学佛笔记

留三分余地于人,留些福泽于己
2024-12-04 10:31

  知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己;

  责人不必苛尽,留三分余地于人,留些肚量于己;

  才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己;

  锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己;

  有功不必邀尽,留三分余地于人,留些谦让于己;

  

  得理不必抢尽,留三分余地于人,留些宽容于己;

  得宠不必恃尽,留三分余地于人,留些后路于己;

  气势不必倚尽,留三分余地于人,留些厚道于己;

  富贵不必享尽,留三分余地于人,留些福泽于己;

  凡事不必做尽,留三分余地于人,留些余德于己。

  

  面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,然后重振旗鼓,这是一种勇气。

  面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观。

  面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚清醒,然后不断进取,这是一种力量。

  面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和释然,然后努力化解,这是一种境界。

  

  用心写一个家字:一笔一划,点撇横捺,正好十笔,必得十全十美,才写出一个圆满。

  用情写一个家字:游子千里,总有牵挂,经经纬纬,编织一生凉热,才写好一个思念。

  用日子写一个家字:淡饭粗茶,酸甜苦辣,和美是暖,经过四季寒暑的心情日子,才写好一个春天!

End

李炳南:各教对于人死后去路有何不同看法?

问:各教对于人死后去路有何不同看法?(黄圣吼)答:有谓人死为鬼者,有谓作善成神者,有谓作善生天者,有谓作善成仙者,且谓鬼神天仙等,皆永恒存在。有谓人死再为人,畜死再变畜等。在佛法指此类言说,名曰常见,

向无限的众生回向,才会得到无限的福泽

晋美林巴尊者皈依佛门,想清净涅槃的人,要把积累的一切福泽,去为众生做完全的回向,只有这样,才能获得涅槃的果位。回向在梵语里叫做巴热那达,意思是完全变成或发展。由智者把一切善根都变成大菩提道,不至于半途

留三分余地于人,留些福泽于己

  知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己;  责人不必苛尽,留三分余地于人,留些肚量于己;  才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己;  锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己;  有功