南京作为中国历史上重要的佛教圣地，曾经寺院遍布，梵刹林立，唐朝杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句就是最好的写照。除了南朝，南唐时代是南京的又一个佛教高峰，史书说“都下赡僧逾万人，造塔建寺，日不暇给。”佛风之盛，佛塔之多可见一斑。不过，时光早已摧没了那些高耸的塔身，能够幸存至今的真是成了凤毛麟角，十分珍贵。在栖霞寺就有一座建于南唐时代的石结构宝塔——舍利塔。

据《建康志》记载，舍利塔是隋文帝杨坚埋葬舍利的处所。它始建于隋文帝仁寿元年(601年)，为五层方形木塔，后毁于唐武宗会昌年间，现存的栖霞寺舍利塔为五代南唐(937～975年)时笃信佛教的两位大臣高越和林仁肇，在已毁坏的隋唐舍利木塔的基础上，重建的八角五层密檐舍利石塔，是我国现存最大的、最早的密檐式舍利石塔。

栖霞寺舍利塔为密檐式(注：密檐式塔为中国佛塔主要类型之一，是一种由楼阁式塔演变而来的新式佛塔，为砖石结构)，五级八面。塔高为18.04米，全用白色石灰岩石砌造。自下而上分为塔座、塔身和塔刹三部分。塔座3层，自下而上为基座、须弥座和仰莲座。基座平面雕刻游于海水和祥云之中的龙、凤、鱼、鳖等纹饰，侧面雕石榴、凤凰图案。须弥座上下叠涩部分，侧面雕覆莲及石榴、狮子、凤凰纹饰，中间束腰部分作八面体，八个转角处均雕作半圆形角柱，柱上浮雕力士和立龙形象，柱间浮雕释伽牟尼“八相成道图”。

释迦牟尼“八相成道图”，是佛教绘画、雕塑等艺术中常见的一种表现形式，描绘了佛教创始人释迦牟尼一生中的八个重要阶段，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。释伽牟尼“八相成道图”是栖霞寺舍利塔塔身浮雕的最珍贵也是最精彩的部分，每幅图案的结构严谨而自然，人物形象栩栩如生，衣饰器具雕刻得十分精致，装饰华丽，堪称唐宋之际江南石刻艺术的杰作，为佛教艺术在江南的代表作，是研究古代佛教、艺术、文化的珍贵实物，在中国古代建筑史上占有重要地位。

栖霞寺舍利塔历经千年风雨，依然完好，1988年被列为全国重点文物保护单位。