仁清法师这个也是一个指导性的东西。比方说嫁女，不必要都去鼓捣被子，这被子够盖的就行了，太多了，放在那里让老鼠咬了。有很多孩子都娶媳妇了，他两口子那结婚的被子还没盖着呢。你说什么用呢？所以说，可以拿一部
为什么我这么坚定地劝说同修们一定要求生净土，往生西方极乐世界？因为我们在这个世间，就是逢场作戏，都是假的，没有真的。你干嘛对这个世界还要贪恋呢？ 这个世界的一切万法都是假的，没有真的。你何必那么认真呢
明海法师生命中总有顺境和逆境，顺境是福报，那逆境是什么？逆境就是创造新的福报之前，你必须面对的功课，完成功课，顺境会跟着来。所以我们要看到功课，当功课出现的时候，有的人会害怕，但此时，也正是你在开创新
◎ 希阿荣博能够听闻到无我的观点是值得庆幸的，它给了我们一个观察宇宙人生真实面貌的全新视角，也是一副止息痛苦的妙药。但是只在理论上理解无我还不够，要彻底解脱痛苦必须亲证无我。探讨无我的问题，目的不是做
所有的相遇都是上一世的重逢◎ 桑吉平措佛说：这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。修行就
◎ 虚 云《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心?佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心
有一位上海的女士一见到我就痛哭流涕，说她丈夫欺骗她。她刚跟她丈夫结婚半年，她丈夫就在外面花天酒地、吃喝嫖赌，是个流氓。她说她现在想离婚，想找一个好人过日子，问我行不行。我看着她说：我直接跟你讲，你找不
虚云老和尚《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心?佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心
◎ 容 通在佛的眼中世间的快乐都是痛苦，而我们众生因为太苦，所以世间的苦稍微轻一点，就觉得快乐，是一种傻傻的痛并快乐着。佛教说苦有三种，苦苦，行苦，坏苦。世间所谓的快乐，充其量也就是坏苦，乐极生悲，快
◎ 定 弘或人富有，但悭惜成性，不肯施与，这是我们也见到的。有的人确实家财万贯，可是一毛不拔，非常的悭吝，见到贫穷的人不肯布施，甚至见到人有苦难，也不舍得去捐助，从来不愿意做慈善的事情。他的人生哲学就
虚云老和尚《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心
虚云法师昔日赵州问南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：还可趣向也无？泉曰：拟向即乖。州曰：不拟争知是道？泉曰：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁，岂可强是
◎ 宣 化病后始知身是苦，死后方知错用心。这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的痛苦，才觉得原来这个身体是令我们苦
人的错误,都错在望风捉影,是吧。我知道了,噢,一切法都是假相,不可得,我不捕捉,心空了。心空了,你做人也做得舒服了,不要什么东西嘛,我也不去求人嘛,是吧。人到无求品自高。我不求你,我和你一样高,我一求
佛弟子拿念珠不是装饰品◎ 梦 参常念三宝的功德，非常的殊胜，我心里头随时念三宝。不只你们诸位在家的道友，就是我们出家道友时时刻刻也要念念不断地念三宝。为什么我们拿串念珠呢？我们大家知道是念佛记圣号，另
每一个生命都是圆满的，生命趋于圆满而快乐明海法师每个人的生命中，总会有一些不尽如人意的事发生，让我们遭受不愉快、不欢喜，甚至痛苦的经验。每当回忆起这些不开心的事，就感慨自己的命不好。经常会羡慕别人，认
编者按：道场是什么？你知道四大菩萨的道场吗？你的道场在哪里？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，慈悲喜舍是道场，其实我们一言一行、时时处处都是道场。慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。喜是道场，悦乐
微信头像，简单直白，直抒胸臆，是一张无声的名片。有些人很活泼，头像换得很频繁；有些人很内敛，头像一直都不换。更换微信头像不能反映出一个人具体什么样子，但多少能看出他的心态变化。不爱换微信头像的人，通常
橘子浑身都是宝，不但果肉功效众多，果皮也芳香宜人、有不少功效。而橘子作为一种养生水果，除具有食用价值之外，还具有一定的药用价值。那橘子具体有什么功效呢？1、生津止渴橘子含有丰富的维生素C和柠檬酸，具有
慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开、看淡
美国总统约翰逊说:一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。对约翰逊来说，有了知识的翅膀，沿途的风景成了他凝聚人生智慧的源泉，走的地方越多，视野就越宽阔，站的也就越高，也成就了他斐然的政绩。文
人总有一种心理，当现状不如意时，总以为换个环境就能变好。你厌倦了都市的生活，嚷着要去寻找理想中的乌托邦。可当你真正踏上旅途时，你会发现，苟且依然在。所谓的岁月静好，其实也给不了你想要的世界。而你以前所
编者按：你喝过铁观音吗？喝的时候是否想过茶为何要以观音命名？佛教与饮茶还有哪些不为人知的秘密与渊源？其实，僧人饮茶历史悠久，因茶有三德，利于丛林修持，由茶之德生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制
大家都知道莲子的好处很多，那新鲜莲子有什么你不知道的养生功效呢？莲子莲子，中药名。为睡莲科植物莲Nelumbo nucifera Gaertn.的干燥成熟种子。分布于我国南北各省。具有补脾止泻，止带，
火龙果，又称青龙果、红龙果。是典型的热带水果，营养价值丰富。它含有一般植物少有的植物性白蛋白及花青素，丰富的维生素和水溶性膳食纤维。中医认为，火龙果味甘、淡、凉、气清香，有清热、润肺、止咳的功效。火龙
禅宗是汉传佛教最精要、最重要的部分，虽然其源头直指灵山一会，但其实融入了很多中国传统文化内容和人文精神，是完全汉化了的佛法。禅宗强调不立文字，直下承当，直下承当是要在日常生活中完成的。所以禅不离于我们
念珠与念佛机都是修行念佛法门的法器，为同修们所常用，现简单介绍于下：念珠又称佛珠、数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物。在我国之使用念珠来称名计数，始于隋唐之际，遂成为我国、蒙古、日本、韩国和
五十阴魔，出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及引起该种现象之原因。也指出了该修行人由于执著境界，而生起的种种
出自净空法师《地藏经讲义》《地藏十轮经》里面给我们说五逆罪。五逆罪，佛在经上讲得很清楚，堕阿鼻地狱，就是五无间地狱。五逆是大逆不道，第一个是杀父母，父母对自己有大恩，不能知恩报恩反而杀害父母，这是造无
五逆所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即堕无间地狱。又：一、杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是为逆罪，即堕地狱。
在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。这三十七种修
汉地佛教由于宗派众多，表现在寺庙里，佛的组合也就特别地杂乱。而在历史演化过程中，很多寺庙都是一股脑儿把不同宗派所重逢的佛理、圣贤都糅在一起，这就难怪一座寺庙里，有几种不同的佛的组合。那么，这些不同的佛
十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：“此有故彼有，此灭故彼灭。”这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起;有这样的
人生八苦很多的人都知道，但是要问具体有哪八苦都不是非常的了解，以及如何缓解的方法也不是非常的了解，那么我们今天就去简单的了解人生八苦都是哪八苦吧!佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别
重复似乎是人生的某种本质，你越拼命想要摆脱这种无聊的重复，却越是循环往复，怎样也摆脱不了。人生的循环往复其实就好似佛家所说的因果。种什么样的因就结什么样的果，这些都是早已注定的，并非人力可以改变的。人
一、名字的含义佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。佛珠名字的
一、佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。是念佛时纪录的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠诵经持咒念佛,能生诸种功德,而中国民间一般非佛教徒亦有配
念珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考:1. 金刚顶瑜伽念珠经 1080, 108, 54, 27 颗2. 木[木患]子经 108 颗3. 陀罗尼集经 108, 54, 42,
念珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是: 数珠, 珠鬘, 念诵鬘, 珠之贯线, 印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成念珠的使用。不过佛教最初是没有使用念珠, 最早有记载约是二世纪, 而
念珠的质料是品种繁多, 由矿石, 果质, 骨, 陶瓷等等都有, 个人可以自己喜爱选择,而一些经书亦有记戴念珠制造的用料, 现开列其中一部份供参考:陀罗尼集经 -- 金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩
使用念珠的禁忌：1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。2、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。3、不要在吸烟或者用手触摸过从葱
金、银 -- 金、银所造的念珠较为少见。琉璃 -- 琉璃是珠或玉石的一种, 与今日的玻璃是不同, 多用作制造各类器皿, 有不同的颜色, 琉璃最大的特色是任何物品接近它也会被它的颜色同化。砗磲 -- 砗
拿念珠方法：将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒，也称佛头)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠时，应即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，千万不
念珠有一定的数目，常见的为108颗，代表断除108种烦恼，佛门里称其为“百八烦恼”。人有眼耳鼻舌身意六根，每根都分好、恶、平(不好不恶)三类，共十八烦恼。这十八烦恼对应生起六尘中每一尘的乐受、苦受、不
念珠是什么？念珠，有人叫数珠，也有人叫佛珠，因为它是念佛菩萨圣号或持咒时，用以计数和束心的工具（有两三种外道，他们也仿效佛教在使用念珠。）念珠，梵名叫做钵塞莫。《木槵子经》说：佛告（毗琉璃王）言：大王
华严三圣指的是华严经所述的华藏世界中的三位圣者：毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨，毗卢遮那佛与释迦牟尼佛实际上是同一位佛，毗卢遮那佛是法身形象，释迦牟尼佛是报身形象;亦称大日如来。作为华藏世界教主和
法身就是自己生命的灵魂，就是本自具足、不生不灭、不会断灭的身。很多人总以为在未出生前，自己不曾存在过;而一口气出不来之后，自己也将消失於无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历。这个观念是不正确的;事
【七佛】指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。而且对过去七佛，很多的法师也是讲解过的。当然对于很多初学的人来说，并不知道“过去七佛”都是哪七佛，下面我们就来看一看。在佛教的等级体系中，佛是最高一等的存
看世人都是菩萨唯我一人实是凡夫的意思是：克己复礼，看别人是菩萨， 故生恭敬尊重，一切众生本来成佛，故须尊重恭敬故，自己是凡夫，既知是凡夫，则当努力修道，希圣希贤，知自己本有佛性，与佛无二，故不妄自菲薄
