是非关怎么过?就现在我们生活当中,这个是是非非、人我是非是太普遍了,这个现象一点也不稀奇。我每次说好像都说到这个问题,但是我看效果不是太明显,就在我周围,说起话来,三句,都出不了三句,就开始说别人的是非。
我记得我曾经说过这么几句话,说不看别人的是非,第一是不看,第二不听别人的是非,第三不说别人的是非。你不看,你看不到别人的是非,你自然你就不会去说,然后你再不听。你要是连看带听带去说,那肯定你这个是非关你是一点没过的。能不能做到这三个不,不看、不听、不说,别人有是非是他个人,他自担因果,和你没关系;如果你要去看、去听、去说,你有因果,你也得担因果,你这个帐你要算好。
我曾经说过这样四句话,说「打破人我是非关,放下生平闲知见,三字真经老实念,苦海慈航斩魔剑」。你如果做到这个,你那个魔,这个就像你手里握着一把斩魔剑一样,那些个歪门邪道肯定靠不到你,就是保持清净心。还有一点,四句话是这样说的,「一点瞋心火,能烧功德林,放下人与我,是非自不存」,是不是这个道理?这个话都很简洁,我真是感恩佛菩萨,就把这些简洁、明了,又给人以启发的话,通过我来转达给大家,让大家从中受益。把人和我都放下,自然就不存在人我是非,没有人、没有我还有什么是非?自然人我是非就没有了。
譬如,举个例子,一个家庭,一个家庭最起码夫妻,咱们就说夫妻关系。我刚才说了一句,我年轻的时候是一个非常火爆脾气的人,我脾气特别刚烈。我以前也多次说过,我不隐瞒我的缺点,那时候年轻,我和我老伴这个仗真是没少打。你说有什么原则问题吗?没有。你说没有什么原则问题,为什么老打仗?就是对处理一些问题意见不一样。在打仗的时候,我就不当他是精神病患者,我就把他当成正常人,所以我得给你整个里表,整个一是一,二是二,非得要较这个真;他是精神病人,我俩就打。不会骂人,生气,我生气能生到什么程度?十天、半个月我俩不说话那都小意思,有的时候一个月、二个月一句话不带说的,夫妻俩真是就能做到这种程度。
后来我为什么不打了?我那时候没学佛,我不懂理,我考虑对我身体不好,我生一次气十天、半个月过不来那劲,我当老师我得给学生上课,情绪不好给学生上课讲不好课,这是第一。第二,我为什么不跟我丈夫打仗了?因为我学生和我住一个楼,楼上楼下,我嫌丢人,一打仗他喊,他吵吵,嗓门还那么高,男高音,我不吱声。所以有时候我就想,你看毕竟妳是老师,妳学生就在妳的楼上,妳这两人一打仗,学生不好意思趴门瞅,完了他家长都出来看,我们家就热闹了。所以我一想算了,为了这个脸面,我也不搭理你了。
后来我还想到什么?他是精神病,你说你非得要跟他掰扯个里表,你不也精神病了吗?得了,一个精神病就够意思,我可别再精神病,你说我要再精神病,儿子、儿媳妇都精神病,让老爷、老太太还活不活了?好,你都是真理。
所以后来我就给他起个名,刘真理,就这样。你说对也真理,说错也真理,你怎么都对,我就不和他掰扯,就这么的,这个战火才消掉的。否则的话,我要不有这几条,这个仗可不知道要打到啥年月去。
所以我说我家的事,你和你家的事也对对号,别非得夫妻之间要搞个你是对的、我是错的,不要搞这个了,夫妻之间没有对错,也没有反正,你就胡涂庙胡涂神,是最好的,难得胡涂,这样家庭才能和谐。
你说你夫妻俩要是不和谐,再有公公、婆婆,那一看,你说儿子、儿媳妇直干仗,老人家跟你操不操心?现在咱们学佛就知道,那是不孝,对不对?你要是较真他就怎么的?愈较火气愈大,是不是这样?要不较了,有一方消停了,那方较较较,较累了他就不较了。你要两个互不相让,就像斗牛似的,谁也不想输,愈打愈厉害,非得弄个两败俱伤,所以咱们千万不要较真。
所以在这里我劝大家,多说不如少说。我发现我们有的同修话太多了,一天到晚喋喋不休。我以前曾经讲过,真正的修行人他一定是少言寡语的。
过去我告诉一个同修,因为他爱说,他说刘姨,妳说我咋办?我说你每天写这个口,他瞅着我,啥意思?我说再加这,闭上你的小嘴。完了他哈哈笑了,他说刘姨,妳真能善巧方便。我说这不是中国的中吗?这个字多简单,谁都会写,你先写这个口,你就想我刘姨说这个口代表我这个嘴,再加这一竖,给我封上,闭上你的小嘴。你说是开玩笑吗?挺有哲理,我觉得。
所以我想咱们修佛的同修们,我劝你们是多说不如少说,少说不如不说,不说不如无话可说,三个档次。你看看你是哪个档次,你是多说哪伙的,还是少说那伙的,还是不说那伙的,四个档次,还是无话可说那伙的。到无话可说的那个境地,你就是般若无知,无所不知。你要一天叨叨叨、叨叨叨,没完没了的说,一点智能没有,甚至知识都没有,全是废话,这些废话什么作用?造业。造什么业?反正不是恶业就是善业,肯定是造业。造点善业还好,甚至都造恶业。造善业也好,造恶业也好,都离不了六道,出不了三界。所以咱们恶业不能造,善业也不要造,咱们造什么业?造净业。不有个净业三福吗?咱们得造净业,造净业能去西方极乐世界。我希望我的同修们都往无话可说这个方向努力。
不要怕别人说自己的是是非非,在以前讲课我说过这么四句话,有同修可能都当成座右铭了,说「不怕他人说我非,我绝不说他人非,他人本来没有非,看见人非是己非」。如果你看别人有毛病是谁的毛病?用镜子照自己,是你自己的毛病,不是别人的毛病。这是保持清净心的第一个,就是修忍辱过是非关。
感恩学习,阿弥陀佛!
End
◎ 慧 律习气不容易了解,但是我们用一种比喻就很容易了解,比如说你每天泡茶,每天泡茶、泡茶,泡习惯了,这个茶叶,泡茶的那个瓶子,把它洗干净,你还闻到什么味道?茶叶的味道。奇怪!这里面一点茶叶都没有,可
净界法师问:我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非,应该怎么面对?净界法师答:我们说有人就有是非,因为众生有妄想,有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话,是非止于智者。这句
有人总说,那个佛、菩萨不是一般人。有人一说,刘老师也不是一般人,所以就迷信,就迷信这个刘老师,不对,错了!不但刘老师是凡人,佛,他也不是大家想的那样,佛既不是神,佛也不是仙,他一点儿也不稀奇,佛是谁呀
我跟大家说,我学《无量寿经》、读《无量寿经》阻力很大,包括我自己的家人都不太赞成我选择这个法门,读《无量寿经》,这些年一直就这么过来的。但是他们也知道障碍不了我,说我这人太倔了。我记得有人曾经找过某某
老法师还有这么一句话,说我们要学观世音菩萨大慈大悲。慈悲就是什么?就是原谅人、爱护人、不责备人。原谅他、爱护他,不责备他、不批评他的意思,这些做到了,你才是观世音菩萨大慈大悲。我就想姐姐是观世音菩萨大
所以有同修说,读不读经?什么时候可以把经教放下?师父在讲经过程当中,给我们立了一个标准。有的人也问,说刘老师,你现在读《无量寿经》吗?我告诉你们,我将近三年多没有读《无量寿经》,而是天天听《无量寿经》
一 梦的启示 发人深省我做了一个梦,梦中海贤老和尚从虚空中向我飘来,愈飘愈近。老和尚满面笑容,手里拿著一个条幅,上面写著八个大字:「大道至简原来如此」。我想问问老和尚,这八个大字是什麽意思?可是还没等
现在的社会很不好,妖魔鬼怪非常多,常常有奇奇怪怪的事情发生。大家都希望保平安。怎么样才能保平安呢?老法师这样告诉我们,家里有这一部经典,就是指《无量寿经》,家里供养阿弥陀佛的圣像,或者是供养西方三圣,
我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。而这些问题,就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁,有的父母厚此薄彼,有的父母愚笨贫穷,有的父母观念落后,有的父母
为什么我这么坚定地劝说同修们一定要求生净土,往生西方极乐世界?因为我们在这个世间,就是逢场作戏,都是假的,没有真的。你干嘛对这个世界还要贪恋呢? 这个世界的一切万法都是假的,没有真的。你何必那么认真呢
你刚闻佛法你就想引导家人学佛,太快了吧,因为你还没学出个模样。你先学出个模样,一个好样子,给家人做好样子,家人自然就跟上了,身教胜于言教。你叨叨、叨叨去说,可能时间长了,人家会烦的,会反感的,会逆反的
真正求往生的人,身心世界一定要放下,心里只有阿弥陀佛,只想阿弥陀佛,只念阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外,什么都不想,什么都不念,万缘都放下。不但世间法不想、不念了,所有的一切佛法也不想、不念了,这样的人一定
十恶业大家都知道,就是杀、盗、淫,妄语、绮语、恶口、两舌,贪、瞋、痴,这叫十恶。这个大家都非常熟悉,今天,我想重点讲讲这个杀,十恶里的杀。现在,我不知道大家有没有这种感觉,就是咱们人很残忍。现在这个时
我们进寺庙进行祭拜的时候,会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的,这是为什么呢?著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事:我母亲信佛,但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代,有次问她:妈妈,菩萨的眼睛为什
有这么四句话是这样说的,「心里无事得自在」,就是你心里不装事。我过去曾经说过,我心里是不装事、不装人、不装物,你说除了人事物你还有啥装的?那就阿弥陀佛了,所以我是做到这三不装。这里说,「心里无事得自在
尊敬的各位同修,大家好!阿弥陀佛。今天咱们还接着聊,这次可能是这次聊天的最后一次。这几天,两天的时间跟大家聊了大概能有六七个小时,大家想看老师的影,这回也看了;要听老师的声,这回也听了。我估计这六七个
一、两封来信引人深思二O一四年底,护法居士给我转来两封信,一封信是某道场负责人写的,另一封信是在这个道场挂贴的同修写的。前者诉说管理道场的种种苦衷,后者是状告这个道场对他的种种不公。前者满腹委屈,后者
下面我想再说说悟真谛的问题,昨天那个大题目不有悟真谛吗?大家都知道,佛法有两谛,一是真谛,二是俗谛。什么是真谛?真谛就是佛亲证的境界,佛亲证的境界就叫做真谛,它是一佛乘。什么叫一佛乘?一佛乘就是叫人一
第二个就是掩饰,总是好面子,不希望把自己这个过,公诸于世。反正我这个人的特点,在我这里没有隐私,是对的也好,错的也好,我都如实地往外说。错了,我就吸取教训,以后我不犯这个错;对了,就是经验,以后我继续
尊敬的各位同修,大家好!阿弥陀佛。这一次咱们聊个什么题目呢?我想聊这个题目吧,就是「念佛加改过,今生必成佛」。我这个题目受谁的启发呢?受一个老菩萨的启发。前些天,我家里来了一位老菩萨,学佛很多年了,也
「听经十几载,改变我人生」。我就是衷心的要告诉大家,命运掌握在自己手里,人生的命运可以转变。谁来转变?你自己来转变。怎么转变?听经闻法。因为我这个路是这么走过来的,成功了,所以我把我这个成功的经验告诉
我想说说植众德本,不是亲近诸佛,植众德本吗?这个德本怎么种?这个植就是种植的意思,培养、种植。那个植还是种植,那就是说这个德本你得去种,你得去培养,日积月累。是不是这个意思?也就是说,培福德,积福报。
可能我的条件和你们比起来比较好,因为我有我的护法,给我创造这个宽松的环境。你说谁不是有一个家庭,我也有丈夫,也有儿女,也有亲朋好友,你说这些我统统放下,你们谁都不要来,我都不理你们了,你们给我让出时间
世间的善、出世间的善,什么善最大、最真实? 佛告诉我们两个字敬佛。敬佛是最大的善,是最真实的善。我们敬不敬佛? 从表面上看,我们敬佛,那是形式上的敬佛。实际上,我们真的没有把佛真正地放在心上。假如我们
下面想跟大家说,「若要了生死,弥陀是知音」。大家想,咱们平时说人生得一知己足矣,就是知音的意思,好朋友。我们修学净土法门的,要往生极乐世界亲近阿弥陀佛的同修们,谁是我们的知音?阿弥陀佛。如果我们要了生
下面我想跟大家重点说一说,海贤老和尚他究竟表了什么法?大家想一想,老和尚一百一十二岁圆寂,给我们表了什么法?我概括的总结了一下,因为老和尚的光盘我才看了两遍,看得不深不透,所以理解的也不深不透,就我目
你说释迦牟尼佛给我们讲了四十九年,老法师现在已经给我们讲了五十五、六年了,那到底是讲啥?我记得我上次来总结了几个字,我说佛法三藏十二部,六百卷《大般若》,我说就这么浩瀚无穷的佛法,概括点说,用一个字就
有人说,我想往生。往生,你心切不切?这也是一个重要的问题。说我想往生,西方极乐世界挺好的,但是还是有犹豫。就我所接触到的同修,现在能够响当当地说,我生死心也是切的,我求往生的心也是切的,真真实实是这样
尊敬的各位同修大家好,请坐!我们这节课和大家交流的题目是「净土法音宣不尽,空间奇景览无穷」。今天我们讲的这个题目,这两句话是出自于哪?是出自于茗山老法师的法语。大家都知道,茗山老法师和咱们老法师是老朋
我姐姐的名字叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我分析完我自己的名字,我给我姐也分析分析,那个素我俩是一样的,没说的,那我想我姐这个青怎么说,那我就想,青出于蓝而胜于蓝,我姐今生一定成佛。我姐这一
我今天讲的题目是「万境归心一真道,如悟一心破尘劳」,上下二句话都没离开这个心,所以今天这堂课中心的就讲这个心,依题解义不难看出,是不是?这个心就是我们这节课讲的重点。关于这个心,咱们先从浅的地方说,这
我最后还想说一个话题,这个话题我在其他任何道场都没有说过。我想说什么呢?就是我们在座的肯定有共产党员。因为我是共产党员,我可以堂堂正正的,我毫不隐瞒,是这样的。我觉得当你入党那一天,你肯定在党旗下宣誓
当前学佛怎麼学法?怎麼样才有成就?我告诉你们,改过改习气,一定要把这个放在第一位,念佛你都可以放在第二位。不是不念佛,要念佛,但是和改过、改习气、改毛病、改脾气比起来,一定要把改过放在第一位。现在时间
回到哈尔滨以后,正好赶上春节,赶上春节,我就忙里偷闲,在节前节后读了几本这位法师的法宝,读了几本书,大概是读了三到四本。正好我从这个寺院回来就快过春节了,所以就在这个中间我就读了三、四本这个法师给我结
是非关怎么过?就现在我们生活当中,这个是是非非、人我是非是太普遍了,这个现象一点也不稀奇。我每次说好像都说到这个问题,但是我看效果不是太明显,就在我周围,说起话来,三句,都出不了三句,就开始说别人的是
我给大家说这个例子就是说,我这个人就是能真诚傻到这个分上。要说假话,我也没说过,我不知道说假话啥滋味,反正我想最起码脸红,心里忐忑不安,大概应该是这种感觉。所以我告诉你的都是真话,这样大家都会觉得很潇
刘素云老师:因为这个还是我们净土法门修学者的一个重点问题。我告诉你们,我总结我自己六个字:老实、听话、真干。首先要老实。咱们现在之所以念佛念得不得力,关键还在於不老实。为什麼说?就是朝三暮四,这山望著
(一)我为众生来,愿归极乐去;欢喜见弥陀,重返裟婆土。(二)我是谁?谁是我?我是佛,佛是我。我念佛,佛念我,自性现,即弥陀。(三)大千世界知多少,茫茫人海多渺小;六道轮回苦呀苦,但愿众生早明了。(四)
世杰:阿弥陀佛!记得两年前,您曾经和我说过,要把我过去几年讲过的东西整理出书,且把书的样本也给我看了,这事被我拒绝了。我当时态度之坚决,可能您现在仍然记忆犹新吧。近日,听说您又想把我去年年底与大家的交
回想父母未生我以前,我本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图心,可说完全是真的。不料想儿子长大成人,
还要跟大家说点什么?就是佛菩萨加持,阿弥陀佛加持,还有谁加持?我们的祖宗。我们中华民族,我们做中国人太幸运了,我们能做为一个中国人,我有时候自己说,你就偷着笑去。你修了多少生、多少世,你才能够成为一个
坚决执行刘素云老师的听经方法2013-4-26版作者:褚小帅第一部分:引言净空法师在讲经时说:刘素云居士,一张一小时的光碟,一天反复听十遍。我老实交待,第一次听到这个说法时,完全没想到自己也要这么做,
今天我和大家分享的心得体会题目是,「众生皆可成佛,放下便是」。我的姐夫郭永发(刘素青老居士的丈夫),今年五月二十日(阴历四月二十二日)早上八时,预知时至,往生西方极乐世界作佛去了。他的往生出乎所有人的
忍辱,修学成败的关键是你能不能忍,时间是十年,专学一样。刘素云居士的成功,就是她能忍,听话,就听懂了一句话,一门深入,长时薰修,这句话她听懂了,她真干。除这本《无量寿经》之外,她不看第二本书。她听光盘
亲爱的姐姐、尊敬的刘素青大菩萨:恭喜您回家了。今天是一个特殊的日子,是佛门的喜庆之日,为什麽这样说呢?有偈为证:亭亭玉立一红莲,功德圆满回家圆,小妹盛装来相送,喜贺佛国佛又添。七宝池内生莲花,八功德水
我想讲讲怎么样深入经藏。现在很多人问我读经怎么读、听经怎么听,不会。师父老人家有时候讲经的时候也说,你会听经吗?你会读经吗?你会念佛吗?会还是不会,差距是好大的。所以这个问题我做为一个重点问题来说。先
刘素云居士对于净空老法师给予的赞叹说:我一定要低调,再低调!顶礼净空老法师!顶礼诸位善知识!净空老法师在大年初一、初二讲《华严经》以及在澳洲追思法会中,多次赞叹哈尔滨刘素云居士,说刘居士是“标准的念佛
第二个问题,我想讲讲顺境和逆境的问题。人的一生总有顺境,总有逆境。哈尔滨的同修见到我都说:刘居士,你条件太好了,你环境也好,你人也好,你各方面都好。我跟他们说,不像你们所想的那样。每个人的逆境,每个人
我们今天早晨看到刘素云传给我的一封短信,她姐姐往生了,预知时至,时间一分一秒都不差,走的那麽自在、那麽潇洒,往生前几分钟还说说笑笑,说走就走,上品上生啊!不是凡人,极乐世界菩萨到这来给我们表演的、给我
所以我说什么叫真学佛,什么叫假学佛,我给你们说几个标准,你衡量衡量。第一个,你学佛学到现在,你是愈学烦恼愈少,快乐愈多,还是学到现在烦恼还是那么多,没有品尝到学佛的快乐?这是一个很根本的衡量标准。如果