下面想跟大家说,「若要了生死,弥陀是知音」。
大家想,咱们平时说人生得一知己足矣,就是知音的意思,好朋友。我们修学净土法门的,要往生极乐世界亲近阿弥陀佛的同修们,谁是我们的知音?阿弥陀佛。如果我们要了生死,一定要认准阿弥陀佛是我们的知音,万万不可以把知音搞错了,只有阿弥陀佛这个知音才能帮助我们了生死出轮回,出三界。所以如果说要了生死,弥陀是知音。
下面这个问题我想说得再具体一点,否则的话,大家想老师妳上面说了个貌,弥陀是知音,为什么?我给大家把几个纲目给大家说一说,为什么说阿弥陀佛是我们修学净土法门同修们的知音?
第一,阿弥陀佛有四十八大愿,这个是其他任何佛国土所没有的,只有阿弥陀佛有这四十八大愿,而且四十八愿愿愿都是实实在在的,都是为救度众生往生极乐世界离苦得乐的,没有一愿是虚的,其他任何佛菩萨没有这四十八大愿,大家一定要珍重、珍惜。而且这四十八愿它有个什么特点?就是拿出其中任何一愿,这一愿里都包含其他的四十七愿,所以说它是圆满的,这是四十八愿一个很重要的特点。所以说我们认识这四十八愿,相信这四十八愿,相信四十八愿能产生不可思议的力量,能够普遍摄受法界众生,我们一定能去西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。所以我说阿弥陀佛是我们的知音,这是一。
二、阿弥陀佛成就了西方极乐世界,使末法时期的苦难众生有依有靠,四十八愿,接着是给我们成就了西方极乐世界。西方极乐世界最大的特点,大家知道,带业往生,这是其他任何佛国土、任何法门没有的,是独一无二的,只有往生西方极乐世界才能带业往生,其他的法门不允许带业,这个往生确实是非常殊胜的,决定你一生圆满成佛。所以说阿弥陀佛是我们的知音。
第三,西方极乐世界四土平等,你去了西方极乐世界,哪怕是下品下生,你都解决了这个问题。就是它是四土平等的,不但可以天天听阿弥陀佛讲经说法,而且可以看到观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨,他们都在那里,我们和他们是同学,就是这么殊胜,这是第三。
第四,在西方极乐世界我们不单能听阿弥陀佛讲法,可以分身无量无边到十方诸佛剎土去供养诸佛如来,这是其他佛土办不到的,可以分身无量无边,应以什么身得度,我们就化身什么去度众生。这是第四个阿弥陀佛是我们的知音。
第五,我们到了西方极乐世界就和阿弥陀佛一样,身有无量相,相有无量好,我们就换了一个紫磨真金色身,把我们这个肉壳壳丢掉了,是不是?肉壳壳这是我姐姐往生前自己起的名,告诉我们的,我自己,就是说我那个真我,它什么都知道,我这个肉壳壳它笨,它啥也不知道,到时候就不要了,这是我姐姐起的名,叫肉壳壳。所以我们这个肉壳壳是糟烂不堪的,你说由小到中年到老,最后又生病,最后它是要腐烂,它就消亡,没有了。那个紫磨真金色身和阿弥陀佛和诸佛菩萨是一模一样的,所以我们为什么要这个糟烂巴几的身,为什么不去换那个身?而且去西方极乐世界,真正的修行人绝对是活着去的,我姐姐给我们做了最好的证明,我有生以来第一次看到是怎么活着往生的,真是我第一次看到。所以尽管有人对这个持否定态度,我一点不怀疑,因为我就在眼前,那个景象我永远不会忘掉。这是第五个。
第六,说阿弥陀佛是众生的知音,最最重要一点是阿弥陀佛太了解众生了,一切世界里面最麻烦的事是情执,是不是?我刚才讲了,最难放的是情执,阿弥陀佛知道,知道我们众生这个特点,所以怎么办?破掉你这个情执,让你莲花化生,你说是不是就没有情执了?这个你说哪个法门有?这个是多么好的,我们上哪去找?这一次我姐姐往生告诉我:小云,我走的时候,释迦牟尼佛送我,阿弥陀佛接我。这是我姐姐跟我说的。在我姐姐往生前的头两天,她跟我的外甥女说(告诉她的女儿说):现在阿弥陀佛已经到了,诸佛菩萨都到了,龙天护法到了,韦陀菩萨到了。这个是她往生前的头两天,跟我的外甥女说的。但是我们都看不到,我外甥女跟我说了我看不到,我问我外甥女,我说妳看没看到?外甥女说我没看到。这个我姐姐都交代了,我相信我姐姐,她绝对不是一个说谎的人,她编不出来。事实证明也确实是两土导师一接一送,你说我们做一个学佛的人能有这样的殊胜待遇,两土导师亲自接、亲自送,你上哪找这个好事去,你说阿弥陀佛是不是我们的知音?
上面我只是从六个方面说了阿弥陀佛是我们众生的知音,我们要想了脱生死一定要和阿弥陀佛做知音,别把知音搞错了。
怎么样出凡尘?一定要有出离心,你没有出离心,你出不了凡尘,出不了凡尘,你见不到慈尊,这又是一条线。所以咱们一定要有坚定不移的出离心,然后我们坚定不移的出离这个凡尘,然后我们坚定不移的一定要见我们的慈尊。今天时间又快到了,还按照惯例,供养同修们三首偈颂。有很多同修都说特别喜欢刘老师的偈颂,这不是我的偈颂,这是佛菩萨让我转达给你们的偈颂,我没有那个水平,我写不出来。
今天是三首,我给大家念一念,第一首,「眼看耳听不入心,六根清净不染尘。分别执着全放下,净念相继趣菩提」。那个趣是有趣、趣味的趣,这是第一首。
第二首,「认物为己被境牵,种种贪执去攀缘。法身慧命遭伤害,六道轮回出头难」。
第三首,「大慈大悲度众生,救苦救难菩萨行。佛声远震三千里,法界遍种九品莲」。
今天的时间到了,就到这里,谢谢各位,阿弥陀佛。
End
有人总说,那个佛、菩萨不是一般人。有人一说,刘老师也不是一般人,所以就迷信,就迷信这个刘老师,不对,错了!不但刘老师是凡人,佛,他也不是大家想的那样,佛既不是神,佛也不是仙,他一点儿也不稀奇,佛是谁呀
我跟大家说,我学《无量寿经》、读《无量寿经》阻力很大,包括我自己的家人都不太赞成我选择这个法门,读《无量寿经》,这些年一直就这么过来的。但是他们也知道障碍不了我,说我这人太倔了。我记得有人曾经找过某某
老法师还有这么一句话,说我们要学观世音菩萨大慈大悲。慈悲就是什么?就是原谅人、爱护人、不责备人。原谅他、爱护他,不责备他、不批评他的意思,这些做到了,你才是观世音菩萨大慈大悲。我就想姐姐是观世音菩萨大
所以有同修说,读不读经?什么时候可以把经教放下?师父在讲经过程当中,给我们立了一个标准。有的人也问,说刘老师,你现在读《无量寿经》吗?我告诉你们,我将近三年多没有读《无量寿经》,而是天天听《无量寿经》
一 梦的启示 发人深省我做了一个梦,梦中海贤老和尚从虚空中向我飘来,愈飘愈近。老和尚满面笑容,手里拿著一个条幅,上面写著八个大字:「大道至简原来如此」。我想问问老和尚,这八个大字是什麽意思?可是还没等
现在的社会很不好,妖魔鬼怪非常多,常常有奇奇怪怪的事情发生。大家都希望保平安。怎么样才能保平安呢?老法师这样告诉我们,家里有这一部经典,就是指《无量寿经》,家里供养阿弥陀佛的圣像,或者是供养西方三圣,
我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。而这些问题,就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁,有的父母厚此薄彼,有的父母愚笨贫穷,有的父母观念落后,有的父母
为什么我这么坚定地劝说同修们一定要求生净土,往生西方极乐世界?因为我们在这个世间,就是逢场作戏,都是假的,没有真的。你干嘛对这个世界还要贪恋呢? 这个世界的一切万法都是假的,没有真的。你何必那么认真呢
你刚闻佛法你就想引导家人学佛,太快了吧,因为你还没学出个模样。你先学出个模样,一个好样子,给家人做好样子,家人自然就跟上了,身教胜于言教。你叨叨、叨叨去说,可能时间长了,人家会烦的,会反感的,会逆反的
真正求往生的人,身心世界一定要放下,心里只有阿弥陀佛,只想阿弥陀佛,只念阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外,什么都不想,什么都不念,万缘都放下。不但世间法不想、不念了,所有的一切佛法也不想、不念了,这样的人一定
十恶业大家都知道,就是杀、盗、淫,妄语、绮语、恶口、两舌,贪、瞋、痴,这叫十恶。这个大家都非常熟悉,今天,我想重点讲讲这个杀,十恶里的杀。现在,我不知道大家有没有这种感觉,就是咱们人很残忍。现在这个时
我们进寺庙进行祭拜的时候,会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的,这是为什么呢?著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事:我母亲信佛,但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代,有次问她:妈妈,菩萨的眼睛为什
有这么四句话是这样说的,「心里无事得自在」,就是你心里不装事。我过去曾经说过,我心里是不装事、不装人、不装物,你说除了人事物你还有啥装的?那就阿弥陀佛了,所以我是做到这三不装。这里说,「心里无事得自在
尊敬的各位同修,大家好!阿弥陀佛。今天咱们还接着聊,这次可能是这次聊天的最后一次。这几天,两天的时间跟大家聊了大概能有六七个小时,大家想看老师的影,这回也看了;要听老师的声,这回也听了。我估计这六七个
一、两封来信引人深思二O一四年底,护法居士给我转来两封信,一封信是某道场负责人写的,另一封信是在这个道场挂贴的同修写的。前者诉说管理道场的种种苦衷,后者是状告这个道场对他的种种不公。前者满腹委屈,后者
下面我想再说说悟真谛的问题,昨天那个大题目不有悟真谛吗?大家都知道,佛法有两谛,一是真谛,二是俗谛。什么是真谛?真谛就是佛亲证的境界,佛亲证的境界就叫做真谛,它是一佛乘。什么叫一佛乘?一佛乘就是叫人一
第二个就是掩饰,总是好面子,不希望把自己这个过,公诸于世。反正我这个人的特点,在我这里没有隐私,是对的也好,错的也好,我都如实地往外说。错了,我就吸取教训,以后我不犯这个错;对了,就是经验,以后我继续
尊敬的各位同修,大家好!阿弥陀佛。这一次咱们聊个什么题目呢?我想聊这个题目吧,就是「念佛加改过,今生必成佛」。我这个题目受谁的启发呢?受一个老菩萨的启发。前些天,我家里来了一位老菩萨,学佛很多年了,也
「听经十几载,改变我人生」。我就是衷心的要告诉大家,命运掌握在自己手里,人生的命运可以转变。谁来转变?你自己来转变。怎么转变?听经闻法。因为我这个路是这么走过来的,成功了,所以我把我这个成功的经验告诉
我想说说植众德本,不是亲近诸佛,植众德本吗?这个德本怎么种?这个植就是种植的意思,培养、种植。那个植还是种植,那就是说这个德本你得去种,你得去培养,日积月累。是不是这个意思?也就是说,培福德,积福报。
可能我的条件和你们比起来比较好,因为我有我的护法,给我创造这个宽松的环境。你说谁不是有一个家庭,我也有丈夫,也有儿女,也有亲朋好友,你说这些我统统放下,你们谁都不要来,我都不理你们了,你们给我让出时间
世间的善、出世间的善,什么善最大、最真实? 佛告诉我们两个字敬佛。敬佛是最大的善,是最真实的善。我们敬不敬佛? 从表面上看,我们敬佛,那是形式上的敬佛。实际上,我们真的没有把佛真正地放在心上。假如我们
下面想跟大家说,「若要了生死,弥陀是知音」。大家想,咱们平时说人生得一知己足矣,就是知音的意思,好朋友。我们修学净土法门的,要往生极乐世界亲近阿弥陀佛的同修们,谁是我们的知音?阿弥陀佛。如果我们要了生
下面我想跟大家重点说一说,海贤老和尚他究竟表了什么法?大家想一想,老和尚一百一十二岁圆寂,给我们表了什么法?我概括的总结了一下,因为老和尚的光盘我才看了两遍,看得不深不透,所以理解的也不深不透,就我目
你说释迦牟尼佛给我们讲了四十九年,老法师现在已经给我们讲了五十五、六年了,那到底是讲啥?我记得我上次来总结了几个字,我说佛法三藏十二部,六百卷《大般若》,我说就这么浩瀚无穷的佛法,概括点说,用一个字就
有人说,我想往生。往生,你心切不切?这也是一个重要的问题。说我想往生,西方极乐世界挺好的,但是还是有犹豫。就我所接触到的同修,现在能够响当当地说,我生死心也是切的,我求往生的心也是切的,真真实实是这样
尊敬的各位同修大家好,请坐!我们这节课和大家交流的题目是「净土法音宣不尽,空间奇景览无穷」。今天我们讲的这个题目,这两句话是出自于哪?是出自于茗山老法师的法语。大家都知道,茗山老法师和咱们老法师是老朋
我姐姐的名字叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我分析完我自己的名字,我给我姐也分析分析,那个素我俩是一样的,没说的,那我想我姐这个青怎么说,那我就想,青出于蓝而胜于蓝,我姐今生一定成佛。我姐这一
我今天讲的题目是「万境归心一真道,如悟一心破尘劳」,上下二句话都没离开这个心,所以今天这堂课中心的就讲这个心,依题解义不难看出,是不是?这个心就是我们这节课讲的重点。关于这个心,咱们先从浅的地方说,这
我最后还想说一个话题,这个话题我在其他任何道场都没有说过。我想说什么呢?就是我们在座的肯定有共产党员。因为我是共产党员,我可以堂堂正正的,我毫不隐瞒,是这样的。我觉得当你入党那一天,你肯定在党旗下宣誓
当前学佛怎麼学法?怎麼样才有成就?我告诉你们,改过改习气,一定要把这个放在第一位,念佛你都可以放在第二位。不是不念佛,要念佛,但是和改过、改习气、改毛病、改脾气比起来,一定要把改过放在第一位。现在时间
回到哈尔滨以后,正好赶上春节,赶上春节,我就忙里偷闲,在节前节后读了几本这位法师的法宝,读了几本书,大概是读了三到四本。正好我从这个寺院回来就快过春节了,所以就在这个中间我就读了三、四本这个法师给我结
是非关怎么过?就现在我们生活当中,这个是是非非、人我是非是太普遍了,这个现象一点也不稀奇。我每次说好像都说到这个问题,但是我看效果不是太明显,就在我周围,说起话来,三句,都出不了三句,就开始说别人的是
我给大家说这个例子就是说,我这个人就是能真诚傻到这个分上。要说假话,我也没说过,我不知道说假话啥滋味,反正我想最起码脸红,心里忐忑不安,大概应该是这种感觉。所以我告诉你的都是真话,这样大家都会觉得很潇
刘素云老师:因为这个还是我们净土法门修学者的一个重点问题。我告诉你们,我总结我自己六个字:老实、听话、真干。首先要老实。咱们现在之所以念佛念得不得力,关键还在於不老实。为什麼说?就是朝三暮四,这山望著
(一)我为众生来,愿归极乐去;欢喜见弥陀,重返裟婆土。(二)我是谁?谁是我?我是佛,佛是我。我念佛,佛念我,自性现,即弥陀。(三)大千世界知多少,茫茫人海多渺小;六道轮回苦呀苦,但愿众生早明了。(四)
世杰:阿弥陀佛!记得两年前,您曾经和我说过,要把我过去几年讲过的东西整理出书,且把书的样本也给我看了,这事被我拒绝了。我当时态度之坚决,可能您现在仍然记忆犹新吧。近日,听说您又想把我去年年底与大家的交
回想父母未生我以前,我本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图心,可说完全是真的。不料想儿子长大成人,
还要跟大家说点什么?就是佛菩萨加持,阿弥陀佛加持,还有谁加持?我们的祖宗。我们中华民族,我们做中国人太幸运了,我们能做为一个中国人,我有时候自己说,你就偷着笑去。你修了多少生、多少世,你才能够成为一个
坚决执行刘素云老师的听经方法2013-4-26版作者:褚小帅第一部分:引言净空法师在讲经时说:刘素云居士,一张一小时的光碟,一天反复听十遍。我老实交待,第一次听到这个说法时,完全没想到自己也要这么做,
今天我和大家分享的心得体会题目是,「众生皆可成佛,放下便是」。我的姐夫郭永发(刘素青老居士的丈夫),今年五月二十日(阴历四月二十二日)早上八时,预知时至,往生西方极乐世界作佛去了。他的往生出乎所有人的
忍辱,修学成败的关键是你能不能忍,时间是十年,专学一样。刘素云居士的成功,就是她能忍,听话,就听懂了一句话,一门深入,长时薰修,这句话她听懂了,她真干。除这本《无量寿经》之外,她不看第二本书。她听光盘
亲爱的姐姐、尊敬的刘素青大菩萨:恭喜您回家了。今天是一个特殊的日子,是佛门的喜庆之日,为什麽这样说呢?有偈为证:亭亭玉立一红莲,功德圆满回家圆,小妹盛装来相送,喜贺佛国佛又添。七宝池内生莲花,八功德水
我想讲讲怎么样深入经藏。现在很多人问我读经怎么读、听经怎么听,不会。师父老人家有时候讲经的时候也说,你会听经吗?你会读经吗?你会念佛吗?会还是不会,差距是好大的。所以这个问题我做为一个重点问题来说。先
刘素云居士对于净空老法师给予的赞叹说:我一定要低调,再低调!顶礼净空老法师!顶礼诸位善知识!净空老法师在大年初一、初二讲《华严经》以及在澳洲追思法会中,多次赞叹哈尔滨刘素云居士,说刘居士是“标准的念佛
第二个问题,我想讲讲顺境和逆境的问题。人的一生总有顺境,总有逆境。哈尔滨的同修见到我都说:刘居士,你条件太好了,你环境也好,你人也好,你各方面都好。我跟他们说,不像你们所想的那样。每个人的逆境,每个人
我们今天早晨看到刘素云传给我的一封短信,她姐姐往生了,预知时至,时间一分一秒都不差,走的那麽自在、那麽潇洒,往生前几分钟还说说笑笑,说走就走,上品上生啊!不是凡人,极乐世界菩萨到这来给我们表演的、给我
所以我说什么叫真学佛,什么叫假学佛,我给你们说几个标准,你衡量衡量。第一个,你学佛学到现在,你是愈学烦恼愈少,快乐愈多,还是学到现在烦恼还是那么多,没有品尝到学佛的快乐?这是一个很根本的衡量标准。如果
一、听经明理是看破放下的基础1.会听经、读经。不执著文字相、言说相、心缘相。不要拿凡夫之意解如来真实义。2.听有所悟。悟是我的心,要用心听,要用诚敬心去听,才有所悟。3.悟有所行。悟到的要落实生活中,
念佛法门我们这一生遇到了,你是福报大,你是运气好,就看你知不知道珍惜,你遇到了如果你又错过了,那就太遗憾了。因为什么?你遇到这个法门就是说你机缘成熟了。什么机缘?成佛的机缘。我们修行人不就是要成佛吗?