我们祖先说过:一日吃素,天下杀生无我份;你今天吃素,今天全世界的杀生就与你没关系,这就像互联网一样,你的电脑没有连接到杀生的网络里。我们的祖先又说:吃他一口肉,欠他万万千;世间最惨的事情莫过于生命屠杀生命,为了吃他的肉,把他头斩了,血喷在地上,拔毛开肠破肚,多少惨烈啊!
二十一世纪,吃素不仅是一种宗教行为,还是一种先进的饮食文化。许多医学教授博士研究出素菜里包含了荤菜所有的营养成分,而且含量还很高,这是从营养学的角度来看;从医学临床角度来说,从人的牙齿构造就可以看出人属于素食动物;肉食动物门牙很小,有两大犬齿,还有一排臼齿,臼齿用来撕肉咬骨头,人的牙齿结构不是这样的。并且人的肠胃也具有素食的特征:肉食动物大肠比较短,消化主要在前半部分,消化不了就迅速排泄掉了。
素食是纤维性的,在人体内停留时间很短,最长不过二十四小时;肉食就不是这样了,人的大肠比老虎的要长好几倍,肉食在体内停留超过了四十八小时,停留时间久也就意味着毒素也要长时间停留在体内。
中国有句老话:食而不化变成毒。吃下去不消化反而是有毒的,营养越高的毒素也越多。试想:一杯凉开水和一杯豆浆放着,哪一个先变味?变味后就有毒了,肯定不能喝了。我们都知道有毒的东西不能吃,但如果食物摄入体内后,发酵变质了,会直接损伤我们的器官。首先伤害的是大肠,人体主要靠大肠、小肠吸收营养,但毒素也会被吸收,而伤害身体。身体的另外一个系统--血液和淋巴液,血液输送营养的同时也在输送毒素;淋巴系统有净化功能,血液通过肝脏也有净化功能,血液在肺部带了氧,在大肠带了养分输送到身体各个部位,再回流到肝,在肝脏里过滤,这一过程中,血液除了输送养分,还把毒素带回来了;一个喜欢吃荤的人他的肝脏肯定不好,肝不好神不安。
淋巴系统有净化功能,但如果负担过重,也会出问题;人体还有一个重要的新陈代谢系统--肾,人体内废料通过肾脏过滤液体排出体外,当体内毒素过高时,肾的负担也会过大出问题,吃一点肉对人的血管、肝、肾甚至于大脑都不利。
为什么许多运动员吃素?因为素食使血液含氧量高,长跑运动员就靠身体不停地提供氧气跑到终点。人的脑细胞对这些是比较敏感的,脑细胞对血液的质量要求最高,吃荤的人会因为缺氧而伤害大脑。古人讲脑满肠肥,光打瞌睡老没劲,精神集中了,整天浑浑噩噩。脑子不会工作了,人--这台机器就卡死了。
大家可以比一比,是吃素的面色好还是吃肉的面色好?我们讲唯物、讲临床,不讲唯心,不讲迷信,吃长素的和吃花素的,完全没有素食概念的和有素食概念的,从面色、肤色等身体外表特征就可以看出来,更不要说从体质从智商体现出来了。
开素食馆的功德特别大!我们应该随喜他们,素菜馆是比较难经营和生存的,中国人本来的饮食观念,近一百年特别是近五十年来被彻底颠覆了。素食是文明者的行为,中国传统上就是素食的国家,佛教传到中国之后也演变成吃素了。泰国缅甸的佛教虽然不完全吃素,但他们是随缘的,托钵乞食,老百姓供养什么僧侣就吃什么,中国佛教没有这个习惯,乞食犹如乞丐,只有走投无路了才会去要饭,是社会最底层。
历史上中国社会就是以素食为主的,从前皇帝带头吃素,孔夫子晚年也吃素了。在日本,素菜比荤菜贵好多,他们认为吃素是上流社会的行为,是高贵的。现在欧美许多餐馆都提倡吃素,挂上了不要吃你的朋友的牌子。就是吃肉也不会吃有生命迹象的头啊内脏啊,觉得太刺激,有惭愧意识。为了做到尊重生命,国外还成立许多动物保护协会,从各个方面来表明素食是一种文明的行为。
现在所有的肉食都是在暗无天日的工厂里用激素喂养、加工后,很短时间就被端上餐桌。尽管素菜也会有毒,但肉食里的毒素超过素菜几百倍。吃肉的人都知道不能吃内脏,因为内脏积聚的毒素更高,用现在的卫生学手段去检验肉食,哪个人还敢吃啊!所以吃肉不是一个明智的行为,除非你口馋,无法克制。饲养者为了赚钱,用各种各样方法刺激动物成长,造成很严重的污染,海洋深层都被污染了。素菜馆里没烟没酒,是菩萨行为,是救苦救难的行为,营造的是极乐世界的净土氛围,所以我对开素食馆的十二分的恭敬。
这个世界缺乏什么我们就要去做什么,大众对素食没有充分的认识,我们要帮助他们去认识、去支持;吃素是真正的人寿保险、健康的保证!吃素的人应该在脸上贴个绿色的标志--绿色人生,素食主义者!生命的存在要开智慧,要有正确的选择;开智慧就是佛,正确的行为就是法,六根清净的人生就如同僧宝;有了更高的智慧你的生命就会升华,升华到极致就福慧两足了!
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◎ 黄 檗尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。摘自《禅诗三百首》
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【一】禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱!有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让
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佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有花城之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。有一天,她们进入
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行者五台山叩问百岁高僧梦参老和尚:究竟应该怎么修行最近有修道者的修行人问我问题。从山西来了几位和尚,他们住在山里头,从西安拜,一直拜到五台山,拜完了之后到这儿,问我:老法师,怎么修行?我想找一个修行法
有一次忏公带领了我们一大堆的法师,还有这些护法居士,去参广钦老和尚,广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院,因为我们总共差不多有二十多个大殿,大的、小的统统拜,我们没意见。因为煮饭九点十五分
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龙树菩萨是南天竺国的婆罗门族,天生聪明颖悟。事情只要对他说一遍,便永远不会忘记。有一次在乳哺中,听到婆罗门行者诵四部韦陀典,每一部各四万偈,每偈四十二个字,听完就能背诵,而且了解其中的含义。二十岁时
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「听经十几载,改变我人生」。我就是衷心的要告诉大家,命运掌握在自己手里,人生的命运可以转变。谁来转变?你自己来转变。怎么转变?听经闻法。因为我这个路是这么走过来的,成功了,所以我把我这个成功的经验告诉
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我们也时常面对老病死,为什么我们不悟?因为我们是凡夫。菩萨高明就高明在这里,菩萨悟,我们不悟,菩萨悟了之后帮助我们悟,告诉我们人来到这个世间干什么?四个字「人生酬业」,就这四个字是我们来到人生的目的。
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明伟法师我们今天来学习一个公案:讲某日寺庙要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树,但刚挖了几下,一位小和尚就对另一位说
数千年来,香与佛教的发展唇齿相依,佛前一柱香代表了礼佛的最高敬意。燃一柱好香,透过鼻的嗅闻,能使心灵宁静,息止心中的贪嗔痴,步入平和安乐之境。若修学静坐禅定的人士,更可藉由妙香的助缘,镇静心神,理气调
◎ 林清玄坐计程车,司机正好是我的读者。在疾驶的车上,他问我:林先生,请问你,生命的意义是什么?这是第一位问我关于生命意义的计程车司机,一时之间使我怔住了。我的脑海浮现出我读中学时,学校大礼堂门口的对
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:有人问佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示!(简素英)李炳南答:譬如狱囚悛悔,典有假释,内有一囚,忽劝他囚,切勿悔罪,理由即大家若都悛悔,岂不空了监狱?彼人之问,亦由是耳。
一、最简单的早晚两个课程(一)那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌)(二)那摩大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称)(三)那摩阿弥陀佛。(不必礼拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百声。千声
答:佛教人士常常放生,但既然在放生后动物一样会死,放生又有何意义呢?你的推论如果成立的话,你生病时也就不用服药了,反正迟早你也是要死的。世间上的众生,当然最终也必会经历死亡,而且还会再有转生。被放生的
助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法,必须清楚,对方才能得到利益。人临终时,各人神识不一。平日所为,此刻影子会一一现行,带著本性往外走。此时完全是业力在作主,力量大者,在前头。恶业多,则恶种子力