王阳明，被称为千古第一等人。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。

下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

一、第一等事应是读书做圣贤。

点题：立什么样的志，成什么样的人。

故事背景：

1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：何谓第一等事？这相当于是在问，人生的终极价值是什么？

他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：当然是读书做大官啊！

王阳明严肃地看着老师说：我认为不是这样。顿了顿，一脸郑重地继续说道：我以为第一等事应是读书做圣贤。

人生感悟：

中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

二、我以落第动心为耻。

点题：越是艰难处，越是修心时。

故事背景：

1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。

人生感悟：

人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

三、他一疑，事就成了。

点题：人没有坚定的信念，就容易被人利用。

故事背景：

王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。

他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他这有用吗？王阳明不答反问：先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。有官员不假思索地回答：肯定会疑。王阳明笑道：他一疑，事就成了。

人生感悟：

对于修养，为什么他一疑，事就成了？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。

四、胜负之决，只在此心动与不动。

点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜。

故事背景：

有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

人生感悟：

事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的大巧若拙。

如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路--努力做学问。诸葛亮说非学无以广才，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

五、这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！

点题：顺应自己的本性，保持自己的良知。

故事背景：

王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，啊呀一声。

王阳明盯紧他，问：家里还有何人？和尚答：还有老母。王阳明再问：想念她吗？和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：怎能不想念啊！

王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：去吧，回家去照顾你的母亲吧。第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

End