据《法华经》第六卷--大千世界如微尘无极，菩萨摩诃萨等一齐飞腾虚空，合掌抬头仰观佛的尊容，并对佛说：佛祖，您如寂灭，我等一定在您灭度的国土上发扬光大您的业绩，世世代代传扬您的恩德，广扬经典，遍及亿亿万
◎ 吴礼鑫一个富翁跪拜在佛祖像前诉苦道：神圣的佛祖，我拥有一生都用不完的金钱财富，为何我总是感到不快乐、不幸福呢？佛祖显灵道：你带我到你家看看，你就会明白的。富翁便带着佛祖来到自家门前。当富翁见到自己
弟子:师父,听到有人说酒肉穿肠过,佛祖心中留,该怎么和他去说?释宽见:你不要和他去争辩。如果你认为酒肉穿肠过,佛祖心中留,打个比方:我到你面前,我啪啪给你两个耳光,我说我心中爱你啊!啪啪!我心中爱你啊
那么释迦牟尼佛和如来佛祖到底是不是同一个人物呢?答案是否定的。在佛教中，“如来”的真实意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称“真如”，就是绝对真理，“如来”，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法
在《金刚经》第二十一品非说所说分中，长老须菩提又一次的被佛祖所称赞，称之为慧命须菩提，第一次是在第九品一相无相分中，佛祖称赞须菩提长老为“得无诤三昧，人中最为第一的第一离欲阿罗汉”，以嘉许须菩提长老远
相传佛祖是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王(义鸠王)，即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫国的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当
相传佛祖是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王(义鸠王)，即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫国的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当
关于佛祖的故事有两种，一种是佛经中直接记载，如贫女供灯，一种是各类书籍所说，所说都是佛陀的智慧。这一个后者也说的故事：一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污
释迦牟尼佛祖在我们地球上,前所未有地发现、肯定了每一个灵性生命原本具备的福德智慧,完全圆满具备,根本就不欠缺什么。只是被一时的无明遮住了,我们要把这个无明去掉,原本具备无师智,本自现成、本来如此、原本
1、如来(梵Tathāgata)，音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《转法轮论》
释迦摩尼死后他的弟子从灰烬中拣出了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿和一节指骨，现在供奉在法门寺的就是这唯一的一节指骨。在唐代还奉指骨舍利为护国真身舍利，曾经6次被请进皇宫供奉。后来一直被深埋在法门寺地
世尊佛陀将涅盘前的事迹都记载在《大涅盘经》，经中叙述了佛陀涅盘的经过，其它相关经文包括了《大善见王经》等经书。佛陀是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅盘。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了
佛身舍利，是指释迦牟尼佛圆寂火化后留下的珠状宝石样生成物。因由佛身上产出，故称为“佛身舍利”。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色;
罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习性，不是短时间可以改正。罗睺罗身处这样威
在我国的神话体系与民间传说中，如来佛祖是佛教的最高领袖，也是佛教的创始人。关于如来佛祖的来历，其实与古印度地区迦毗罗卫国的王子释迦牟尼有关。释迦牟尼原名乔达摩悉达多，相传三千多年前，他出生在一个富裕的
1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。2、无论发生
如来”是的佛的十大通号之一，意义很深，我们简单分享其中的三个意思：一，“如”就是如实以及本来面目的意思，“来”就是今佛如同古佛再来，只要成佛了，佛佛道同，今佛就和古佛再来一样，没有区别，因此称作如来。
波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道。佛号：妙住得法光如来。释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功
《大般湼槃经》卷七： 佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有
佛陀在没有悟道成佛之前，所经历的修行是十分艰苦的。主观上的无法觉悟让佛陀心急如焚，因为他曾答应过净饭王，如果自己不能悟道就返回迦毗罗卫国去继承王位。客观上的诸多诱惑也在同样在阻碍着佛陀，魔王波旬的扰佛
什么是魔王波旬?所谓的魔王波旬就藏在我们的身上，藏在我们的相续中。所谓的我执，他就是魔王波旬，贪嗔痴慢疑等等这些烦恼都是他的眷属。我们通过学佛修行，每个人都可以改变自己的命运，可以超越因果，摆脱轮回，
佛经上说，魔王波旬害怕悉达多太子真正觉悟，想阻挠他圆成佛果，就派了三名魔女来诱惑太子：一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)。她们盛装严饰，凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。但太子深
