂以某一具体公案为例,然后再对此公案进行解说,之后再附上历代禅师的悟境,以此说明公案的作用。《宗鉴法林》卷三十六曾举金陵高峰寺
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坊间流传的定光禅师与闽西地区的定光佛文化混淆,乃至被上升到定光佛或燃灯佛的地位。但天台山的定光禅师却是历史上真正存在的修行成就者。在浙江天台山有不少关于佛教菩萨、罗汉的传说,但将智者大师以梦境招引至此
◎ 明 尧燕京鞍山月泉同新禅师,燕京报恩林泉从伦禅师之法嗣,俗姓郭,燕都房山人。同新禅师少时为人厚朴,寡言少语,从鞍山坚禅师出家落发,一直以苦役事众。同新禅师白天干各种各样的苦力杂活,晚上则用功读颂经
◎ 明 尧隆兴府(今江西南昌)黄龙牧庵法忠禅师,龙门清远佛眼禅师之法嗣,俗姓姚,四明(今浙江宁波)人。法忠禅师少时即出家,十九岁试经得度,一度专习天台教法,已悟一心三观之旨,但是尚未能泯绝能观所观之迹
问:永明寿禅师说;有禅有净土,犹如戴角虎。禅净双修是否比专修更加殊胜?李炳南答:这是针对当时的情况劝告那些参禅人的,因为禅的境界高远,而净的方法稳当,所以有禅有净土,就如虎添翼了。但是因净入禅不是人人
◎ 瞿汝稷灵祐禅师在百丈怀海禅师座下开悟后,在寺院里担任典座(即负责寺院伙食)。一天,司马头陀来到百丈山,告诉百丈禅师:我在湖南找到了一座风水极好的山,名叫大沩,那是一个手下有一千五百名高徒的大善知识
◎ 古 德相传,过去燃灯佛为广度众生,延续度生悲愿,曾于宋代降生闽南泉州,俗姓郑,法名自严,道行高洁,每多灵异,后人尊其为定光古佛。某一年,自严法师云游到汀州府武平县,在山上一石洞中诵经修行。有一天,
讷堂老人一生苦心为法真诚,诲人不倦。住广通时,著作法语、偈颂、题跋甚富。逮辍参后,一意西驰,从前所作,尽令焚之。乾隆五十四年冬,睿始亲炙座下。次岁解制,同学唤醒师欲旋梓里。临行遗余钞本语录一卷,题曰《
谒真谛寺禅师◎ 杜 甫兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。赏析:首联写出真谛寺藏在云雾缭绕得高山峰顶。一来显出寺院的气象恢弘,高崖难近,暗喻
汪正球一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。白居易(772-846)字乐天,晚年皈依佛门,自号香山居士。祖籍太
广行法师云谷禅师是明代中兴禅宗的大德高僧,也是憨山禅师少年时代学习禅法的最重要的一位导师。我们根据憨山禅师撰写的《云谷先大师传》,给大家简略介绍一下云谷禅师。云谷禅师,法名法会,号云谷。祖籍浙江省嘉善